蘇庚春（1924—2001）是現(xiàn)代有名的書畫鑒定家,、國家文物鑒定委員會委員,。他早年在北京琉璃廠跟隨父親蘇剔夫從事書畫經(jīng)營，師從書畫鑒定家韓慎先。1949年以后,，因公私合營，原經(jīng)營的字畫古玩店貞古齋改制,，遂供職于寶古齋,，任書畫門市經(jīng)理。上世紀(jì)60年代,，因廣東文物出口把關(guān),，急需書畫鑒定方面的專家，他便應(yīng)當(dāng)時廣東省領(lǐng)導(dǎo)的邀請,，南下廣州,，先后任職于廣東省博物館和廣東省文物鑒定站，一直到退休,。80年代,，國家成立古代書畫鑒定小組，由啟功,、謝稚柳,、徐邦達(dá)、楊仁愷,、劉九庵,、傅熹年、謝辰生等組成七人鑒定小組,，負(fù)責(zé)對全國各地所藏書畫進(jìn)行巡回鑒定,。據(jù)說當(dāng)時本來為八人小組，另一人即是蘇庚春,，但他提出因身體原因,，不適合全國各地奔波，舟車勞頓,，于是便婉拒了,。

蘇庚春和鑒定小組中的大多數(shù)鑒定家一樣，早年大多經(jīng)過市場的洗禮，鼎革后相繼進(jìn)入文博系統(tǒng),，成為名重一時的大鑒定家,。他們多精于“眼學(xué)”，曾參與書畫買賣,，是在實(shí)戰(zhàn)中摸爬滾打出來的,，其目鑒經(jīng)驗(yàn)重于著書立說。正因如此,，在很長一段時間,，幾乎沒有見到他的相關(guān)著述。

在2004年,，由筆者搜集整理其書稿《中國繪畫史紀(jì)略》并以《蘇庚春中國畫史記略》之名付諸梨棗,，學(xué)術(shù)界首次通過該書了解其學(xué)術(shù)成果。該書多為記述畫家生平及畫跡點(diǎn)評,，其書稿撰寫于上世紀(jì)六七十年代,，其時有關(guān)畫家考據(jù)的專書極為少見，故其篳路藍(lán)縷之功,，不克盡述,。此外，在1996年,，他還出版過一本《明清以來書畫鑒定家選》,，是一本書畫鑒藏方面的工具書，在很長一段時間,，該書成為書畫鑒定者案頭必備的參考書,。兩書之外，便是由筆者整理,、近日由花城出版社梓行的《犁春居鑒稿》。

“犁春居”是蘇庚春晚年在廣州的齋號,，全書收錄的多為其晚年的讀畫筆記,。筆者有幸在蘇庚春人生的最后十年，親承謦欬,，獲其教澤,。他常常有一個習(xí)慣，就是在鑒定書畫或閱讀書刊后,，有些感悟或心得便隨手記下來,。有的記在便簽紙上，有的記在宣紙碎片上,，有的甚至就寫在用過的廢紙背面……這些飽含其鑒定心血的紙片并未得到妥善保管與整理,，往往隨手扔在一邊。有一次，蘇庚春和夫人張沛之遠(yuǎn)行,，邀我為其看房并為其整理凌亂的畫案,。當(dāng)我將畫桌上的各種書籍分門別類清理完畢之時，無意間發(fā)現(xiàn)了這些隨意棄置的紙片,。當(dāng)時真有李白所謂的“咳唾落九天,，隨風(fēng)生珠玉”的感喟，如獲至寶,。待蘇先生返家后,，我便提出要將這些金玉良言整理出來，公之于眾,，讓更多的同好分享其寶貴經(jīng)驗(yàn),。經(jīng)其首肯后，很快就于上世紀(jì)90年代后期整理一批出來,，陸續(xù)刊登在《中國文物報(bào)》及廣州文史館主辦的《文史縱橫》上,，在業(yè)內(nèi)引起熱烈反響。2001年蘇先生駕鶴西去后,，又在其書桌下方堆雜物處發(fā)現(xiàn)了一批寫在宣紙殘片上的手稿?，F(xiàn)在所見到的，大致來自于這兩批,。當(dāng)然,，為了讓全書更為豐滿，我還選了一些蘇庚春鑒藏書畫的題跋和友朋信札,。這些題跋,，大多有感而發(fā)，雖然只是只言片語,，但卻蘊(yùn)含了他的鑒定心得與鑒藏歷程,，是我們了解其“眼學(xué)”的重要資料，也是示人以門徑的鑒定指南,。很顯然,，這些零星的記錄并沒有完整的體系，但卻頗具特色,。既涉及書法,、印鑒，也談到繪畫,、硯臺,；既論及書畫家，也論及作品,；既談時代風(fēng)格,，也談個性特色,，幾乎囊括了書畫鑒定的各個層面。據(jù)此可看出蘇庚春先生的鑒定風(fēng)格與學(xué)術(shù)歷程,。

很長一段時間,，大家都只知道蘇庚春“善鑒”，其法眼有口皆碑,，但卻很少人知道其也兼長著述,，《犁春居鑒稿》正是其眼學(xué)的歸納與小結(jié)，是其動“手”的結(jié)晶,。有理由相信,，在學(xué)術(shù)界和書畫鑒藏界熟知的張珩的《怎樣鑒定書畫》、徐邦達(dá)的《古書畫偽訛考辨》,、謝稚柳的《鑒余雜稿》,、楊仁愷的《中國書畫鑒定學(xué)稿》之外，蘇庚春的《犁春居鑒稿》必將成為與其相得益彰的現(xiàn)代書畫鑒定學(xué)范本,。