照顧家庭的責(zé)任由誰來承擔(dān),？在日本,，這似乎不是個(gè)問題?！澳兄魍?，女主內(nèi)”，千百年來都是日本的傳統(tǒng),。然而近幾年,，這一約定俗成的“規(guī)則”正在被打破——更多日本男性開始逐漸回歸家庭。

據(jù)紐約時(shí)報(bào)中文網(wǎng)報(bào)道,，數(shù)量眾多的日本男性,，在事業(yè)生涯的黃金時(shí)期,，需要同時(shí)擔(dān)負(fù)起照料家中老人和孩子的責(zé)任。2014年,，安倍政府推行“女性經(jīng)濟(jì)學(xué)”,，希望提升女性在企業(yè)中的參與度與活躍度，助推經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇,。無論是提高女性在企業(yè)管理層的比例,，還是對(duì)育兒和休產(chǎn)假女性提供更多支持，目前來看,，尚無法判斷對(duì)于經(jīng)濟(jì)的直接影響,，但卻造成了家庭內(nèi)部的勞動(dòng)力真空。某種程度上講,，近年來日本經(jīng)濟(jì)的不景氣,，“迫使”男性分擔(dān)以往由女性獨(dú)自承擔(dān)的照料家庭的責(zé)任。

經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在變,，社會(huì)文化也在變,。日本自古有“親孝行”之說，指的是兒女孝敬父母,，父慈子孝的家庭理念,。這一理念的背后，暗含對(duì)“男主外,，女主內(nèi)”這一傳統(tǒng)社會(huì)分工的基本共識(shí),。男性回歸家庭，更像是現(xiàn)實(shí)與傳統(tǒng)理念的背離,。日趨嚴(yán)重的少子老齡化,，無疑是導(dǎo)致背離的主要原因之一。截至2015年,，日本每1000名居民中僅有8.34名孩子出生,。也是在這一年，日本人口較5年前出現(xiàn)了負(fù)增長,，為近一個(gè)世紀(jì)來的首次,。據(jù)推算，至2030年,，日本勞動(dòng)人口將比2014年減少790萬人,；預(yù)計(jì)到2050年，每名老人只有1.2名勞動(dòng)人口贍養(yǎng),。人口結(jié)構(gòu)的極度不平衡,，容易造成夫妻照顧家庭和投入工作的兩難。

除此之外,，日本人口的不斷減少,，也給現(xiàn)有勞動(dòng)力帶來更大的工作壓力,。據(jù)日本厚生勞動(dòng)省的統(tǒng)計(jì)，2014年4月至2015年3月,，日本過勞死申請(qǐng)補(bǔ)償?shù)募?shù)創(chuàng)歷史新高,。由于日本勞動(dòng)法未規(guī)定工作時(shí)長上限，不僅僅是男性,，女性也成為超負(fù)荷工作的受害者,。過去4年，“她們”因工作因素的自殺比例增加了39%,?！懊β档墓ぷ骶拖褚騾?zhàn)而烙在身上的傷痕一樣，那是男人的勛章,?！比毡咀骷倚且吧魉驹跁袑?duì)“加班大國”的描述，如今看來已不只是男性的專屬,。

有觀察者分析,，日本男性在兼顧家庭工作的同時(shí)，雖然充滿壓力,，但因具有一種“生命延續(xù)和家庭代代傳承的意識(shí)”,，也讓人感到踏實(shí)。根據(jù)日本內(nèi)閣府2014年“關(guān)于促進(jìn)女性活躍的輿論調(diào)查”顯示,，反對(duì)“男主外,，女主內(nèi)”的人數(shù)達(dá)到了49.4%，超過了持贊成態(tài)度的人,。輿論風(fēng)向的轉(zhuǎn)變,，為創(chuàng)造新的生活方式提供了一種可能的愿景。這不僅是家庭理念的更新,，更關(guān)系到社會(huì)觀念的重建,。

2015年，聯(lián)合國曾發(fā)布一份關(guān)于性別平等的報(bào)告,，呼吁世界各地的男性承擔(dān)更多照顧家庭的責(zé)任。家庭分工如何平衡,，早已不是日本一個(gè)國家面臨的難題,；建設(shè)“互相尊重人權(quán)、充分發(fā)揮能力的男女共同參與的社會(huì)”,，呼喚從理念到制度的一系列配套改變,，在經(jīng)濟(jì)低迷的時(shí)代，我們需要更多“引領(lǐng)新潮流的群體”,，來消除“親孝行”中的那一抹苦澀,。

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2016年11月14日 05 版）