在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上,，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話指出：“‘自知者英,，自勝者雄?！褡鍙?fù)興夢想越接近,，改革開放任務(wù)越繁重,，越要加強(qiáng)黨的建設(shè)。安不忘危,，才是生存發(fā)展之道,。”

“自知者英,，自勝者雄”出自王通《中說·周公》：“李密問英雄,，子曰：‘自知者英，自勝者雄,?！瘑栍拢釉唬骸匾?，義乎,！’”對于李密與王通的這段對話，南宋理學(xué)家真德秀在其《西山讀書志·文中子之學(xué)》中記載更詳細(xì),，李密向王通請教“王霸之略”,，王通說：“不以天下易一民之命。”又問“英雄”,，王通說：“自知者英,，自勝者雄?！庇謫枴坝隆?，王通說：“必也義乎！”李密離開后,，王通說：“亂天下者必是夫也,。幸災(zāi)而免禍，愛強(qiáng)而好勝,，神明不與也,。”

王通為隋末大儒,，生于書香世家,，其父王隆、其弟王績,、其孫王勃都以文章成名天下,。《中說》一書是王通門下弟子記錄和整理的王通言行錄,，雖難免有所增飾,，但大體體現(xiàn)了王通的思想。

宋人阮逸在注“自知者英,，自勝者雄”時說：“自知故能知人,，自勝故能勝人?！蹦芸陀^認(rèn)識自己,，才能正確評價他人；能戰(zhàn)勝自己的缺點(diǎn)和錯誤,，才能勝過別人,。“自知”即了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),，這里“自知”和“自勝”連文,，“自知”應(yīng)特指了解自己的缺點(diǎn)和不足，“自勝”重點(diǎn)在強(qiáng)調(diào)能克服自己的缺點(diǎn)和不足,。能自知才能知人,，能自勝才能勝人?！秴问洗呵铩ぜ敬杭o(jì)·先己》說：“欲勝人者,，必先自勝,；欲論人者，必先自論,；欲知人者，必先自知,?！痹趹?zhàn)爭中，知他人所短,，知自己所長,，才能避實(shí)就虛，以己之強(qiáng)擊彼之弱,，所以《孫子·謀攻》說：“知彼知己者,，百戰(zhàn)不殆?！?/p>

能知己之短,、知人之長，善于發(fā)揮自己的優(yōu)勢,，彌補(bǔ)自己的不足,，積極向他人學(xué)習(xí)，才能共同促進(jìn)人類的進(jìn)步和文明,?！墩撜Z·里仁》載孔子說：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也,?！薄墩撜Z·述而》載孔子說：“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之,。”這些說的是善于學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn),，避免重復(fù)他人錯誤的重要性,。《道德經(jīng)·道經(jīng)》說：“知人者智,，自知者明,。勝人者有力，自勝者強(qiáng),?！薄渡叹龝ぎ嫴摺氛f：“能勝強(qiáng)敵者，先自勝者也,?！薄俄n非子·喻老》說：“是以志之難也,，不在勝人，在自勝也,。故曰：自勝之謂強(qiáng),。”只有知人與自知,，才能成就明智之人,。只有不斷戰(zhàn)勝自己，才能不斷提升自己,，才能持續(xù)積蓄力量,，才能成為真正的強(qiáng)者。

三國時期魏人劉劭《人物志·英雄》說：“夫草之精秀者為英,，獸之特群者為雄,。故人之文武茂異，取名于此,。是故聰明秀出謂之英,，膽力過人謂之雄，此其大體之別名也,?！眲③坑终f：“夫聰明者英之分也，不得雄之膽,，則說不行,。膽力者雄之分也，不得英之智,，則事不立,。”“英”就人的聰明謀略而言,，“雄”就人的膽氣決斷而言,。一個人必須兼有謀略和膽識，才可以稱為英雄,。所以,，劉劭又說：“故一人之身兼有英雄，乃能役英與雄,。能役英與雄,，故能成大業(yè)也”?！白灾币揽恐腔?，“自勝”則依靠膽氣。戰(zhàn)術(shù)上的謀略與戰(zhàn)略上的膽氣結(jié)合,，才能體現(xiàn)出英雄氣概,。

任何一個個體或組織,、國家或民族要自強(qiáng)，都必須“自知”與“自勝”,?！白灾笔菫榱俗詮?qiáng)，“自勝”是為了天下和平,?！渡叹龝ぎ嫴摺氛f：“是以勇強(qiáng)不敢為暴，圣知不敢為詐,。”《文子·符言》說“人之情,，心服于德,，不服于力”，因此,，“圣人之欲貴于人者,，先貴于人；欲尊于人者,，先尊于人,；欲勝人者，先自勝,；欲卑人者,，先自卑”，“古之圣王,，以其言下人,，以其身后人，即天下樂推而不厭,，戴而不重,，此德重有余而氣順也”。一個人擁有強(qiáng)力,，不是為了逞強(qiáng)施暴,；一個人擁有智謀，不是為了欺詐,。一個國家和一個國家的領(lǐng)導(dǎo)人也是如此,。

《呂氏春秋·季春紀(jì)·先己》載，夏后相與有扈戰(zhàn)于甘澤而不勝,。六卿請復(fù)戰(zhàn),，夏后相說：“不可。吾地不淺,，吾民不寡,，戰(zhàn)而不勝,，是吾德薄而教不善也?！庇谑乔趦€節(jié)約,，一心向善，“處不重席,，食不貳味,，琴瑟不張，鐘鼓不修,，子女不飭,，親親長長，尊賢使能,，期年而有扈氏服”,。

故而說，欲成為英雄之人,、英雄之國,，就應(yīng)該身體力行，時刻想著為人民,、為全人類貢獻(xiàn)自己的智慧,，為人民的幸福及全人類的永久和平與福祉貢獻(xiàn)自己的力量。

（作者系北京語言大學(xué)教授,，中國屈原學(xué)會會長）