近日，人民日報載文批“官油子”,，指出人民的政壇是容不得“巧官”的,。巧官,，即巧宦，詞出《史記》,，意指善于鉆營諂媚的官吏,。由于這類“官油子”代有所出，此后,，《昭明文選》等古籍也多有提及,。明代官員呂坤在任山西巡撫時著書《實政錄》，書中將官員按好壞分為八類,，其中排名第七的便為“巧宦”,。

巧，按通常理解,，多從正面講,，指的是機巧、靈巧,、精巧,、智巧。這樣的巧,，是人們所追求的,，巧匠、巧工,、巧士,、巧婦，是人們所贊美的,。是故每年七夕日,，民俗在祝賀牛郞織女鵲橋相會的同時，婦女們往往對月穿針,，向織女乞討智巧,。七夕節(jié)也稱為七巧節(jié)。

不過,，巧也有負面意義,。巧舌、巧佞,、巧詐,、巧偽，則是人們所厭惡的,，巧言令色,、巧取豪奪之徒則人們所痛恨的。是故唐末宋初的楊樸在一首題為《七夕》的詩中,，對不分青紅皀白的“乞巧”提出了不同的意見,。詩云：“年年乞與人間巧,，不道人間巧已多?！?/p>

“巧已多”的巧,，就是那些負面的乖巧、奸巧,、討巧與投機取巧之類,。

封建時代多虛偽不實、奸詐機巧的“巧宦”,，不要說趙高,、李林甫、秦檜,、嚴嵩,、魏忠賢這些陰險的小人了，就是與白居易齊名的唐代詩人元慎,，為官后趨附奉迎,，缺少操守，也被陳寅恪等學者譏諷為“巧宦”,。巧宦為官不是為民,，而是為已，挖空心思施以奸巧,，見風駛舵，取利自肥,，根本不管民眾的死活與國事的興衰,。這是極為腐朽的官場糟粕，需要認真予以清除,。

然而,，舊社會的尸臭是難于很快清除的，它還在污染著當今的人民政壇,。如今在部分官員中盛行的討巧之風,，就是對這種歷史渣滓的繼承。其表現(xiàn)形態(tài)可分三種：一是巧詐型,。玩忽職守,，粉飾太平，只有唱功,，沒有做功,，見風使舵、邀功諉過,，花拳繡腿,。好大喜功,，忙忙碌碌裝樣子，吹吹拍拍過日子,。為了能向上爬,，給自己臉上鍍金，工作上不惜制假造假,，勞民傷財,，大搞形象工程、面子工程,。

二是巧偽型,。他們奉行“好人主義”，多栽花,，少種刺,，明知不對，少說為佳,，一味明哲保身,，考慮的是人緣與選票?！坝鲋鴨栴}繞道走,，碰到是非往外推”，善于“打太極”,，“踢皮球”,，沒有擔當，為了不出錯寧可不干事,。這種巧偽人裝成平和的“老好人”,，實則是私心很重，極不老實,，極不“好”,，是“鄉(xiāng)愿”，是“德之賊”,。

三是巧諛型,。心中沒有人民，只有上級,，忙的是揣摩上級領(lǐng)導意圖,，一切按上級臉色行事，甚至以領(lǐng)導喜好為個人喜好,，顯示“領(lǐng)導面前會來事,，外人面前會擋事”。群眾利益可以不顧,，只怕在領(lǐng)導面前做錯事,、“翻了船”,。眼睛向上不向下，熱衷“上層路線”,，以求“好風憑借力,。送我上青云”。

巧詐也好,，巧偽也好,，巧諛也好，耍的都是巧言令色,、投機取巧的一套把戲,，都是有“嘩眾取寵之意”，而無“實事求是之心”,，從根本上違反了黨的實事求是思想路線,。在以為人服務(wù)為宗旨的干部隊伍中，決不能讓這種討巧之風滋生蔓延,。古諺云：“巧詐不如拙誠”,。人民公務(wù)員必須以誠為本，決不可以“巧詐”行事,?！扒苫隆闭`事又誤國，人民政壇不應(yīng)有“巧宦”這種“官油子”活動的土壤,。

由“巧宦”而產(chǎn)生的不作為,、亂作為的懶政庸政，也是一種腐敗,。需要像反腐敗一樣堅決加以鏟除,，并進而讓“鮮矣仁”的巧詐、巧偽,、奸巧、巧諛之風在官場與民間都得到控制與清除,。