從1月7日起,，南京十二座城門懸掛上祥和喜慶的巨幅大紅春聯(lián)，為古老的城墻增添了一抹亮麗的色彩,。據(jù)悉,，此次“城門掛春聯(lián),，南京開門紅”活動(dòng)共收到海內(nèi)外四千多位華人楹聯(lián)愛好者的春聯(lián)作品五千多件,，經(jīng)評(píng)選,，其中的12件作品由12位著名書法家書寫,，并將采用不損傷南京明城城墻的特殊支撐結(jié)構(gòu)掛上城門。

在陳履生看來(lái),，明城墻上掛春聯(lián),，既是對(duì)古建筑的不尊重，即使作為公共藝術(shù),，也是不符合視覺審美的,。

您是怎么看的呢？

明城墻需要尊重和敬畏

最近,，南京明城墻中華門等12座主城門陸續(xù)掛上了從上到下的巨幅大紅春聯(lián),，“讓整座古城顯得喜氣洋洋，年味十足”,。對(duì)于這“650年來(lái)第一遭”,，除了滿足現(xiàn)代人的現(xiàn)實(shí)需求之外，也帶來(lái)了對(duì)于歷史文物和歷史記憶的尊重,、對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)的思考,，尤其是對(duì)于準(zhǔn)備明城墻申遺的南京來(lái)說(shuō)，這種思考和認(rèn)識(shí)尤為重要,。

歷史是城市的遺產(chǎn)

作為六朝古都,，所有歷史文物遺存都為這座城市積淀了獨(dú)特的城市形象，這是上海難以相比的,。像明城墻這樣歷經(jīng)風(fēng)雨的古樸,，為這座城市帶來(lái)了古樸凝重的味道，它的歷史記憶就在于歷史的厚度和給予一代一代金陵人相守與相傳,。因此,，當(dāng)今天有人把它的莊重和凝重看成是“古板面孔”時(shí)，時(shí)代的悲哀首先顛覆的是人們應(yīng)有的尊重,。

尊重與保護(hù)

對(duì)歷史文物的尊重,，首先是精心的保護(hù)。而保護(hù)不僅是保護(hù)它的一磚一石,，還要保護(hù)它的歷史感覺,，讓它盡最大可能呈現(xiàn)歷史的面貌，當(dāng)然,，還要保護(hù)周邊。對(duì)歷史文物的尊重,，還包括對(duì)公眾歷史記憶的尊重,，因此，現(xiàn)如今的所有利用,，包括對(duì)它現(xiàn)狀的改變,，哪怕是些許,，都要慎之又慎，都應(yīng)該有相關(guān)的保護(hù)法規(guī),，其基礎(chǔ)是人的認(rèn)識(shí),。

城市視覺系統(tǒng)要建設(shè)也要維護(hù)

大張旗鼓地在古城墻上掛春聯(lián)，因?yàn)槌叻薮?，從上到下,，?yán)重影響到明城墻的外觀，既不尊重歷史文物,，又改變了六朝古都的城市視覺系統(tǒng),。而退一萬(wàn)步講，把楹聯(lián)做成一種現(xiàn)代的公共藝術(shù)與現(xiàn)代的公共建筑相應(yīng)也無(wú)可厚非,，但也有個(gè)尺度的問(wèn)題,，也有個(gè)與城市視覺系統(tǒng)相適應(yīng)的問(wèn)題，要有協(xié)調(diào)的尺度,。

春聯(lián)有基本的規(guī)章

顯然,，這種基于古代文化遺存上的當(dāng)代利用，又是以傳統(tǒng)的楹聯(lián)方式,、春聯(lián)的形式,，還關(guān)系到對(duì)春聯(lián)的理解和認(rèn)識(shí)。關(guān)于春聯(lián),，不管是居家,，還是廳堂，都是傳統(tǒng)的年節(jié)文化的重要組成,，有一定的章法,。而在戶外的公共空間中，不管是園林中的樓臺(tái)亭榭,，還是城門,，都有基本的規(guī)矩。現(xiàn)在不是城門上掛春聯(lián),，而城墻上掛春聯(lián)則是古無(wú)先例,。

問(wèn)題是要有文化的策劃

利用春節(jié)的機(jī)會(huì)，征集與城門相關(guān)的楹聯(lián)是一件弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的好事,，公眾的熱情也是證明,。如果，這些入選的楹聯(lián)與書法家的作品結(jié)合在一起舉辦個(gè)特別的展覽,，也是合乎情理,。通過(guò)展覽來(lái)欣賞楹聯(lián)的內(nèi)容和書法則相對(duì)集中，如果再配合一些歷史文物或圖片,，向公眾宣揚(yáng)明代的城墻文化,，這對(duì)于明城墻申遺是有積極作用的,。

城市需要有文化的生態(tài)

如今因?yàn)橐旯?jié)和喜慶，明城墻也被利用上了,。那么,，紅海洋就是喜慶嗎？喜慶只有紅海洋嗎,？這也是值得思考的,。城市的躁動(dòng)需要有清靜的地方，明城墻的自然生態(tài)正是城市視覺系統(tǒng)中的綠色的部分,，需要城市的管理者去維護(hù),。