首頁>書畫·現(xiàn)場>訊息訊息
李叔同丁衍庸等美育家探索西方美術(shù)教學(xué)方法
人民教育家陶行知曾有言:“教育是立國之本?!边M(jìn)入20世紀(jì),,封建統(tǒng)治崩潰,,開放的社會風(fēng)氣致使當(dāng)時(shí)思想紛呈,,新式教育機(jī)構(gòu)紛紛建立,。在藝術(shù)方面,,眾多有識之士以救國為己任,,博采眾家之長,,在教育道路上不斷探索,。其中,日本作為與中國擁有相似文化背景的國家,,比中國更早一步學(xué)習(xí)西方而進(jìn)行美術(shù)改革,,為日后我國的美術(shù)發(fā)展提供了部分借鑒與參考。
■丁衍庸 粉墨登場
■川合玉堂 幽徑歸樵 雅昌供圖 川合玉堂,,(1873-1957)日本畫家,,橋本雅邦弟子。其創(chuàng)作以花鳥,、山水為主,,畫風(fēng)穩(wěn)健。
■傅抱石 山水
在近代意義的美術(shù)教學(xué)模式上
我國從日本獲得了一定的經(jīng)驗(yàn)
19世紀(jì)中期,,西洋美術(shù)開始傳入亞洲,。西方美術(shù)傳入日本早于中國52年,而在創(chuàng)立近代意義的國立美術(shù)學(xué)校的時(shí)間上,,日本則比中國早了42年,。這為我國美術(shù)教育提供了一定學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
1905-1937年間,,與中國美術(shù)留日相關(guān)的日本美術(shù)教育機(jī)構(gòu)非常多,,例如:東京美術(shù)學(xué)校、白馬會繪畫研究所,、女子美術(shù)學(xué)校,、藤島洋畫研究所、太平洋畫 會研究所,、女子奎文美術(shù)學(xué)校,、水彩畫講習(xí)所、京都高等工藝學(xué)校,、關(guān)西美術(shù)院等等,,不勝枚舉,。其中,“東美”作為當(dāng)時(shí)日本唯一一所國立的美術(shù)學(xué)校,,是當(dāng)時(shí)中 國很多留日學(xué)生心中的殿堂,,其關(guān)于外國留學(xué)生的相關(guān)規(guī)章制度和招生、學(xué)習(xí)等情況,,可以視作留日的風(fēng)向標(biāo),。
在日本學(xué)者吉田千鶴子《近代東京美術(shù)學(xué)校留學(xué)生研究——東京美術(shù)學(xué)校留學(xué)生史料》著作中就載有西洋畫科教學(xué)大致情況:西洋畫科分5個(gè)班,第一教室接收一,、 二年級學(xué)生,,一年級教授用木炭臨摹標(biāo)本和畫石膏像,二年級教人體寫生,,以及鉛筆,、水彩、油畫的靜物和風(fēng)景,。第二,、三、四,、五教室接收三,、四年級和畢業(yè)期、 研究科的學(xué)生,,從三年級開始逐漸減少木炭畫學(xué)時(shí),,以畫人物速寫以及水彩、油畫的靜物和風(fēng)景為主,。四年級則是學(xué)習(xí)人物速寫,、靜物寫生、衣服寫生,、水彩構(gòu)圖等 等,。畢業(yè)期更多用木炭、水彩畫器物,、花卉,、人物和裝飾性構(gòu)圖訓(xùn)練,還會安排人物速寫,、油畫風(fēng)景,、課題風(fēng)俗歷史畫等課程,同時(shí)進(jìn)行畢業(yè)創(chuàng)作,。
從教學(xué)的內(nèi)容上看,在20世紀(jì)初的中國美術(shù)院校也都是采取了相類似的教學(xué)模式,。而事實(shí)上,,時(shí)至今日,,這樣的內(nèi)容仍有高等院校在學(xué)習(xí)與沿用。
第一所嚴(yán)格意義上的“美術(shù)學(xué)?!被蚴菆D畫音樂專修學(xué)校
一般認(rèn)為,,中國最早的新式美術(shù)教育機(jī)構(gòu)是成立于1902年的南京兩江優(yōu)級師范學(xué)堂,其監(jiān)督者是李瑞清,。作為一個(gè)新式的學(xué)堂,,其教學(xué)模式模式主要取自日本。
據(jù)相關(guān)記載表示,,當(dāng)時(shí)進(jìn)入圖畫手工科學(xué)習(xí)的學(xué)生,,業(yè)務(wù)課學(xué)習(xí)科目幾乎包括了各種繪畫形式,如有中國傳統(tǒng)的國畫(人物,、山水,、花鳥等),西洋的素描畫(鉛 筆,、木炭),、水彩畫、油畫,、用器畫(平面幾何畫,、立體幾何畫)、圖案畫,;而在手工方面則有金,、木、竹,、漆等門類,。其中值得關(guān)注的是,國畫由中國教師任教,, 而西畫,、手工則都由日本教師擔(dān)任。
但對此,,近現(xiàn)代美術(shù)史研究學(xué)者王中秀卻提出了不同的意見,。他認(rèn)為第一所嚴(yán)格意義上的“美術(shù)學(xué)校”應(yīng)見于1907年,,當(dāng)時(shí)校名為“圖畫音樂專修學(xué)?!薄K?訴收藏周刊記者:“不僅僅兩江師范學(xué)堂有圖畫手工的設(shè)置,,同期成立的曾熙監(jiān)督的湖南高等學(xué)堂亦有‘圖畫’專職教師,,當(dāng)時(shí)設(shè)有‘圖畫’一科的學(xué)堂不在少數(shù)。 它們都只是綜合學(xué)校,,有別于專業(yè)的美術(shù)學(xué)校,。因此,,這所無人專注的圖畫音樂專修學(xué)校值得我們多加注意?!?/p>
盡管在對于第一所美術(shù)學(xué)校的界定上仍有待繼續(xù)探討,,但是無可否認(rèn)的是,王中秀認(rèn)為的第一所“美術(shù)學(xué)?!碑?dāng)時(shí)也曾打出日本老師的旗號招生,。
“無論是上海的圖畫學(xué)校還是兩江師范學(xué)堂,無不沿襲日本所采用的西方美術(shù)教育模式,??梢哉f,我國的現(xiàn)代美術(shù)教育建制是在學(xué)習(xí)日本西法美術(shù)教育制式下發(fā)展起來的,?!蓖踔行闳绱私忉尩馈,?梢?,當(dāng)時(shí)成立的藝術(shù)院校都與日本元素有形散神不散的聯(lián)系。
而國內(nèi)第一所國立美術(shù)院?!皣⒈逼矫佬g(shù)學(xué)?!庇?918年在北平成立,即如今中央美術(shù)學(xué)院的前身,,首任校長是留日畫家鄭錦,。其擔(dān)任北平美術(shù)學(xué)校校長后, 學(xué)校依循日本教學(xué)模式,,在成立之初不僅聘請了大批的留日畫家,,也聘請了很多國內(nèi)的名畫家任教,如:陳師曾,、李毅士,、王夢白、蕭謙中,、姚華,、蕭俊賢等。值得 一提的是,,這批國內(nèi)教授都以原留日學(xué)生居多,。
眾多留學(xué)者為中國美術(shù)教育走出一條新路
在教育傳播方面,眾多留日學(xué)者歸國后,,都紛紛運(yùn)用自己的能力與方向,,為中國美術(shù)教育革出一條新路。如姜丹書、李叔同就作為中國最早的一批傳授西式教學(xué)的美術(shù)教育家活躍于當(dāng)時(shí),,他們同樣受日式教育的影響,,但又有明顯的不同。
據(jù)有關(guān)資料顯示,,姜丹書是中國第一批接受國內(nèi)西式美術(shù)教育的學(xué)生,他自1919年赴日考察教育,,回國后創(chuàng)辦中華教育工藝廠,,還曾在上海、杭州,、華東各藝術(shù) 院校教職,。最初姜丹書教授的是西畫,其后從事中國美術(shù)史教學(xué),,據(jù)研究資料表明,,藝用解剖、透視等課均是其歸國以后之首創(chuàng),,而他的美術(shù)史講義后來成書《美術(shù) 史》,。
而李叔同則是第一個(gè)留學(xué)日本學(xué)繪畫的中國畫家,1905年他東渡考入東京上野美術(shù)學(xué)校,,師從日本洋畫的開山大師黑田清輝學(xué)西洋畫,。自1911年回國后,先 后在天津直隸模范工業(yè)學(xué)堂,、浙江兩級師范,、南京高等師范學(xué)校等多家學(xué)校擔(dān)任美術(shù)教職,豐子愷,、潘天壽和劉質(zhì)平都曾是他的弟子,。其中值得一提的是,他在浙江 兩級師范任教時(shí),,采用人體模特兒上課,,與劉海粟在上海美術(shù)專科學(xué)校采用裸體模特兒時(shí)間幾乎同步,。
除了他們以外,,在不斷探索西方美術(shù)教育方法還有一人非常值得一提,他就是陳抱一,。陳抱一不僅是西畫界的先驅(qū),,也是播種者。他在日留學(xué)歸來曾先后任職上海圖 畫美術(shù)院,、立達(dá)學(xué)院美術(shù)科,、神州女子學(xué)校藝術(shù)科、新華藝術(shù)專科學(xué)校等,。1914年,,陳抱一受聘上海圖畫美術(shù)院做老師時(shí),為了普及油畫的基本知識,,便于教 學(xué),,還編寫了《油畫法之基礎(chǔ)》一書,這是較早由中國人撰寫的系統(tǒng)的介紹油畫技法的書,。
而其他與陳抱一同樣飲譽(yù)滬上的還有丁衍庸,。丁衍庸于1920年留學(xué)日本就讀于東京美術(shù)學(xué)校,歸屬于野獸派,。他于1925年返國,,先后任教于上海、廣州和重 慶等地,,并于1946年任廣東省立美術(shù)學(xué)校校長,,1949年移居香港,參與創(chuàng)辦了新亞書院藝術(shù)專修科并一直留在香港任課,,對當(dāng)?shù)赜绊戭H大,。
鏈接
20世紀(jì)初的美術(shù)社團(tuán)
民國時(shí)期的美術(shù)社團(tuán)此起彼伏,其中有很多是由留日畫家組成的,。據(jù)相關(guān)研究不完全統(tǒng)計(jì),,在1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)之前就有各種社團(tuán)達(dá)100多個(gè),其中還不包括新興的版畫社團(tuán),??梢哉f,社團(tuán)的興起有很大一部分來自日本的影響,。
“藝術(shù)社”和“中華獨(dú)立美術(shù)協(xié)會”就是其中比較有名的兩個(gè)社團(tuán),。值得一提的是,這兩個(gè)社團(tuán)都成立于日本,?!八囆g(shù)社”是由許敦谷、陳抱一,、胡根天,、關(guān)良等西 畫家在東京組織而成。1922年,,他們在上海舉行歸國第一次“藝術(shù)社繪畫展”,。他們嫻熟的藝術(shù)技巧和作品所表現(xiàn)的現(xiàn)代藝術(shù)精神在當(dāng)時(shí)引起了很大的轟動(dòng)。
“中華獨(dú)立美術(shù)協(xié)會”1916年成立于日本東京,。主要成員有陳抱一,、江新、嚴(yán)志開、許敦谷,、胡根天,、汪洋洋、雷毓湘,、方明遠(yuǎn),、李廷榮等人。他們一度熱衷于 超現(xiàn)實(shí)主義繪畫,,反映了青年畫家對現(xiàn)代藝術(shù)的大膽吸收和創(chuàng)新追求,。1935年留日歸來的畫家趙獸、李東平,、梁錫鴻、曾鳴等在廣州組織了一個(gè)畫會,,也叫“中 華獨(dú)立美術(shù)協(xié)會”,,也同樣標(biāo)榜“超現(xiàn)實(shí)主義”。
(本文部分內(nèi)容據(jù)蔡曉妮《清末民初留日畫人學(xué)人對中國近代美術(shù)的影響》,、陳雅婧《近代中國畫的守成與折衷》)
編輯:陳佳
關(guān)鍵詞:李叔同 丁衍庸 美育家探索 西方美術(shù)教學(xué)方法