四是從文化使命看,。中華文化具有兩個著力點,，其一是注重道德教化。通過經(jīng)史子集的傳習(xí)教化,，建立政治、社會,、倫理秩序,，同時啟發(fā)個體向上向善的精神追求，注重修身修為,。其二是看重歷史鏡鑒,。重視反思，以古鑒今,，是中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng),。中華文化的敘事方式，通常是運用歷史事件,、歷史場景,，以事論理，啟迪后輩,。

五是從文化環(huán)境看,。連西方政治學(xué)家都認(rèn)為，中國是世界上最早成為多民族統(tǒng)一國家的,。早在春秋戰(zhàn)國時期,，華夏族就與周邊族群以政治和文化認(rèn)同為紐帶，融合在一起,。到秦漢時代,，中國真正形成了多民族統(tǒng)一的國家，形成了我們今天所說的中華民族,。歐洲到近現(xiàn)代才真正形成了多民族統(tǒng)一國家,，這個時間要比中國晚很多。中國的這一基本國情,，保障了中華文化的獨立起源,、自成體系和延綿不絕。中華文化使中華民族具有凝聚力,。兩千多年民族統(tǒng)一國家的歷史,，也累積了中華文化的源遠流長和深沉厚重。文化自信的擔(dān)當(dāng)

我們強調(diào)堅定文化自信,，不是要在苦難歷史的回望中找到精神慰藉,，也不是要在今天輝煌成就的展示中彰顯自尊,，而是要在堅定文化自信中形成高度的文化自覺，具有新的更大的文化擔(dān)當(dāng),。

我們要始終堅守文化價值取向,，始終把握中國特色社會主義先進文化的前進方向，始終保持文化的民族特性與特色,。在此基礎(chǔ)上,，對文化的建設(shè)與創(chuàng)新有擔(dān)當(dāng)；對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展有擔(dān)當(dāng),；對中華文明與其他文明交流互鑒有擔(dān)當(dāng),；對中華文化的偉大復(fù)興有擔(dān)當(dāng)。

要在加強文化建設(shè)和推動文化創(chuàng)新上有擔(dān)當(dāng),。文化建設(shè)是“五位一體”總體布局中的重要組成部分,。中國特色社會主義的實踐創(chuàng)新，必然會包含文化的創(chuàng)新,，經(jīng)濟社會的繁榮必然帶來文化的繁榮,，我們要有堅定的文化自信，有高度的文化自覺,，致力于文化建設(shè),，不斷推動文化創(chuàng)新。比如,，如何將當(dāng)代中華民族的信仰轉(zhuǎn)化為人們?nèi)沼枚挥X的價值追求,；比如，如何將社會主義核心價值觀融入人們的生活之中,，內(nèi)化于心,、外化為行；比如,，在推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的過程中，如何構(gòu)筑適應(yīng)時代要求的社會主義倫理秩序,，等等,，都是我們需要承擔(dān)的文化使命。

要在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展中有擔(dān)當(dāng),。對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們既要有堅定的自信,，同時要用更多的功力,，在“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”“創(chuàng)新性發(fā)展”上下功夫。我們要秉持客觀,、科學(xué),、禮敬的態(tài)度,，對傳統(tǒng)文化進行梳理、甄別,，取其精華,，去其糟粕。要在深入闡發(fā)文化精髓上下功夫,，在運用時代語言和方式進行傳習(xí)教化上下功夫,，在“古為今用”、為時代需要提供滋養(yǎng)上下功夫,，在激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造力,、實現(xiàn)中華文化新輝煌上下功夫。

要在不同文明的交流互鑒中有擔(dān)當(dāng),。中華文化具有開放包容的氣度,，具有很強的吸附、整合,、更化能力,。面對全球化和互聯(lián)網(wǎng)帶來的機遇和挑戰(zhàn)，我們需要在不同文明互鑒中有更多的擔(dān)當(dāng),。在開放交流中保持和增加我們的文化優(yōu)勢,，是歷史擔(dān)當(dāng)；在開放交流中發(fā)現(xiàn)和直面我們的不足,，也是歷史擔(dān)當(dāng),。上世紀(jì)初的新文化運動，一大批知識分子對傳統(tǒng)文化尤其是其中與封建制度相聯(lián)系的內(nèi)容,，進行過深刻反思,。就是同時期新儒學(xué)的代表人物，也看到了“西人所長吾人所短”,。我們要堅持“以我為主,，為我所用，取長補短,，擇善而從”的原則,，積極參與世界文明的對話交流，認(rèn)真進行不同文明的比較研究,，吸收和借鑒國外優(yōu)秀文明成果,。除此之外，積極推動中華文化走出去,，擴大中華文化在國際規(guī)則秩序制定和改革中的影響,，擴大中華文化在構(gòu)建人類命運共同體方面的作用，為人類文明作出新貢獻,。這些同樣是我們需要肩負的歷史擔(dān)當(dāng),。

要對中華文化的偉大復(fù)興有擔(dān)當(dāng),。有學(xué)者認(rèn)為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念,，在高度物質(zhì)文明的背景下,，可以為人們的精神凈化提供幫助，而這種幫助又不是宗教的,。近年來,，西方的一些有識之士，在研究中國發(fā)展奧秘時,，也把目光投向了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，甚至寄希望于中華文化醫(yī)治“西方病”。實際上中華文化具有內(nèi)斂型特質(zhì),。即令在歷史上中國強盛的時候,，也沒有居高臨下地向世界推銷自己的文化，沒有“傳教士”到別的國家去傳授儒學(xué)或漢學(xué),。西方對中華文化的重視,，完全在于中華文化自身所具有的價值和魅力。盡管如此,，我們還是要深刻地認(rèn)識到,，13億多人口的中國，依靠自身的力量實現(xiàn)和平發(fā)展,，這本身便是人類文明史上的一大奇跡,，這將真實地展示中華文化的道義高度和巨大力量。從某種意義上講,，中華民族的偉大復(fù)興,，中國的和平發(fā)展，就是中華文化的偉大復(fù)興,。對此我們要有使命擔(dān)當(dāng),。