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文玩界里的四大家:灑家 玩家 雜家 俗家
我的蓮花居每天都會有來自各地的朋友來光顧,,有的是來請新寶貝的,有的是跟我切磋文玩經(jīng)驗的,,還有些是來秀玩物寶貝的。我在文玩的路上走過了十年,,文玩圈里的各色朋友我也算是見了很多,,他們身上擁有著不同的文玩素質(zhì)、文玩經(jīng)驗和文玩特色,。在這里我把他們總結(jié)為四種“家”,,用什么來加以區(qū)分呢?就用這“文玩”二字來分,。有文無玩,,叫灑家;有玩無文,,叫玩家,;文玩兼?zhèn)洌须s家,;文玩俱無,,叫俗家,。今天,我就這文玩圈里的幾種“家”,,來談?wù)勎覍λ麄兊牟煌捶ā?/span>
有文無玩:灑家
灑家,,這種人一般以上了年紀的人為主,手里一般都有寶貝,,每天盤玩手中的寶貝就是他們的精神寄托,,他們把寶貝掛在腰間、盤在手中,,天天看著自己的寶貝發(fā)生顏色的變化,,別提有多高興了,要真是有人要買他的寶貝或者要他的寶貝,,那可跟要了他的命差不多,。這類人,更注重文玩中的文化和意境,,就像很多胡同里的老北京,,那是一種底蘊,一種京味兒文化,,偌大的一個古都里,,自古都是紈绔子弟,誰手里不得有個物件啊,。而且時間久了,,人就容易念舊,也就更不容易再拿起新的物件盤玩了,,因為他的心已經(jīng)定住了,。就像我自己,手里有很多寶貝,,今天看看這個,,明天撫摸一下那個,沒有力氣再去盤玩新的物件了,,想的是物件,,悟的是道理,為的是能讓更多的人接受文玩,,推廣這種傳統(tǒng)的文化,,以文玩會友。另外一部分就是一些比較特殊的年輕人,。他們就是喜歡文玩,,就是看著高興,不去盤不會玩的人,,我覺得他們更像是看官,,說白了就是只愛文玩文化,,要的就是那種范兒。最后還有一種是信佛之人,,這些文玩物件是從佛家法器流傳出來的,,他們用這些念珠去誦經(jīng)誦佛,常伴其身邊,。我稱上述這些人為灑家,。
有玩無文:玩家
顧名思義,玩主就是以玩為樂的主兒,,他們致力于通過自己的努力和細心的呵護來讓自己的寶貝包漿,、上色,變得越來越好看,、越來越有味兒,,使自己的寶貝與自己“寶人合一”。但是,,這些人在玩的同時并不在意文玩中的文化,,就像現(xiàn)在很多DIY的東西,全憑自己的喜好,,喜歡什么串什么,,喜歡什么配什么,可是在配玩的同時他們并不太在意和關(guān)注那些蘊涵在文玩中的傳統(tǒng)文化,,一心想的只是創(chuàng)新和個性,。隨著DIY時代的到來,所有的東西都在尋求個性,,我更愿意把這些玩主稱為文玩新時代的領(lǐng)跑者,,讓文玩這種傳統(tǒng)的東西融入現(xiàn)在這個時尚的社會,對于文玩的傳播與推廣,,這些玩家是功不可沒的,。
和喜歡文玩的朋友在一起,。
文玩兼?zhèn)洌弘s家
在所有文玩的人中,我想他們對文玩是最愛,、最癡情的,,對于文玩可謂無所不通,所以我稱他們?yōu)殡s家,。這些人之所以不同,,是既愛文玩的文化,又愛文玩與自己的那種合一性,,有點癡狂的那種感覺,,有些時候,,為了一件自己喜歡的文玩寶貝,甚至吃喝都不在乎了,,一擲千金,。這種情況我其實并不推薦,文玩就是個樂兒,,不必如此較真,。但在小店的經(jīng)營中我卻最愛與這種人交流,因為他們的癡,,所以對文玩的細節(jié)了解得很深刻,,無論是文玩的文化傳播或推廣,還是盤玩自己寶貝的方法竅門,,只要是他們的心愛之物,,了解得都相當(dāng)透徹,應(yīng)該說是無所不知,、無所不曉,。對于這種人,我個人是很崇拜的,,畢竟人生短暫,,為了文玩,為了這份感情,,如此癡迷,,如此醉,實在讓人佩服,。
中國收藏家協(xié)會副會長周德田與中國收藏家協(xié)會文玩收藏委員會主任姜躍進,,著名相聲演員孟凡貴,核雕非遺傳承人宋水官和文玩愛好者共同為中國收藏家協(xié)會文玩收藏委員會揭牌,。
文玩俱無:俗家
對于這種人,,他們對文玩不僅沒有愛還沒有包容心,對盤玩物件也沒有什么太大的興趣,。這些人有的還很是高傲,,文玩的物件什么價格高就買什么,買回來的文玩物件也許都沒碰過就被束之高閣了,。在如今比較火熱的文玩市場,,還有很多投資型買家,在市場中尋求著機會,今天買完寶貝可能明天就會出手,,他們通過不同時期,、不同價格的買賣獲得利潤。就像炒作股票和郵票似的,,有的朋友來買東西老是重復(fù)問著這樣的問題:“這件東西買了后可以升值嗎,,什么樣的文玩物件一年后你能回收”,我哭笑不得,。不過這也能夠理解,,畢竟這是再正常不過的市場規(guī)則。
以上這四種人各有各的特點,、各有各的目標,,您究竟是哪一種人呢?各位看官,,不必較真,,只要您是真心熱愛文玩,是哪一種人對于我們來說都不重要,。
編輯:陳佳
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