位于浙江諸暨的西施殿,。

　　陳侃章說，勾踐臥薪嘗膽之地是諸暨和紹興,，而浣紗溪就在諸暨,。而在歷史上,，諸暨也未分過上、下諸暨,，與余暨無涉,，臨浦也未屬過諸暨（曾屬過山陰）,。“蕭山縣名唐天寶年間（約750年）從永興更名,，臨浦遲至宋代才叫臨浦里,，民國三年才有施家渡這個村?！?/p>

　　在西施故里問題上,，明末清初蕭山籍學者毛奇齡曾引用劉昭注釋時寫道：“《越絕》曰：蕭山，西施之所出,?！辈贿^陳侃章認為，“蕭山”二字,，始于唐天寶年間的蕭山縣名,，不可能出現(xiàn)在漢代《越絕》上，而劉昭之注也是一條無史可據(jù)的孤注,?！按送猓掇o?！贰吨袊蟀倏迫珪分嘘P于西施,、鄭旦的詞條記述清楚，業(yè)界很早就對此進行了認定,?！?/p>

　　蕭山教師王瑋常曾發(fā)表《西施出蕭山》一文說，“西施出蕭山,，最早見于《后漢書》”,。

　　“《后漢書》成于南朝劉宋，比蕭山縣名要早300余年,。蕭山境內有幾處西施古跡不足為奇,，大概因為西施、鄭旦由越入?yún)?，途經紹興,、蕭山、德清,、桐鄉(xiāng),、嘉善、湖州,、蘇州等，沿途各地都產生了紀念西施的古跡,，有學者稱之為‘西施之路’,?！标愘┱抡f。

　　20世紀80年代那場“爭論”因王瑋常的《西施出蕭山》而引發(fā),，當時國學大師姜亮夫,、中國歷史地理學著名教授譚其驤和陳橋驛等一大批專家并不認可“蕭山說”。隨后“西施出蕭山”的提法便逐漸消失,。

　　眼下,，為了社會經濟發(fā)展，全國各地紛紛從歷史中挖“寶藏”,，大打名人牌文化牌搞旅游,。“這次西施故里爭論再起,，本質上也屬于此類,。”一位業(yè)內人士分析說,。