此消彼長 時移勢易

兩岸國學教育風水輪流轉

本報記者 王平

大陸電視節(jié)目“中國詩詞大會”最近火到了臺灣,。臺灣網(wǎng)友感嘆大陸參賽者詩詞功底深厚,、古典氣質出塵之余，討論最多的問題,，莫過于兩岸國學氛圍的差異,。過去數(shù)十年間，臺灣一直以“中華文化正統(tǒng)”自居,。然而,，隨著島內(nèi)綠營在教育領域持續(xù)推行“去中國化”，臺灣年輕一代的國學底蘊,，今天可能已被大陸同齡人趕超,。 

孰弱孰強

臺灣東吳大學副教授曹泰元近日在微博上說，“中國詩詞大會”讓他歡喜贊嘆,，除了諸如陳更、彭敏,、武亦姝等女神,、男神外，他實在很好奇主持人董卿怎么會這么厲害,，厲害到她對詩詞的熟稔程度簡直可以下場比賽,，跟選手一決高下了。

有臺灣網(wǎng)友驚呼,，大陸年輕人的詩詞功底“怎么這么厲害”,？《中國時報》報道說，武亦姝之所以奪冠,，是因為有“古典才女煉成記”的“秘密武器”——復旦附中的傳統(tǒng)文學教育：該校學生必讀的教材之一,，就是由學校自編的《中華古詩文閱讀》。文章感嘆,，“這在如今極為功利主義下的學校教育中,，更顯得難能可貴”。

但是,，一個詩詞大會并不能導出“大陸國學強于臺灣”的結論,。有島內(nèi)網(wǎng)友表示，臺灣畢竟有近30年的“中華文化復興運動”,，歷史或者政治的“去中國化”,，也無法改變中華文化深入臺灣骨髓，“相反,，我覺得大陸與傳統(tǒng)文化斷層是比較嚴重的,，國學只有少部分天才比較厲害”。

的確，臺灣老一輩普遍給人以國學功底扎實的印象,。比如馬英九講話就酷愛引經(jīng)據(jù)典,，一次演講時提到周朝法令規(guī)定魚身超過20厘米即要丟回河中，所謂“數(shù)罟不入洿池”,。當他說這句話源自“孟子與齊宣王”對話時,，臺下“一片嘩然”，因為此話是出自孟子與梁惠王對話,。馬英九有學問不足為奇,，連臺下聽眾都對經(jīng)典如此熟稔，一管可窺全豹,。

此消彼長

上世紀六七十年代,，大陸傳統(tǒng)文化因政治原因出現(xiàn)斷層，而當時臺灣當局卻實施了“中華文化復興運動”,，兩岸國學環(huán)境落差加大,。上世紀80年代，臺灣的基礎教育以忠,、孝,、仁、愛,、信,、義、和,、平的儒家思想為綱,，讓學生背誦四書五經(jīng)。

上世紀90年代,，李登輝開始實施教育領域的“去中國化”,，修改臺灣中小學的語文、歷史課綱,。到2000年民進黨上臺執(zhí)政,，“去中國化”更變本加厲，課本中的文言文,、中國歷史比重大幅下降,。2008年國民黨再度執(zhí)政，并未及時扭轉這一趨勢,，馬英九第二任期的最后關頭,，才有微調課綱的動作，卻因綠營抗議而無法實施,。

到今天,，大陸越來越重視傳統(tǒng)文化教育，國學熱方興未艾，而民進黨當局卻繼續(xù)欲去國學而后快,，兩岸國學教育力度已成強弱顛倒之勢,。大陸10多個省份通用的2016年版語文教材，傳統(tǒng)文化比重相當高,，占小學課文三成,、初中課文四成；小學讀背古詩82篇,，比舊教材多四成,。相較之下，臺灣小學根本不規(guī)定古詩文比例,，初中文言文不到三成,。從比例看相差還不算大，但大陸語文課本每冊將近30課,，而臺灣語文單冊課本僅12到15課,，所以古文篇數(shù)相差堪稱懸殊。

“中國詩詞大會”等節(jié)目之所以會興起,，背景正是大陸國學教育大環(huán)境的變化,。參賽選手固然是超乎其類，但不可否認的是,，大陸年輕人尤其是正就讀中小學的這一代人，傳統(tǒng)文化修養(yǎng)正在全面提升,，未來必將見證國學在全社會復興的榮景,。

他山之石

撇開臺當局的教育政策不談，臺灣民間的國學教育仍有不少地方值得大陸借鑒,。

大環(huán)境方面,，臺灣注重弘揚傳統(tǒng)節(jié)日、保護文物古跡,、保留傳統(tǒng)習俗,，為傳統(tǒng)文化傳承保留了較好氛圍。同時,，島內(nèi)有大量民間文化學術研究機構,，如中華經(jīng)典研究學會、臺中縣讀經(jīng)推廣學會,、崇正基金會,、崇仁文化教育基金會等，這些團體通過舉行各種文化活動,，推動了國學教育的傳承和發(fā)展,。

雖然臺灣中小學課綱已慘遭篡改，但教材自由度大，一些幼兒園和小學仍采用含大量文言文的教材,。筆者曾經(jīng)參訪過新北市一家幼兒園,，園內(nèi)的早讀教室陳設一如古代私塾，學生在矮幾前席地而坐,。該園以傳統(tǒng)教育為特色,，讓幼童全日聆聽古典音樂，親炙《弟子規(guī)》,、四書五經(jīng)等經(jīng)典,，頗受當?shù)丶议L喜愛。類似的幼兒園,，在臺灣各地還有不少,。

端蒙養(yǎng)、重家教的早期教育思想,，生,、養(yǎng)、教相結合的子女教育觀等在臺灣依然根深蒂固,。許多臺灣家長重視傳統(tǒng)文化教育,，自然會給子女以相應的引導。有許多家長在早上9時上班以前,，會不辭勞苦地作為學校請來的“愛心爸爸”“愛心媽媽”,，義務到幼兒園和小學教孩子們誦讀、講故事,、講解經(jīng)典作品,。

大陸國學教育興起，其實也與臺灣影響有關,。未來,，兩岸在這一領域仍可對接合作。生活在臺灣的朱熹26代孫朱高正認為,，大陸應特別關注從臺灣重點高中退休的優(yōu)秀語文教師,，因為大陸發(fā)展傳統(tǒng)文化教育的最大困難在于教材和師資，可以把這些有經(jīng)驗的老師聘過來,。