7種生態(tài)葬方式

壁葬

從八寶山革命公墓主干道一直往北山走,，第一站便是玉岑園,，這里便是生態(tài)墓園的骨灰廊，是立體安葬的集中區(qū)域。在玉岑園正門,，是一座全木質(zhì)結(jié)構(gòu)的牌樓，是該園的標(biāo)志性建筑,，也是該園的入口,。進(jìn)入玉岑園正門，正門兩側(cè)有一副對聯(lián)：“玉岑回廊長留浩氣,，靈安仙山永慰英魂”,。進(jìn)入園中，只見園內(nèi)亭臺樓榭,、雕梁畫棟,，設(shè)有山石流水，種滿花草,，是一座典型的明清建筑風(fēng)格的仿古院落,。

北青報(bào)記者走了一圈之后發(fā)現(xiàn)，這是一個全封閉式的骨灰廊,，依山勢而建,，道路蜿蜒曲折。孟憲鎧表示,，玉岑園的立體安葬的形式也是多種多樣的,，有骨灰亭、骨灰墻、骨灰廊并搭配角亭,。園中種植了松柏,、玉蘭、海棠,、五角楓等10余種花草植物,，堆砌景石營造假山，使園中的景色更加生動,，富有層次,。該園占地面積9600平方米，設(shè)計(jì)骨灰格位10020個,。據(jù)悉,，立體安葬是最節(jié)約土地的生態(tài)安葬方式，該區(qū)域自2014年5月開始投入使用,，目前已經(jīng)安放4000多份骨灰,，每年可安放司局級骨灰800余份。

自然石葬

在各個墓區(qū)內(nèi),，地上都零星地分布著一些小塊的白色自然石,，部分自然石前側(cè)已經(jīng)安放了逝者的紀(jì)念牌，代表已有逝者在此長眠,。孟憲鎧表示,，自然石葬以錦帶、海棠,、松柏等常綠植物為背景,，自然石作為地上標(biāo)識，中間點(diǎn)綴金雞菊等開花植物,，形成獨(dú)立景觀,。正所謂“無石不園”，這也是中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)中重要的表達(dá)形式,。

景觀石葬是自然石葬的另一種方式,，根據(jù)地形、地勢特征由多個景觀石錯落堆砌而成,，再以紫薇,、鳶尾、玉蘭,、松柏等植物為背景,，石間點(diǎn)綴蘭花、大麗花,、孔雀草等開花植物,，形成一個個獨(dú)立的小型景觀區(qū)。

骨灰撒散

骨灰撒散

在生態(tài)墓園小廣場的西側(cè),，立著一塊大約一人高,、15米長的弧形壁雕，上面鐫刻著北宋畫家郭熙的著名論著《林泉高致》,。圍繞著壁雕周圍,，平行搭建著一排弧形的長廊，里面還設(shè)有座椅可供家屬休息,。

緊挨著壁雕底部的土地,，便是用作骨灰撒散的區(qū)域。逝者的骨灰放置在可降解骨灰壇中,，深埋土層1米,，不保留任何標(biāo)志，使之融于自然,。整個壁雕骨灰撒散區(qū)占地50平方米,。孟憲鎧表示，骨灰撒散可以使土地資源充分循環(huán)利用,，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,。未來，每個墓區(qū)都將設(shè)置骨灰撒散區(qū),。

花壇葬

孟憲鎧告訴北青報(bào)記者,，在整個生態(tài)墓園內(nèi)，將開辟出多個小型花壇,，用于花壇葬,。例如在主干道南側(cè)的一個大約30平方米大的空間內(nèi)，結(jié)合墓園局部環(huán)境營造出自然花境,，通過自然置石圍合出花壇,，栽種榆葉梅、紅楓,、丁香等10余種花草綠植,，置石40余個，每一個自然景石都是一個墓碑,。而按照傳統(tǒng)方式修建墓碑為10余個,，通過這種節(jié)地安葬方式目前可安葬40余個，使墓碑掩映在花境之中,。

此外,，花壇葬還有另外一種形式。在主干道兩旁有幾組石燈臺,，由于石燈臺上方的空間較大,，它們同時也是一個個小型的花壇,，上面可種植花朵。孟憲鎧表示,，設(shè)計(jì)花壇的靈感來源于漢代宮廷中的石燈臺,，形式簡潔厚重，文化內(nèi)涵豐富,。它既能起到裝飾作用,，同時又具有安葬功能，每個石燈臺的花壇內(nèi)能安葬2份骨灰,。