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文玩界里的四大家:灑家,、玩家、雜家,、俗家

2016年12月15日 14:05 | 作者:姜躍進 | 來源:北京商報
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我的蓮花居每天都會有來自各地的朋友來光顧,,有的是來請新寶貝的,有的是跟我切磋文玩經(jīng)驗的,,還有些是來秀玩物寶貝的。我在文玩的路上走過了十年,,文玩圈里的各色朋友我也算是見了很多,,他們身上擁有著不同的文玩素質(zhì),、文玩經(jīng)驗和文玩特色,。在這里我把他們總結(jié)為四種“家”,用什么來加以區(qū)分呢,?就用這“文玩”二字來分,。有文無玩,叫灑家,;有玩無文,,叫玩家;文玩兼?zhèn)?,叫雜家,;文玩俱無,叫俗家,。今天,,我就這文玩圈里的幾種“家”,來談?wù)勎覍λ麄兊牟煌捶ā?/p>

有文無玩:灑家

灑家,,這種人一般以上了年紀的人為主,,手里一般都有寶貝,每天盤玩手中的寶貝就是他們的精神寄托,他們把寶貝掛在腰間,、盤在手中,,天天看著自己的寶貝發(fā)生顏色的變化,別提有多高興了,,要真是有人要買他的寶貝或者要他的寶貝,,那可跟要了他的命差不多。這類人,,更注重文玩中的文化和意境,,就像很多胡同里的老北京,那是一種底蘊,,一種京味兒文化,,偌大的一個古都里,自古都是紈绔子弟,,誰手里不得有個物件啊,。而且時間久了,人就容易念舊,,也就更不容易再拿起新的物件盤玩了,,因為他的心已經(jīng)定住了。就像我自己,,手里有很多寶貝,,今天看看這個,明天撫摸一下那個,,沒有力氣再去盤玩新的物件了,,想的是物件,悟的是道理,,為的是能讓更多的人接受文玩,,推廣這種傳統(tǒng)的文化,以文玩會友,。另外一部分就是一些比較特殊的年輕人,。他們就是喜歡文玩,就是看著高興,,不去盤不會玩的人,,我覺得他們更像是看官,說白了就是只愛文玩文化,,要的就是那種范兒,。最后還有一種是信佛之人,這些文玩物件是從佛家法器流傳出來的,,他們用這些念珠去誦經(jīng)誦佛,,常伴其身邊,。我稱上述這些人為灑家。

有玩無文:玩家

顧名思義,,玩主就是以玩為樂的主兒,,他們致力于通過自己的努力和細心的呵護來讓自己的寶貝包漿、上色,,變得越來越好看,、越來越有味兒,使自己的寶貝與自己“寶人合一”,。但是,,這些人在玩的同時并不在意文玩中的文化,就像現(xiàn)在很多DIY的東西,,全憑自己的喜好,,喜歡什么串什么,喜歡什么配什么,,可是在配玩的同時他們并不太在意和關(guān)注那些蘊涵在文玩中的傳統(tǒng)文化,,一心想的只是創(chuàng)新和個性。隨著DIY時代的到來,,所有的東西都在尋求個性,,我更愿意把這些玩主稱為文玩新時代的領(lǐng)跑者,讓文玩這種傳統(tǒng)的東西融入現(xiàn)在這個時尚的社會,,對于文玩的傳播與推廣,,這些玩家是功不可沒的。

文玩兼?zhèn)洌弘s家

在所有文玩的人中,,我想他們對文玩是最愛、最癡情的,,對于文玩可謂無所不通,,所以我稱他們?yōu)殡s家。這些人之所以不同,,是既愛文玩的文化,,又愛文玩與自己的那種合一性,有點癡狂的那種感覺,,有些時候,,為了一件自己喜歡的文玩寶貝,甚至吃喝都不在乎了,,一擲千金,。這種情況我其實并不推薦,文玩就是個樂兒,,不必如此較真,。但在小店的經(jīng)營中我卻最愛與這種人交流,,因為他們的癡,所以對文玩的細節(jié)了解得很深刻,,無論是文玩的文化傳播或推廣,,還是盤玩自己寶貝的方法竅門,只要是他們的心愛之物,,了解得都相當透徹,,應(yīng)該說是無所不知、無所不曉,。對于這種人,,我個人是很崇拜的,畢竟人生短暫,,為了文玩,,為了這份感情,如此癡迷,,如此醉,,實在讓人佩服。

文玩俱無:俗家

對于這種人,,他們對文玩不僅沒有愛還沒有包容心,,對盤玩物件也沒有什么太大的興趣。這些人有的還很是高傲,,文玩的物件什么價格高就買什么,,買回來的文玩物件也許都沒碰過就被束之高閣了。在如今比較火熱的文玩市場,,還有很多投資型買家,,在市場中尋求著機會,今天買完寶貝可能明天就會出手,,他們通過不同時期,、不同價格的買賣獲得利潤。就像炒作股票和郵票似的,,有的朋友來買東西老是重復(fù)問著這樣的問題:“這件東西買了后可以升值嗎,,什么樣的文玩物件一年后你能回收”,我哭笑不得,。不過這也能夠理解,,畢竟這是再正常不過的市場規(guī)則。

以上這四種人各有各的特點,、各有各的目標,,您究竟是哪一種人呢?各位看官,,不必較真,,只要您是真心熱愛文玩,,是哪一種人對于我們來說都不重要。

(作者:中國收藏家協(xié)會文玩收藏委員會主任 姜躍進)

編輯:邢賀揚

關(guān)鍵詞:文玩界 灑家 玩家 雜家 俗家

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