顧爺開(kāi)涮

名畫希臘諸神，統(tǒng)統(tǒng)被惡搞

在《小顧聊神話》里，作者顧爺對(duì)名畫里神話人物的解讀十分“雷人”,。他稱,，希臘神話就是一部包含血腥、暴力,、亂倫,、勾心斗角和同性戀的情景劇。

顧爺說(shuō)太陽(yáng)神阿波羅是找不到女朋友的“高富帥”,，阿波羅的姐姐狄安娜是一個(gè)不肯結(jié)婚的“男人婆”,，宙斯則是“老色狼”。他還說(shuō)維納斯是“狐貍精”,，更是“外國(guó)潘金蓮”,。而赫拉呢，變成“反小三協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)”,。海格力士被封為“外國(guó)孫悟空”,，火神赫淮斯托斯被封為希臘“武大郎”。當(dāng)然,，女神普賽克也沒(méi)被放過(guò),，她是一枚“剩女”。古典畫家也遭到調(diào)侃,，比如波提切利被顧爺叫做“小桶”,。他還評(píng)價(jià)達(dá)·芬奇、拉斐爾,、米開(kāi)朗琪羅都是“忍者龜”,。

顧爺是何許人？見(jiàn)過(guò)他的讀者說(shuō)“以為是個(gè)高瘦的大叔,，結(jié)果是個(gè)白胖的路人”,。他本名顧孟劼，80后,，大學(xué)學(xué)的設(shè)計(jì),，雖沒(méi)有接受過(guò)任何藝術(shù)史教育，卻憑借對(duì)繪畫的熱愛(ài),，成為網(wǎng)絡(luò)上最紅的藝術(shù)科普作家,。他出過(guò)《小顧聊繪畫1》《小顧聊繪畫2》，都被眾多讀者追捧,，銷量超過(guò)50萬(wàn)冊(cè),。他在微博上有超過(guò)100萬(wàn)追捧者，其微信公眾號(hào)也有200萬(wàn)追捧者,。

為何如此這般顛覆“高大上”的名畫,？顧爺?shù)睦碛珊苤卑?，大眾通常在美術(shù)館看畫的時(shí)候，天空就會(huì)飄過(guò)三個(gè)大字——“看不懂”,，因此他認(rèn)為以講故事的方式普及名畫是妙招,，“很多人說(shuō)我不尊重藝術(shù)，但我們可以肆無(wú)忌憚地評(píng)論電影,，為什么不可以調(diào)侃幾百年前的藝術(shù),？”

至于讀者能否從中有所收獲，顧爺坦率地說(shuō),，“看完后嘻嘻哈哈，讀者好像什么也沒(méi)記住,，但和朋友聊天的時(shí)候,，覺(jué)得又能聊點(diǎn)什么了?！辈贿^(guò),，他也驚訝地說(shuō)，“這些只是自己寫爽了的東西,，沒(méi)想到居然能出書,。”

受眾追捧

只要說(shuō)法有趣,，硬傷不重要

顧爺這些隨心所欲的文字,，卻得到了市場(chǎng)、讀者的熱烈回應(yīng),。在豆瓣上,，光是顧爺?shù)谝槐緯统^(guò)7000人評(píng)價(jià)，第二本書有超過(guò)3000人評(píng)價(jià),。剛上市的《小顧聊神話》也有300多人評(píng)價(jià),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于著名作家作品的評(píng)價(jià)數(shù)量。

《小顧聊神話》策劃編輯楊默說(shuō),，她盯上顧爺純屬偶然,。一次她看一本介紹倫勃朗的書，生生看不進(jìn)去,，恰在這時(shí)發(fā)現(xiàn)一本顧爺聊繪畫的書,，她不僅很順利地看完全書，更覺(jué)得顧爺講的倫勃朗,、莫奈等人特別有趣,。比如顧爺寫莫奈決定隱居那年是42歲，后來(lái)卻活了86歲,，后半生都在花園度過(guò),?！氨緛?lái)我沒(méi)那么喜歡莫奈，看到這兒覺(jué)得這個(gè)人有點(diǎn)意思,?！睏钅襾?lái)莫奈的書看，恰好她有朋友住在莫奈晚年住的維吉尼小鎮(zhèn),，就讓朋友拍了好些照片,。楊默從未想到自己會(huì)以這樣的方式走近莫奈。

盡管顧爺不少地方講得并不準(zhǔn)確,，甚至?xí)杏矀?，但楊默覺(jué)得一個(gè)東西只要有趣，有時(shí)比正確本身還重要,，“讓我產(chǎn)生興趣后,，我會(huì)再去找正確或權(quán)威的內(nèi)容，去補(bǔ)充,、去矯正,。”她也因此決定給顧爺出書,。

趙子龍是清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史科班出身,，對(duì)于顧爺?shù)闹v述方式，他同樣表示支持,。他認(rèn)為,，藝術(shù)行業(yè)如果只是少數(shù)藏家、評(píng)論家參與,，肯定沒(méi)有前途,，只有大眾參與，才能讓這個(gè)行業(yè)充滿活力,。而通過(guò)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,、娛樂(lè)的方式，讓大眾和經(jīng)典繪畫無(wú)距離,，才能打消不少人在藝術(shù)面前的自卑感,。

對(duì)不少讀者來(lái)說(shuō)，一本藝術(shù)普及讀物很搞笑,，更讓他們興趣盎然,。讀者“鳥(niǎo)飛”說(shuō)，顧爺講東西調(diào)侃較多,，可能耐不住咀嚼,，但相比那些所謂正統(tǒng)的希臘神話，尤其是文筆啰嗦,、邏輯混亂的講述,，水平不知道高到哪里去了,。

業(yè)內(nèi)擔(dān)憂

“美盲”太多，顧爺才有市場(chǎng)

像顧爺這樣以調(diào)侃,、搞笑的方式搞藝術(shù)普及,，如今并非個(gè)例，甚至在微博,、微信公眾號(hào)還很風(fēng)行,，這多少讓業(yè)內(nèi)人士感到一些擔(dān)憂。

“將經(jīng)典的,、人類歷史的結(jié)晶,，拉到低俗的層面去講述，這種方式不太合適,?！彼囆g(shù)批評(píng)家、策展人楊衛(wèi)認(rèn)為,，讀者看不懂，至少對(duì)藝術(shù)還有所敬畏,，但顧爺將經(jīng)典藝術(shù)解構(gòu)掉,、玩笑化，而且還能出書,，就會(huì)讓大家覺(jué)得誰(shuí)都可以無(wú)底線地將歷史,、經(jīng)典重新調(diào)侃一通。上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授李超認(rèn)為,，“速成式的藝術(shù)知識(shí)傳播會(huì)存在一定偏差”,，藝術(shù)史并不是快餐文化，需要花大量時(shí)間學(xué)習(xí)和積累,，不能簡(jiǎn)單地與藝術(shù)知識(shí)普及劃等號(hào),。

在楊衛(wèi)看來(lái)，這更是當(dāng)今時(shí)代的毛病,，微信公眾號(hào)談?wù)齼喊私?jīng)的事,，引不起大家的興趣，但是爆料一些名人隱私等,，馬上就有“10萬(wàn)+”閱讀量,。“這不是局部問(wèn)題,，是整個(gè)時(shí)代存在的問(wèn)題,，談理想、談文化,、談崇高,、談經(jīng)典,，很多人沒(méi)什么興趣，覺(jué)得離我們太遠(yuǎn),?！彼J(rèn)為，讀者希望通過(guò)語(yǔ)言,、文字馬上獲得快感,，而不是獲得思考。

這也讓楊衛(wèi)想起吳冠中先生在上世紀(jì)80年代說(shuō)過(guò)的話：“今天中國(guó)的文盲不多了,，但是,，美盲卻很多?！彼锌?，二三十年過(guò)去了，美育教育依然欠缺,，就連不少博士對(duì)藝術(shù)知識(shí)的了解也極度匱乏,，這也使得顧爺現(xiàn)象大行其道。

而在藝術(shù)普及方面,，學(xué)者們更樂(lè)于在藝術(shù)圈自?shī)首詷?lè),，不愿意主動(dòng)和大眾溝通?！按蟊姳旧砭腿狈徝阑A(chǔ),，尤其是當(dāng)代藝術(shù)形態(tài)越來(lái)越復(fù)雜，結(jié)果大眾對(duì)整個(gè)藝術(shù)史根本看不懂,，不知道畫家們?cè)诟闶裁疵?。”楊衛(wèi)說(shuō),，相比之下,，上世紀(jì)80年代，邵大箴,、宗白華等名家都寫過(guò)通俗讀物介紹西方藝術(shù),、美學(xué)，但是現(xiàn)在的學(xué)者不愿意做這些,，而且高校評(píng)職稱也并不認(rèn)可藝術(shù)普及讀物,。

楊衛(wèi)為此呼吁，大眾需要藝術(shù)史普及,，需要審美運(yùn)動(dòng),。他設(shè)想說(shuō)，美術(shù)館至少應(yīng)該增加一些對(duì)藝術(shù)史做簡(jiǎn)短梳理的展覽,，“我們現(xiàn)在引進(jìn)很多西方大師的展覽,，都在做高端展覽,，但藝術(shù)史的展覽還是太少了?！闭憬髮W(xué)美學(xué)與批評(píng)理論研究所所長(zhǎng)沈語(yǔ)冰也認(rèn)為,，博物館和美術(shù)館是培養(yǎng)大眾藝術(shù)鑒賞力最好的課堂，應(yīng)該多做藝術(shù)普及工作,。