如今,，人們走進美術(shù)館,、博物館,、展覽館,，經(jīng)常會看到各種各樣的書法展,，作品琳瑯滿目，但水平往往參差不齊,；在網(wǎng)絡(luò)上搜索“書法展”,，出來的新聞幾萬條，打開一些個人展的介紹,，往往寫著“草真篆隸兼?zhèn)洹薄盃t火純青”“自成一家”,；許多名不見經(jīng)傳的書法家潤格（即書法的報酬標準）標價動輒每平方尺幾千元、近萬元甚至幾萬元,；一些所謂“名家”也推波助瀾,，將自己三流水平的作品炒作到幾十萬元一張；普通人和書法愛好者經(jīng)常會有“為什么書法家越來越多,，字卻越來越看不明白”的困惑,。書法的美學(xué)標準發(fā)生變化了嗎？我們應(yīng)該如何建立符合時代精神的書法規(guī)范,？

唐代孫過庭草書《書譜》 資料圖片

書法熱了,，生成“江湖”

從20世紀80年代開始，“書法熱”成為一種潮流,，越來越多的人開始練習(xí)書法,，字帖出版呈幾何數(shù)倍增，書法事業(yè)呈現(xiàn)可喜的繁榮局面,。然而一不小心,，書法似乎就變了味。在許多人看來,，書法變成了一件越來越“玄乎”的事：“書法家”成了留著長須,、穿著中式白衫的模樣；缺乏嚴謹訓(xùn)練,、遠離古法,、下筆無由而又美其名曰“自成一家”的“書法家”越來越多；超大尺幅,、超大毛筆肆意揮灑,，“氣功書法家”先玩倒立再唰唰幾筆，險象環(huán)生；“音樂書家”伴著音樂寫字,，號稱別具一格,，是“真藝術(shù)”……一位書法愛好者表示，在一些國家級展覽上,，有隸書作品是由鉛筆勾邊,、毛筆填涂的，“這樣的作品居然能入選,，實在令人費解”,。

文化藝術(shù)市場呈現(xiàn)繁榮趨勢以后，書法作品本身的經(jīng)濟價值上升,，有些書法家單純地將潤格高低作為追求目標,，書法藝術(shù)在資本與個人相結(jié)合的炒作之下，變成了名利場與利益輸出的“文化江湖”,。

此外,，改革開放后，出于對“走向世界”“中西交融”的認識偏差,，一些藝術(shù)家對西方藝術(shù)盲目崇拜和模仿,，試圖將西方現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)方法融入書法創(chuàng)作之中，或嘗試讓中國書法“走向世界”,，主觀動機是好的,，實際效果卻并不理想，反而造成了對書寫規(guī)范認知上的混亂,。

書寫遠了,，書法就難懂了

“社會上書法的‘失范’，根本原因是書法教育的缺失,?！敝貞c大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長雒三桂說：“以前中小學(xué)還保留著書法課，雖然占課時不多,，卻能夠讓學(xué)生掌握最基本的書法知識,，打下一點基礎(chǔ)。書法課取消后,，大多數(shù)人連最基本的書法知識和審美常識都沒有,，千百年沿襲的傳統(tǒng)雖然沒有斷裂，但也岌岌可危,?！?/p>

中央美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院教授劉濤介紹，在古代社會,，文字書寫的實用性和藝術(shù)性之間并無涇渭分明的界限,。東晉書法家王羲之的《蘭亭序》、唐朝書法家顏真卿的《祭侄稿》，當時不過是信筆寫下的文章,，經(jīng)意于文,，無心于書，卻成為書法史上的經(jīng)典之作,。

當硬筆取代了毛筆,，書法的間架結(jié)構(gòu)、運筆方式等還有所保留,，寫字還是一種習(xí)慣,。但是,，當鍵盤取代了手寫,，遠離了握筆，沒有了提,、按,、轉(zhuǎn)、折,，生疏了一撇一捺,，書法之美如同空中樓閣。近年來在專家學(xué)者的強烈呼吁下,，書法課正式進入中小學(xué)課堂,。盡管書法課的開展面臨教師稀缺等諸多問題，但越來越多的中小學(xué)生開始接觸書法藝術(shù),，慢慢開始理解“永字八法”“蠶頭燕尾”,，開始感受蘊含于書法點畫之中的生命之美。

“隨著未來書法教育的發(fā)展,，中國人對書法藝術(shù)的審美能力只會提高,，不會下降，大家去粗取精,、去偽存真的能力會提高,，那些奇怪的書法形式自然會被人們唾棄?！睆男×?xí)字的書法愛好者許樂同樣認為書法教育是根本之途,。

書法給人以基本的美學(xué)

毛筆書法貴在“氣韻生動”。書寫有“法”,，法是千百年中歷代書法家積累的用筆技法與書寫規(guī)則,；書寫有“道”，它表現(xiàn)著書寫者優(yōu)雅從容的心靈,。書法是中國人獨有的文化密碼,，在筆勢流動中，書法之美與詩文心性相通，涵養(yǎng)著國人的品格,。

隨著技術(shù)的進步,，書法研究與鑒賞類文章可以在手機、網(wǎng)絡(luò)上隨處閱讀到,?！皥A，線條飽滿,、結(jié)實,，具有浮雕感，其線條中鋒用筆,，也就是古人‘折釵股’‘錐畫沙’‘印印泥’所比喻的效果,。澀，不浮滑,，筆鋒在紙面上遇到阻礙和抵抗,，筆遲澀進，線條呈現(xiàn)出本身的力感,?！边@類淺顯明白的講解，對于書法藝術(shù)標準的普及具有很好的效果,。

千百年來,，書法的美學(xué)標準代代相傳，雖有演變,，不離其宗,。

梁啟超曾說，中國人的“寫字”有四美：線的美,，光的美,，力的美，表現(xiàn)個性的美,。林語堂在《吾國吳民》中也談到“書法提供給了中國人民以基本的美學(xué)”,。中國藝術(shù)研究院研究員、《美術(shù)觀察》主編李一將書寫性,、藝術(shù)性,、文化性、時代性列為當代書法的評價標準,。他說：“書寫規(guī)范,、章法得當、文辭精妙,、格調(diào)高雅,，這些是我們對于古代書法藝術(shù)必須傳承的基本規(guī)范,。隨著時代的發(fā)展，我們還提出一些新的標準,，比如當代書法的公共性增強,，在高堂大廳展出時，還強調(diào)‘展陳和諧’等,?！?/p>

“書法界雖然呈現(xiàn)許多‘亂象’，但我們要看到,，書法的活躍,，畢竟是好事。能夠書寫,，愿意書寫,，百花齊放，對于書法藝術(shù)利大于弊,。而對于不規(guī)范之處,，我們及時進行梳理、引導(dǎo)就好,。”李一說,。