（二）這里著重就黨的十八大以來(lái)圍繞治國(guó)理政提出的十項(xiàng)重大方針，看黨中央“繼承傳統(tǒng)”這一指導(dǎo)理念的突出發(fā)展,。

第一,，關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義與中華民族文明傳統(tǒng),。習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)民族,、一個(gè)國(guó)家，必須知道自己是誰(shuí),，是從哪里來(lái)的,，要到哪里去，想明白了,、想對(duì)了,，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)?！彼赋?，中國(guó)特色社會(huì)主義道路不僅是在改革開放30多年偉大實(shí)踐、新中國(guó)成立60多年持續(xù)探索和對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的,，而且是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的,。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，既深深體現(xiàn)了今天中國(guó)人的理想,，也深深反映了先人們不懈追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng),。

第二，關(guān)于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局與中華民族文明傳統(tǒng),。黨的十八大以來(lái),，黨中央形成和完善了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，要求全黨圍繞全面建成小康社會(huì)這個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo),，在全面深化改革,、全面依法治國(guó)和全面從嚴(yán)治黨進(jìn)程中，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度,，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,。習(xí)近平同志指出，一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的治理體系,，是由這個(gè)國(guó)家的歷史傳承,、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平?jīng)Q定的,，是由這個(gè)國(guó)家的人民決定的,。他還帶領(lǐng)中央政治局的同志學(xué)習(xí)中國(guó)歷史上的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)，為推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒,。

第三,，關(guān)于新發(fā)展理念與中華民族文明傳統(tǒng)。為破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下的種種挑戰(zhàn),，黨中央強(qiáng)調(diào)要主動(dòng)適應(yīng)新常態(tài),、把握新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，提出了創(chuàng)新,、協(xié)調(diào),、綠色、開放,、共享的新發(fā)展理念,。新發(fā)展理念，針對(duì)的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)及其提出的時(shí)代課題,，反映的是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,，同時(shí)貫穿著中華民族“自強(qiáng)不息”“厚德載物”“茍日新、日日新,、又日新”“尚和合”,、不能“竭澤而漁”等文明傳統(tǒng)。

第四,，關(guān)于社會(huì)主義民主政治與中華民族文明傳統(tǒng),。習(xí)近平同志指出，健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度是“我國(guó)政治體制改革的重要內(nèi)容”,。他引用毛澤東同志關(guān)于“國(guó)家各方面的關(guān)系都要協(xié)商”和周恩來(lái)同志關(guān)于“新民主主義的議事精神不在于最后的表決,，主要是在于事前的協(xié)商和反復(fù)的討論”等論述，強(qiáng)調(diào)“有事好商量,，眾人的事情由眾人商量,，找到全社會(huì)意愿和要求的最大公約數(shù)，是人民民主的真諦”,。協(xié)商民主是中國(guó)社會(huì)主義民主政治中獨(dú)特的,、獨(dú)有的、獨(dú)到的民主形式,，它源自中華民族長(zhǎng)期形成的“天下為公”“兼容并蓄”“求同存異”等優(yōu)秀政治文化,，源自近代以來(lái)中國(guó)政治發(fā)展的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程，源自中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命,、建設(shè),、改革的長(zhǎng)期實(shí)踐，源自新中國(guó)成立后各黨派,、各團(tuán)體,、各民族、各階層,、各界人士在政治制度上共同的偉大創(chuàng)造,，源自改革開放以來(lái)中國(guó)在政治體制上的不斷創(chuàng)新，具有深厚的文化基礎(chǔ),、理論基礎(chǔ),、實(shí)踐基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)。

第五,，關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華民族文明傳統(tǒng),。針對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中存在的價(jià)值目標(biāo)缺失、價(jià)值取向多元,、價(jià)值準(zhǔn)則混亂等問(wèn)題,，黨中央把倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為全社會(huì)思想文化建設(shè)的重點(diǎn),。習(xí)近平同志對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵從國(guó)家,、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面作了精辟闡釋,。他還指出,，中國(guó)古代歷來(lái)講“格物致知”“誠(chéng)意正心”“修身齊家”“治國(guó)平天下”。從某種角度看,，“格物致知”“誠(chéng)意正心”“修身”是個(gè)人層面的要求,，“齊家”是社會(huì)層面的要求，“治國(guó)平天下”是國(guó)家層面的要求,。提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，把涉及國(guó)家、社會(huì),、公民的價(jià)值要求融為一體,，既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，又繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，也吸收了世界文明有益成果,。

第六，關(guān)于反腐倡廉與中華民族文明傳統(tǒng),?！懊裥氖亲畲蟮恼危x是最強(qiáng)的力量,。正所謂‘天下何以治,？得民心而已！天下何以亂,，失民心而已,！’”“得民心者得天下，失民心者失天下,，人民擁護(hù)和支持是黨執(zhí)政的最牢固根基,。”習(xí)近平同志這些充滿政治智慧和下決心從嚴(yán)治黨的有力論述,，是針對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的,，同時(shí)也反映了中國(guó)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在推進(jìn)反腐倡廉過(guò)程中，習(xí)近平同志還主持中央政治局專題學(xué)習(xí)了中華民族歷史上的反腐倡廉,。他說(shuō)：“研究我國(guó)反腐倡廉歷史,，了解我國(guó)古代廉政文化，考察我國(guó)歷史上反腐倡廉的成敗得失,，可以給人以深刻啟迪,，有利于我們運(yùn)用歷史智慧推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)?！?/p>

第七,，關(guān)于干部隊(duì)伍建設(shè)與中華民族文明傳統(tǒng)。習(xí)近平同志一再?gòu)?qiáng)調(diào),，“尚賢者,，政之本也?！薄盀檎?，莫先于用人?！薄霸紫啾仄鹩谥莶?，猛將必發(fā)于卒伍?！彼蠼M織部門堅(jiān)持“德才兼?zhèn)?，以德為先”的用人?biāo)準(zhǔn)，健全干部選拔任免和“能上能下”制度,，著力培養(yǎng)黨和人民需要的好干部,。他強(qiáng)調(diào)，“君子為政之道,，以修身為本,。”共產(chǎn)黨人更應(yīng)該強(qiáng)化自我修煉,、自我約束,、自我塑造，在廉潔自律上做出表率,。他希望全黨各級(jí)干部“吾日三省吾身”,，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán),、嚴(yán)以律己,，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí),、做人要實(shí),。特別是,，要牢記“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”的歷史經(jīng)驗(yàn),。

第八,，關(guān)于中國(guó)和平發(fā)展道路與中華民族文明傳統(tǒng)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào),，始終不渝走和平發(fā)展道路,，不僅是我們黨根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和我國(guó)根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇，也是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展,。他說(shuō)：“中華民族是愛好和平的民族,。消除戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)和平,，是近代以后中國(guó)人民最迫切,、最深厚的愿望,。走和平發(fā)展道路,，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展，也是中國(guó)人民從近代以后苦難遭遇中得出的必然結(jié)論,?！?/p>

第九，關(guān)于“一帶一路”建設(shè)與中華民族文明傳統(tǒng),。面對(duì)進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新變化,，習(xí)近平同志提出要像2000多年前張騫開辟絲綢之路那樣，同歐亞國(guó)家共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”,。他強(qiáng)調(diào),，兩千多年的對(duì)外交往歷史證明，只要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)互信,、平等互利,、包容互鑒、合作共贏,，不同種族,、不同信仰、不同文化背景的國(guó)家完全可以共享和平,、共同發(fā)展,。

第十，關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信,、理論自信,、制度自信、文化自信與中華民族文明傳統(tǒng),。習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào),，中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，是中華民族的根和魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因,，植根于中國(guó)人內(nèi)心深處,，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式，形成了中華民族獨(dú)特的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀、審美觀等,。習(xí)近平同志深刻指出：“我們說(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信,、理論自信、制度自信,，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信,。文化自信是更基本、更深沉,、更持久的力量,。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族,，不僅不可能發(fā)展起來(lái),，而且很可能上演一場(chǎng)歷史悲劇?！?/p>

（三）以上這十點(diǎn),，也并不完全。但僅從這十點(diǎn),，仍可充分體會(huì)到黨的十八大以來(lái)黨中央制定的每一個(gè)具有鮮明時(shí)代性的重大方針中都包含著深刻的傳統(tǒng)性,。與此同時(shí)，又可以充分體會(huì)到,，新陳代謝是思想文化發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的基本規(guī)律,。正如習(xí)近平同志在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出的，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系,，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。這就是新形勢(shì)下中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)待傳統(tǒng)文化的基本態(tài)度和基本方針,。

在中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟下堅(jiān)持“繼承傳統(tǒng)”又“趕上時(shí)代”,，努力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨作為舉世無(wú)雙的“兩個(gè)先鋒隊(duì)”，以中國(guó)化馬克思主義為指導(dǎo),，融愛國(guó)主義和中國(guó)化馬克思主義為一體,，“繼承傳統(tǒng)”與“趕上時(shí)代”緊密結(jié)合，并且以此作為自己的“根”和“魂”,。這是貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨96年全部歷史的一條帶有根本性的歷史經(jīng)驗(yàn),。

面對(duì)國(guó)內(nèi)大局和國(guó)際大局這兩個(gè)大局的持續(xù)深刻大變動(dòng),，習(xí)近平同志要求“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”,，這是對(duì)繼承傳統(tǒng)又趕上時(shí)代這個(gè)帶有根本性的歷史經(jīng)驗(yàn)在新的歷史條件下的堅(jiān)持和深化,。“不忘初心”,，就要“繼承傳統(tǒng)”,；“繼續(xù)前進(jìn)”，就要“趕上時(shí)代”,。而歸根到底,，就是要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，在中國(guó)共產(chǎn)黨人的指導(dǎo)思想上始終堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化,、時(shí)代化,、大眾化，在中國(guó)人的精神生活中始終堅(jiān)持同中國(guó)特色社會(huì)主義相統(tǒng)一的愛國(guó)主義,。

（二）愛國(guó)主義在中國(guó)歷史上之所以能夠成為特別巨大的精神力量,，歸根到底說(shuō)明了中國(guó)各族人民，首先是各族勞動(dòng)人民,，具有極其偉大的歷史創(chuàng)造力,。

中華民族的一切巨大的物質(zhì)和精神財(cái)富，歸根到底都是一切從事體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的人們共同創(chuàng)造的,。中華民族5000多年的歷史反復(fù)證明，我們這樣的偉大人民,、偉大民族,，它的活力和天才是不可窮盡的，它的前程是不可限量的,，它的愛國(guó)主義傳統(tǒng)必然具有特別巨大的思想上,、政治上和道義上的威力。任何抹殺中華民族偉大力量的企圖,，都是沒(méi)有根據(jù)的,。

（三）我們今天弘揚(yáng)的愛國(guó)主義，是同社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起的新時(shí)代的愛國(guó)主義,。

今天我們社會(huì)主義祖國(guó)之所以可愛,，不僅是因?yàn)樗酱▔邀悺⑦|闊廣大,，不僅是因?yàn)樗杏凭玫臍v史和文化,，也不僅是因?yàn)樗俏覀兪朗来谒埂㈤L(zhǎng)于斯的祖國(guó)母親,，更重要的是因?yàn)樗裉焓钦嬲龑儆谌嗣竦牧恕?/p>

今天中國(guó)人民的愛國(guó)主義,，就是熱愛我們偉大的社會(huì)主義祖國(guó),，熱愛我們祖國(guó)的國(guó)土、歷史和優(yōu)秀文化傳統(tǒng),，熱愛在我們國(guó)土上用勞動(dòng)和戰(zhàn)斗創(chuàng)造了偉大歷史并繼續(xù)創(chuàng)造著更偉大歷史的人民,，熱愛我們祖國(guó)向著社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)前進(jìn)的明確道路。

這樣的愛國(guó)主義精神,，是今天中國(guó)各族人民最廣泛的大團(tuán)結(jié)的重要思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ),，是今天我們中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)所必須依靠的強(qiáng)大精神力量。

（四）可以預(yù)期,，不忘初心,、繼續(xù)前進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨，繼承傳統(tǒng),、趕上時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨,，必將帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這將是具有全人類意義的大事件,。

（作者為國(guó)家創(chuàng)新與發(fā)展戰(zhàn)略研究會(huì)會(huì)長(zhǎng),、中央黨校原常務(wù)副校長(zhǎng)）