近來,，一則“溫州商人海外拍得乾隆玉璽后失聯(lián)”的新聞，成為微博、微信上熱議的話題,。外行看熱鬧：集體圍觀富豪一擲千金的“愛國藏寶秀”,；內行看門道：煞有介事地點評文物的真贗優(yōu)劣,，指摘競拍者的失信爽約,。

縱觀整個事件,，從國內著名“土豪收藏家”劉某率先質疑“買家杜圣博在拍賣之后三天就和拍賣公司失聯(lián)了”,。一時間,，各種議論甚囂塵上；到法國德魯奧拍賣公司和杜圣博本人出來“辟謠”,。媒體和輿論的立場隨之調整,，繼而觀望事態(tài)發(fā)展；直至劇情反轉,，杜圣博借微信朋友圈暗示自己已經(jīng)完成此前1.6億元拍下的“乾隆御筆之寶”玉璽的款項支付,。而圍繞此話題的紛紜聚訟終于平息。

什么愛國行為,，溫州人的面子,，中國人的誠信，以天價購買一塊“石頭”有炒作之嫌……是人們作出的多元解讀,。對這些說法一一斟酌,，又好像都不能站住腳。

正如早就有人一針見血地指出：最終成不成交,、提不提貨,，跟愛不愛國、溫州人的面子沒有半毛錢關系,。只跟商人們追逐利益的最大化有關系,！換言之，為買玉璽的個人行為貼上愛國標簽,，是風牛馬不相及的宏大敘事,，恐怕也是愛國粉的自作多情。

仁,、義,、禮、智,、信乃儒家五常,，中國古人以“信”為立身之本，商人更將“誠信”“信譽”視為生命,。而回到事件本身,，買家杜圣博所遭受的眾多質疑中最要命的一個也是“誠信”問題。

暫不論輿論指責有無道德綁架的嫌疑,，一般媒體和公眾是外行,，作為屢創(chuàng)世界藝術品成交記錄的大買家,，劉某當然知道拍賣之后的成交結算本身有一個周期。況且涉事拍賣行早已表示“失聯(lián)”一說不成立,，并拒絕透露買家相關信息,。如此急不可耐地挺身而出，讓人不免揣想其動機,。難怪杜圣博在接受采訪時表示：“劉某就是想炒作”,。至于炒作不炒作，你炒作還是我炒作,，對于公眾來說,，可謂虛虛實實難以分辨。況且劉,、杜兩人皆為地地道道的商人,，把炒作當成商業(yè)手段，本也無可厚非,。

除了這些或魯莽滅裂,，或漏洞百出，或離題千里的議論,，也許還有一個有趣的現(xiàn)象被眾聲喧嘩所淹沒了,。試想，競拍玉璽本來屬于個人的商業(yè)行為,，何以竟引來媒體和輿論如此高度的關注,？繼而一次又一次被推入公眾議程？這方乾隆帝用過的石頭印章（恕筆者不太恭敬）又有何藝術價值,？是否就是人們口中所說的“國寶”,？

其實，關于這件拍賣品的負面點評早已不脛而走,。有拍賣業(yè)專家分析該玉璽即便是真品,，價值也不高，因為乾隆玉璽存量很大,，且此玉璽在其中并不具有特殊意義,。有收藏家甚至指出：“此印可以確認并不是‘寶藪’（乾隆印鑒集）上的那件‘乾隆御筆之寶’，因為上面的印文明顯不同,。一億六千萬買一件壽山石玉璽,，真是為買家捏把汗?！?/p>

筆者曾私下與一位文博專家聊起當下的收藏亂象,，這位專家認為鑒賞古代藝術品，首先要提高個人的審美水平,，其次才是看真假,。近現(xiàn)代的收藏大家羅振玉,、張伯駒等人,，不僅是收藏家,，更是鑒賞家和研究者，一生雖然收藏甚豐,，卻從未以財產(chǎn)視之,。如今中國富豪的收藏淪為純粹的商業(yè)行為，拍賣行樂于炒作熱門題材,，媒體和公眾的趣味亦步亦趨,，早已背離“博物君子”之本義。

當人們醉心于文物所彰顯的赫赫皇權,，驚嘆于拍賣價格的高昂時,，不妨關注一下文物本身的藝術審美價值。畢竟,，與富豪們“有錢就是任性”的行為相比,，“美”和一般人更有關系。