人民政協(xié)網(wǎng)北京5月17日電 中央社會主義學(xué)院（中華文化學(xué)院）黨組書記,、第一副院長潘岳11日在第四屆國際道教論壇上表示,，道教的包容性特征具有重要現(xiàn)代啟示意義。道教是中國之“道”的重要文化內(nèi)容之一,。中國之“道”是立足“四個自信”,，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢,；世界之“道”是建構(gòu)人類共同價(jià)值，共建人類命運(yùn)共同體,。

潘岳表示,，道教是中國五大宗教中唯一根植于中華大地的本土宗教，是中華文化的重要組成部分,，體現(xiàn)了中華文明的包容性品格,，蘊(yùn)含著亞洲大陸古老文明共享的文明基因,。

潘岳認(rèn)為，中華道教的包容性特征具有五大現(xiàn)代啟示意義：一,、道教歷史上始終尊重主流價(jià)值與世俗政權(quán),，一直有融入中華文明多元通和的政教傳統(tǒng)。二,、道教不斷與儒佛兩家互鑒共融,。儒釋道長期互動最終形成全真教創(chuàng)始人王重陽所說“三教合一”的共融局面，匯流成中華文明的主干,。三,、道教提供了宗教和諧共處的理論依據(jù)。道教善于以貴和重生,、和合中道的精神與不同宗教相處,。四、道教具有與社會主義相融相合的共通點(diǎn),，需要進(jìn)一步挖掘其教義體系中與社會主義社會相適應(yīng)的積極因素,。五、道教有助于建構(gòu)人類共同價(jià)值,。人類共同價(jià)值需要中西文明互競互鑒相融以成,。我們今天要達(dá)成人類命運(yùn)共同體的共識，就要在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的同時(shí),，推動創(chuàng)建齊物平等,、和而不同，不同宗教和文明各美其美,、美美與共的“大同”世界,。（廉維亮）