不培養(yǎng)大師 培養(yǎng)能面對(duì)中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的建筑師

王澍一直自稱是“中國(guó)建筑教育制度的叛逆者”，當(dāng)年的碩士論文《死屋手記》就批判了中國(guó)整個(gè)建筑學(xué)界,。時(shí)至今日,，這種批判并沒(méi)有隨著時(shí)間而變得圓潤(rùn)。

“雅園不僅是舒適優(yōu)雅的生活,，‘雅’這個(gè)字在中國(guó)古代是帶有批判精神的,，是對(duì)所有庸俗的批判?！蓖蹁f(shuō),，“為什么要在一個(gè)美術(shù)學(xué)院里辦一個(gè)建筑學(xué)院？因?yàn)橛泻芏鄦?wèn)題沒(méi)有辦法獲得答案——有著世界最大建造量的中國(guó),，為什么沒(méi)有創(chuàng)造性的新建筑,？有這么多的建筑活動(dòng)，為什么沒(méi)有真正本土文化特征的新建筑,？當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)整個(gè)被房地產(chǎn)綁架和裹挾的時(shí)候,，建筑師為什么集體沉淪、墮落,、與房地產(chǎn)商成為共謀,？”

中國(guó)的建筑教育究竟缺什么，藝術(shù),、資金,，還是方法,、設(shè)備？“都不缺,?！蓖蹁f(shuō)，“我在工科大學(xué)里念了12年建筑學(xué),，最深刻的體會(huì)是,，我們的建筑教育缺乏獨(dú)立的思想,、立場(chǎng),、態(tài)度——只是建立在模仿的基礎(chǔ)上，模仿歐洲,、美國(guó),、日本、香港,，卻對(duì)中國(guó)自己的傳統(tǒng)所知甚少,。”

建筑藝術(shù)學(xué)院剛成立時(shí),，王澍就提出,，整個(gè)學(xué)院至少10年、20年的方向是,，重建一種中國(guó)當(dāng)代的本土建筑學(xué),。有趣的是，一個(gè)強(qiáng)調(diào)本土的學(xué)院,，卻是中國(guó)美院最國(guó)際化的學(xué)院,，現(xiàn)在全職外籍教師超過(guò)三分之一，因?yàn)椤氨就粱欢ㄒ谝粋€(gè)真正國(guó)際化的背景之下重新定義”,。

10年過(guò)去了,，學(xué)院從一名教師到有了40多名在編教師，拿著不高的工資,，做著理想主義的事情,。王澍說(shuō)：“造城運(yùn)動(dòng)還在繼續(xù)，我的學(xué)生會(huì)很痛苦,，但我要為未來(lái)留下希望,，留下一些人思考這些問(wèn)題?？隙〞?huì)有大量人消失在現(xiàn)實(shí)里,，但只要有幸存者，我們的教育就成功了,?！?/p>

30年前,，王澍常常和師兄們?cè)跂|南大學(xué)的校園里，激情飛揚(yáng)地批判中國(guó)建筑,。如今,，師兄們有的已經(jīng)成了中國(guó)工程院院士，這次也應(yīng)邀來(lái)參觀展覽,，“他們很高興我沒(méi)有變化,，也希望我不要變”。

“想當(dāng)大師,，成功率不到2%,。我不是培養(yǎng)大師，我培養(yǎng)的是面對(duì)中國(guó)的環(huán)境問(wèn)題,、社會(huì)問(wèn)題,，能做出相應(yīng)設(shè)計(jì)的建筑師。學(xué)院走過(guò)10年,，實(shí)驗(yàn)剛剛開(kāi)始,。”王澍說(shuō),。