是審美,，也是啟迪

“明月松間照,，清泉石上流,?！薄霸魄嗲噘庥辏ｅＹ馍鸁??！惫旁?shī)詞給人以綜合性的審美享受,，對(duì)此，錢(qián)志熙認(rèn)為,，詩(shī)歌根植于人類(lèi)謳詠情性的本能,，是抒發(fā)愿望與審美愿望結(jié)合的結(jié)果。詩(shī)歌活動(dòng),，極其廣泛地存在于人類(lèi)的生活中,。詩(shī)詞既是高雅之極的藝術(shù)，同時(shí)也是很大眾化的,，“人們都有過(guò)在某一時(shí)期,、某次場(chǎng)合想寫(xiě)詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)。為什么呢,？第一是抒發(fā)與發(fā)表的本能需要；第二是審美的需要,?！?/p>

不過(guò)，在現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活中,，傳統(tǒng)文化一直面臨著“用處”的困惑,，我們?yōu)槭裁葱枰旁?shī)詞？它有什么價(jià)值,？在葛曉音看來(lái),，傳統(tǒng)文化是一種“無(wú)用之用”，在古詩(shī)詞中體現(xiàn)的非常明顯,?！肮旁?shī)詞很重要的一點(diǎn)是對(duì)人生永恒價(jià)值的思考。所謂人生短暫,，宇宙永恒,，這樣短暫的人生中，人如何追求永久的生命價(jià)值呢,？古人這方面給我們很多啟發(fā),，比如建功立業(yè)，對(duì)節(jié)操的追求,。陶淵明,，還有建安詩(shī)人的詩(shī)歌，都有非?？犊ぐ旱娘L(fēng)骨,，這種風(fēng)骨在唐代詩(shī)歌中更為普遍，讓你很受激勵(lì),，用今天的話說(shuō)是正能量,，是最積極的東西,。讀到一些好詩(shī)詞，不禁用高尚的情操來(lái)啟示,、鼓勵(lì)自己,。”葛曉音說(shuō),，古詩(shī)詞中還有一部分比例很重,，是對(duì)生活的感悟，對(duì)親情友情的珍惜和對(duì)鄉(xiāng)土的懷念,。很多詩(shī)我們千百年后讀起來(lái)很感動(dòng),，遇到類(lèi)似的情景情不自禁吟誦出來(lái)，這是超越時(shí)空局限把民族共通的感情表達(dá)出來(lái)了,。此外,，古詩(shī)詞有強(qiáng)烈的回歸自然的追求，在自然中洗清浮躁污濁,，讓心得到寧?kù)o,，取得人與自然的和諧，因此有大量山水詩(shī),、田園詩(shī),。這對(duì)今天的生態(tài)建設(shè)尤為重要?！耙愿形蚣ぐl(fā)共鳴,，這比空洞的教條更能教育人、滋養(yǎng)人,?！备饡砸粽f(shuō)。

中央文史館館員程毅中回憶起自己小的時(shí)候,，4歲開(kāi)始認(rèn)字,，5歲開(kāi)始讀唐詩(shī)，基本的傳統(tǒng)文化給人以一種滋養(yǎng)和熏陶,，每個(gè)人以后都有不同的發(fā)展道路,，不可能人人都寫(xiě)詩(shī)，讀中文系,，但是詩(shī)詞可以提高人們的文化修養(yǎng),。在這次詩(shī)詞大會(huì)中，復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)的武亦姝以其豐富的詩(shī)詞量給觀眾留下深刻印象,?！拔覔?dān)心有的家長(zhǎng)看到武亦姝的成功，而片面地要求孩子背詩(shī),?！背桃阒邢Ｍ麄鹘y(tǒng)文化教育應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)孩子的興趣,，讓孩子能夠有美的享受。錢(qián)志熙也認(rèn)為,，詩(shī)詞,、古文、書(shū)法等教育,，可以適當(dāng)?shù)刈鳛榭己?、考試的?nèi)容，但應(yīng)該立足于審美教育的原則,、追求無(wú)功利化,。

傳播需要精品

中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的成功，反映了人們對(duì)精神生活的追求,，對(duì)于高雅藝術(shù)的需要,。白居易寫(xiě)詩(shī)后，吟向老嫗聽(tīng),；古人的有些好詩(shī)句,，也說(shuō)不識(shí)字人也知是好詩(shī)。現(xiàn)在教育普及,，知識(shí)者群體比古代要大得多,，而且隨著人們生活水平的提高,，對(duì)傳統(tǒng)文化及詩(shī)詞的需求迅速增加,，如今，傳統(tǒng)文化也面臨著“供給側(cè)”問(wèn)題,。

“加大宣傳教育力度,。綜合運(yùn)用報(bào)紙、書(shū)刊,、電臺(tái),、電視臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)站等各類(lèi)載體,，融通多媒體資源,，統(tǒng)籌宣傳、文化,、文物等各方力量,，創(chuàng)新表達(dá)方式，大力彰顯中華文化魅力,?！薄兑庖?jiàn)》強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化傳播的重要性?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》樹(shù)立了一個(gè)良好的范例,，而如何以更加豐富多彩,、人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化值得進(jìn)一步思考。

“我覺(jué)得發(fā)揮詩(shī)詞家的作用,，向群體普及詩(shī)詞的常識(shí),，是有必要的，讓更多的人學(xué)會(huì)怎樣欣賞詩(shī)詞,，怎樣創(chuàng)作詩(shī)詞,。另外，各種詩(shī)詞競(jìng)賽也有必要,，但要規(guī)范化,。”錢(qián)志熙指出,，詩(shī)詞藝術(shù)在普及的同時(shí),，一定要講究提高。提高大眾地詩(shī)詞藝術(shù)的鑒賞,、評(píng)判的能力,，有利促使更多的精品產(chǎn)生。

傳播,，是程毅中在傳統(tǒng)文化傳承中非常關(guān)注的問(wèn)題,，他感到，詩(shī)詞大會(huì)引起的高潮值得高興,，說(shuō)明詩(shī)詞傳播可以十分多樣化,，比如吟誦就值得發(fā)掘?！叭~嘉瑩先生有一篇文章說(shuō),，吟誦的聲音里有詩(shī)歌一半的生命。從吟誦來(lái)說(shuō),，最為關(guān)鍵的因素是傳播的人,，一方面，教師,、家長(zhǎng),、媒體等都是傳播詩(shī)詞的團(tuán)隊(duì)，需要懂得一些基本的吟誦知識(shí),；另一方面,，學(xué)者和創(chuàng)作者也有很大責(zé)任，需要討論研究吟誦傳播中的問(wèn)題,，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,，這需要長(zhǎng)期的實(shí)踐。”

對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳播和弘揚(yáng),，文藝創(chuàng)作也發(fā)揮著重要作用,，兩者互相影響、相輔相成,。葛曉音認(rèn)為,，尤其是電影、電視劇等文藝傳播形式對(duì)老百姓的影響非常大,。不過(guò),，影響力大是一柄雙刃劍，如果創(chuàng)作中沒(méi)有充足的傳統(tǒng)文化知識(shí),，只是一味戲說(shuō),，那么就會(huì)給廣大觀眾帶來(lái)一些似是而非甚至錯(cuò)誤的歷史知識(shí)和傳統(tǒng)文化知識(shí)?！肮旁?shī)詞滲透到很多藝術(shù)之中,，比如繪畫(huà)、園林等,。去年電視劇《瑯琊榜》熱播,，我記得它用了一個(gè)“蝶化”的意象，用來(lái)比喻主角歷經(jīng)磨難重生的經(jīng)歷非常恰當(dāng),，經(jīng)歷了人生的蝶化,，給人留下一些能夠琢磨回味的東西?！备饡砸粽f(shuō),，真正懂一些傳統(tǒng)文化知識(shí)，拿出的作品品位格調(diào)就不一樣,。藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)更跟嚴(yán)謹(jǐn)一些,，提高水平,，從而更好地傳播傳統(tǒng)文化,。正如《意見(jiàn)》所說(shuō)，要善于從中華文化資源寶庫(kù)中提煉題材,、獲取靈感,、汲取養(yǎng)分，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有益思想,、藝術(shù)價(jià)值與時(shí)代特點(diǎn)和要求相結(jié)合,，運(yùn)用豐富多樣的藝術(shù)形式進(jìn)行當(dāng)代表達(dá)，推出一大批底蘊(yùn)深厚,、涵育人心的優(yōu)秀文藝作品,。

令人欣喜的是，在現(xiàn)代生活中,，幾千年歷史的中華詩(shī)詞自身也在繼續(xù)創(chuàng)作發(fā)展,，很多人拿起筆,，抒寫(xiě)自己的情感。鐘振振從十來(lái)歲起讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī),，至今已有50多年,，他告訴記者，進(jìn)行詩(shī)詞創(chuàng)作的詩(shī)友遍及全國(guó),。在鐘振振的體會(huì)里,，詩(shī)詞創(chuàng)作集中體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新的關(guān)系?！霸?shī)詞創(chuàng)作一種偏頗的傾向是一味強(qiáng)調(diào)繼承,，而忽視創(chuàng)新。有人以為,，當(dāng)代詩(shī)詞創(chuàng)作的最高境界,，是放到唐宋人的詩(shī)詞集里可以亂真。這是沒(méi)有出息的,。我們所追求的最高境界應(yīng)是：即便放到唐宋優(yōu)秀作家的詩(shī)詞集里去,，你的作品也能夠活蹦亂跳地‘躥’出來(lái)，一看就是‘當(dāng)代’詩(shī)詞,，而且是優(yōu)秀的‘當(dāng)代’詩(shī)詞,。另一種偏頗的傾向是只顧埋頭創(chuàng)作，而忽視繼承,。不熟讀歷代詩(shī)詞,，你怎么知道古人的詩(shī)詞創(chuàng)作已經(jīng)達(dá)到了怎樣的高度？你怎么知道古人有哪些成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn),？冰凍三尺,，非一日之寒。但每天堅(jiān)持,，以七分的時(shí)間和精力閱讀,，三分的時(shí)間和精力習(xí)作，終會(huì)有豁然開(kāi)朗的一天,。到那時(shí),，自然‘下筆如有神’，能夠‘觀千劍而后識(shí)器,，操千曲而后曉聲’,。”