先試解第一種意思,。關(guān)于“印印泥”在書論中的語源，可能最早來自唐人禇遂良,，“用筆當(dāng)如錐畫沙,如印印泥,。”蔡希綜《法書論》云：“仆嘗聞禇河南用筆如印印泥,思其所以久不悟,。后因閱江島平沙細(xì)地,，令人欲書，復(fù)偶一利鋒,，便取書之,，險(xiǎn)勁明麗，天然媚好,，方悟前志,，此蓋草正用筆， 悉欲令筆鋒透過紙背,，用筆如畫沙印泥,，則成功極致，自然其跡，可得齊于古人,?！惫P者認(rèn)為，將“錐畫沙”,、“印印泥”聯(lián)系起來講用筆,，是一對(duì)絕好的妙喻：“錐畫沙”是向下凹陷的筆道，“印印泥”是向上突起的筆道,，明代顧大韶《炳燭齋隨筆》：“古人之印章,，以印泥故，凸起處其印文反凹,，而凹陷處其印文反凸,。”今天看到大量的實(shí)物封泥,，此種理解更為直觀了,；“錐畫沙”言“錐”，以錐喻筆尖也,，萬毫齊力之謂也,。沙之凹陷，則喻力透紙背,。張懷瓘《書斷》中有這樣一段記載,，“衛(wèi)夫人見，語太常王策曰：‘此兒必見用筆訣,，近見其書,，便有老成之智?！魈樵唬骸俗颖乇挝崦?！’晉帝時(shí),，祭北郊,，更祝版，工人削之,，入木三分,。”此處“入木三分”,，當(dāng)是“錐畫沙”的遠(yuǎn)祖了,，強(qiáng)調(diào)骨力也；“印印泥”是言點(diǎn)畫質(zhì)感之凸顯,，正如今天講的立體感,，即有筋肉，而神采顯揚(yáng)開來。這其實(shí)是六朝以來在文學(xué)理論領(lǐng)域經(jīng)常被提及的一個(gè)內(nèi)容,，即風(fēng)骨與文采的問題,。所以，蔡希綜說“悉欲令筆鋒透過紙背,用筆如畫沙印”,，效果是“險(xiǎn)勁明麗,天然媚好”,，這是完全正確的。清代王澍的《竹云題跋》里說：“正惟力透紙背,故能離紙一寸”,，可謂識(shí)言,。

第二種關(guān)于“印印泥”的講法，鮮有人提及,，一般運(yùn)用在文學(xué)之中,。南朝劉勰《文心雕龍·物色》：“故巧言切狀，如印之印泥,，不加雕削,，而曲寫豪芥”。這可能是此一文藝批評(píng)語最早的現(xiàn)存文獻(xiàn)出處了,?！叭缬≈∧唷保侵改軌蛲耆乇憩F(xiàn)心中領(lǐng)會(huì)到的形象,，《梁書·蕭子云傳》：“筆力勁駿,，心手相印”，在唐代孫過庭的《書譜》中則稱為“心手雙暢”,。那么,，此處的“印印泥”之“印”字，很可能由佛教心印的意思蛻變而成,，或者從心印的意思延伸過來,。印，有印驗(yàn),、相合的意思,。《維摩詰經(jīng)·弟子品》：“若能如是坐著,，佛所印可”,。《維摩詰經(jīng)》又稱《維摩詰所說經(jīng)》,、《維摩詰經(jīng)》,、《凈名經(jīng)》、《不可思議解脫經(jīng)》,，凡3卷14品,，后秦鳩摩羅什譯,。劉勰師從高僧僧祐，通曉佛典,，非?？赡芑脙?nèi)典以論文學(xué)。講“心印”,，是因?yàn)楣湃艘詾樾氖撬季S的器官,。《孟子·告子上》：“心之官則思,?！薄段男牡颀垺ぶ簟罚骸肮市闹绽恚┠恐招??！彼裕坝∮∧唷?，完全可以解釋為“心手相印”,，傳達(dá)出王國(guó)維所謂“不隔”之境界的。