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清雍正內(nèi)務(wù)府造皇宮圈椅 外形文化講究多
紫檀卷草紋皇宮椅
香滿紫檀卷草紋,皇宮圈椅典藏珍,。
手扶委婉通達(dá)順,,背靠彌堅(jiān)精氣神。
歷史淵源:
圈椅,,起源于五代十國時(shí)期,,由交椅發(fā)展而來。從它弧彎的搭腦可以看出,,圈椅亦有唐代月牙凳的身影,,是交椅、月牙凳與憑幾的結(jié)合體,。經(jīng)宋至明隆慶,、萬歷年間,圈椅已基本定型,。由清雍正時(shí)期的內(nèi)務(wù)府造辦處廣木作研制的皇宮圈椅,,將卷草紋用于圈椅,使圈椅又多了一種款式,。其做工和用料都特別講究,,是雍正時(shí)期“內(nèi)廷宮造樣”務(wù)必“精細(xì)秀雅”的經(jīng)典之作?;蕦m椅是中華民族木制家具文化的杰出代表,,承載著中華民族的藝術(shù)智慧和厚重文化底蘊(yùn)。
清紫檀有束腰帶托泥圈椅 故宮博物院藏
造型之美:
椅圈五接,,扣合嚴(yán)謹(jǐn),,接續(xù)柔美,,渾然天成,,故扶手曲致,一弧婉轉(zhuǎn),,若虹霓跨江,,蔚成大觀。背部三接,,上部透雕卷草紋,,居中一段潔素,尾接倒蝠壺門亮腳,且有透雕卷草紋角牙,,并附上下右右,,草木相生,自然通幽,。座面落堂做,,冰盤沿線腳,面下連束腰,,束腰下膨牙鼓腿,,溫厚內(nèi)斂,陽線交圈,,圓滿溫融,。
馬蹄內(nèi)翻,下承托泥,,并墊龜足,,以杜浸腐?;蕦m椅的制作要求較為嚴(yán)格,,必須全部榫接結(jié)構(gòu),環(huán)環(huán)相扣,。雕刻部分要求精美而不影響人體的舒適需要,,讓人端坐其上,盡顯主人“內(nèi)圣外王”的非凡氣度,。
文化內(nèi)涵:
在南北朝時(shí)期的石窟裝飾中,,有種呈翻卷狀側(cè)面三葉樣式的忍冬紋。忍冬紋源于希臘,,傳入印度佛教,,再又傳入中國,融中國文化,,至隋唐時(shí)逐漸演變?yōu)榫聿菁y,。卷草紋似草若云,并不是以自然中的某一種植物為具體對象的,,它如同中國人創(chuàng)造的龍鳳形象一樣,,是集多種花草特征于一身,經(jīng)夸張變形而創(chuàng)造出來的一種意象性裝飾樣式,。它以那旋繞盤曲的似是而非的花枝葉蔓,,得祥云之瑞氣,取佛教之情態(tài),,成了中國佛教裝飾中最普遍而最有特色的紋樣,。卷草紋用于圈椅,與圈椅天圓地方的境界融為一體。由此可見,,中國傳統(tǒng)文化既有自身深厚的文化沃土,,又有海納百川汲取世界文化的博大胸懷?;蕦m椅是中華民族木制家具文化的杰出代表,,承載著中華民族的藝術(shù)智慧和厚重文化底蘊(yùn)。
《春庭行樂圖》皇宮椅樣式(明)
《無準(zhǔn)師范像》皇宮椅雛形(南宋)
相信通過一代一代文化傳播者的不懈努力,,讓2017年成為中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的爆發(fā)之年,。
編輯:陳佳
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