“空巢青年”的中國夢(mèng)便是自己發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自己

人的發(fā)展對(duì)于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。自1978年中國正式推行經(jīng)濟(jì)改革以來,，經(jīng)濟(jì)一直快速增長(zhǎng),，除了國家層面推行的一系列政策激發(fā)了社會(huì)發(fā)展的活力,，變革中也涌現(xiàn)出一個(gè)個(gè)企業(yè)家,、改革者等具體的個(gè)體形象的努力與拼搏,。經(jīng)歷這一社會(huì)變革的人們,，也感受到了變革中農(nóng)民和城市居民散發(fā)出來的生命力和各種活力,，他們對(duì)于幸福生活的渴望使得其施展出自己的能力積極進(jìn)取,，希望過上更好的生活,。這個(gè)過程中，正如著名學(xué)者閻云翔在《中國社會(huì)的個(gè)體化》中所闡述的,，人們?cè)絹碓较嘈拧爸袊鴫?mèng)”的概念,，即一個(gè)人可以通過智慧和辛勤勞動(dòng)改變其命運(yùn)。

“空巢青年”這一群體在城市中的出現(xiàn)與增多,，也源于他們以及越來越多年輕人對(duì)于“中國夢(mèng)”的追逐,，他們?cè)絹碓揭笞约旱陌l(fā)展、個(gè)人的幸福和安全感,，迫切希望從以往的集體生活,、家庭生活、鄉(xiāng)土社會(huì)宗族關(guān)系中脫離出來,，去大城市尋求一個(gè)更好的自我,。當(dāng)前關(guān)注到“空巢青年”的種種特征，就包括這一群體在實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”道路上暫時(shí)出現(xiàn)的焦慮,、迷茫與困惑,，它們主要集中在大城市年輕人的住房、就業(yè),、交友和家庭生活問題,。

這些問題絕不僅在“空巢青年”群體中存在，大城市居民,、未婚青年等群體中也存在類似問題,。可交友和家庭生活的缺乏,，真的是一個(gè)需要解決的社會(huì)問題嗎,？沒有朋友、家人甚至性伴侶,，對(duì)于年輕人而言,，究竟是個(gè)體的主動(dòng)選擇還是被迫的社會(huì)選擇？中國人民大學(xué)性社會(huì)學(xué)研究所潘綏銘教授主持的2015年全國抽樣調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，在27歲~35歲群體中,，無論男女,，不但沒結(jié)婚也沒有過性生活的人，在2015年已達(dá)到10%左右,，預(yù)計(jì)到2020年很可能達(dá)到20%左右,；而在2000年，到這個(gè)年紀(jì)還沒有過性生活的人,，在男性中只有2.4%,，在女性中則僅僅是0.7%，可短短15年之內(nèi),，男性在這方面的比率增加了將近5倍,，女性則增加了幾乎14倍，預(yù)計(jì)到2020年還會(huì)再翻一番,。當(dāng)下中國青年群體中為什么會(huì)出現(xiàn)這種比率并不低的“無性”狀況呢,？為什么越來越多“正當(dāng)年”的男女，遲遲沒有正常的性生活呢,？有說服力的答案恐怕只有一個(gè),，那就是，越來越多的年輕人習(xí)慣獨(dú)處,、獨(dú)居的生活方式,。

隨著女性地位的提升，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展,、城市化進(jìn)程的大力推進(jìn),，以及人類壽命的大幅延長(zhǎng)，未來將會(huì)有越來越多的年輕人選擇獨(dú)居,，社會(huì)發(fā)展為獨(dú)居生活已經(jīng)并將繼續(xù)創(chuàng)造極為有利的條件,。當(dāng)下社會(huì)對(duì)于“空巢青年”的關(guān)注和焦慮，還局限于僅僅將他們視為一種負(fù)面的社會(huì)現(xiàn)象,、一個(gè)正待解決的社會(huì)問題,，然而， “空巢”,、獨(dú)居,、獨(dú)處在未來社會(huì)中將日益成為一種生活方式，這種生活方式的迅速崛起與中國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展密不可分,。中國的年輕一代當(dāng)前對(duì)于個(gè)人生活的強(qiáng)烈的主動(dòng)追尋,，以及在個(gè)體生活中呈現(xiàn)的情感和欲望的多樣性、選擇和控制的多樣性,，都呈現(xiàn)了中國青年個(gè)體在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變革背景下努力向上流動(dòng),、努力重塑自我,、努力在社會(huì)上獲得一席之地的過程。簡(jiǎn)而言之,，“空巢青年”的中國夢(mèng)便是自己發(fā)現(xiàn)自己,、自己發(fā)展自己。