臺灣“立法院”司法法制委員會17日審查“民法親屬編修正草案”,，擬新增“同性或異性之婚姻當事人，平等適用夫妻權利義務之規(guī)定”條文,，保障同性婚姻權益,。修正案還希望修改部分“民法”條文，將“夫妻”“父母”“養(yǎng)父母”等異性戀用語改為性別中立的“配偶”“雙親”和“養(yǎng)親”,，以落實婚姻平權,。如未來修法通過，臺灣將成為亞洲第一個將同性婚姻合法化的地區(qū),。

17日,，“下一代幸福聯(lián)盟”發(fā)起“圍院救家行動”，全臺基督教團體一大早就召集1.5萬人聚集在“立法院”濟南路旁。他們身穿象征“光明正面訴求”的白衣服,，手持大會發(fā)放的標語抗議,。一名抗議民眾說，“兩個男人或兩個女人如果只是單純相愛,，我祝福,，可是他(她)們相愛卻要改變我的婚姻、家庭,、親子關系的定義,，甚至在學校強迫我的孩子接受性解放的教育，強迫大家接受這樣的思想,，這是對的嗎,？”一名有4個孩子的女性還說，在一味鼓吹同性戀合法的氛圍下,，學校廣設性別友善廁所,，但小孩不敢去用，家長也認為是治安死角,，相信一夫一妻制的他們反而成為被迫害者,。抗議者稱,，一旦同性婚姻法案通過,，他們將罷免蔡英文。下午2時多,，一些人沖進“立法院”,。

支持同性婚姻的民眾也表達自己的訴求?！巴咀稍儫峋€”資深研究員呂欣潔認為,，婚姻應是身為人都有的權利，怎能通過公投,，何況公投又得耗費大量社會成本,。數十名基督徒舉辦“微光活動”，晚間點亮蠟燭進行祈禱,。日前,，8名司法官(法官及檢察官的合稱)更罕見上網發(fā)起“支持婚姻平權聯(lián)署聲明”，吸引200多名同僚具名聯(lián)署,。他們稱,，相愛是兩個人的事情,，結婚也是兩人的契約關系,，“有什么理由用法律阻止呢？”

在“立法院”內，藍綠陣營圍繞同性婚姻問題也展開激烈較量,。聯(lián)合新聞網稱,，國民黨提案修法要辦公聽會，再進行審查,。他們與提案的民進黨“立委”尤美女等綠營人士一度僵持不下,，連主席臺麥克風都被扯斷。幾經協(xié)商,，為了不造成社會對立,，民進黨同意在逐條審查前先召開兩場公聽會。

早在日本殖民時期,，臺灣就有同性結婚的記錄,。據《臺灣日日新報》的記載，1912年有名女性從小不愛男生,，想跟女生一起生活,。她的父母去世后，兄長便幫她找了一名女性,，明媒正娶把她娶進門,。1958年，有一對女性要求登記同性結婚,，1986年男同志祁家威請求與男性公證結婚,，均遭政府機構拒絕。而臺灣關于同性婚姻法制化的討論和運動,，大約在2000年左右展開,。到目前為止，臺灣當局雖然尚未承認同性婚姻的法律地位,，但自2015年起,，6個“直轄市”及新竹縣、彰化縣,、宜蘭縣,、嘉義市和嘉義縣的地方政府已陸續(xù)開放受理同性伴侶的戶政注記，臺北市政府還開放同性伴侶參加聯(lián)合婚禮,，但是這些措施并無法律效力,。民進黨對同性婚姻合法化一直比較支持，并以此吸引選票,。2006年,，民進黨“立委”蕭美琴提出“同性婚姻法”草案，但遭國民黨封殺,。今年10月,，尤美女再提“民法條文修正案”,，本月8日通過一讀，交付委員會審查,。

臺“總統(tǒng)府”17日稱,，蔡英文支持婚姻平權，認為“在愛之前,，所有的人都應該平等”,。李登輝此前表態(tài)反對，馬英九認為,，同性婚姻影響層面恐怕比兩岸服貿協(xié)議還大,，應多舉辦公聽會討論。2016年11月,，“臺灣智庫”發(fā)布民調顯示,，47.8%的受訪者支持婚姻平權法案，41.7%不支持;年齡越小越支持,，其中20—29歲的支持度最高,。有分析稱，臺灣社會是個矛盾體,，看上去跟隨歐美潮流對同性戀比較寬容,，但其實還有其保守和傳統(tǒng)的一面，從一直保留通奸罪這個問題上也可以看出來,。