齊白石是一位深切懷有鄉(xiāng)土情結(jié)的藝術(shù)家，孜孜不倦地畫了很多蔬果題材,，幾乎涵蓋了我們所熟知的所有蔬菜瓜果品類,。在那么多水果題材作品序列中,，嶺南的荔枝非常突出,。

嶺南北枕逶迤五嶺,，南臨浩瀚大海,，是一方山川秀異,、物產(chǎn)瑰奇的人間樂土，是一個“盧橘楊梅次第新”的水果世界,。佳果,，就是嶺南的象征與符號。據(jù)統(tǒng)計,，嶺南水果品種有500多種。最近,，嶺南美術(shù)界發(fā)起了一場名為“嶺南佳果”的創(chuàng)作與展示活動,，聚合了80余位書畫名家，描繪了80余種嶺南水果,，可以按圖索驥,，感受嶺南風(fēng)物的人文魅力。

這么多水果品類中,，荔枝分布最廣,、產(chǎn)量最多、質(zhì)量最好,、口碑最優(yōu),。無論是蘇軾的“日啖荔枝三百顆,，不辭長作嶺南人”，還是歐陽修的“五嶺麥秋殘,，荔子初丹”,，都使得荔枝盛名遠(yuǎn)播，并升華為內(nèi)蘊豐富的文化意象,。

事實上,，在嶺南本土美術(shù)史中，從來不缺描繪荔枝的丹青高手,，比如居廉,、居巢、高劍父,、趙少昂,、關(guān)山月等等，佳構(gòu)層出不窮,。而將視野放及整個中國美術(shù)史,，荔枝畫愛好者更是不乏其人，比如吳昌碩,、陳大羽,、李苦禪等等，都有作品傳世,。但要說起荔枝畫的第一品牌,，無疑要數(shù)齊白石。說到他畫荔枝的起因,，就必須提及他和嶺南的因緣,。

從40歲起至47歲，齊白石從老家湖南湘潭先后出過遠(yuǎn)門六次,，徹底決定了他的人生走向,。但齊白石有一本“自述”，回憶自己是“五出五歸”,，學(xué)界也大多采用這一說法,。但是，中國藝術(shù)研究院研究員郎紹君先生則通過仔細(xì)考證與分析,，得出“六出六歸”的結(jié)論,，本文對郎氏結(jié)論給予認(rèn)同。

對其畢生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的“六出六歸”中,，齊白石就踏足南粵大地四次,。據(jù)現(xiàn)有材料分析，縱觀齊白石四次來粵的經(jīng)歷,，由于他的聲名尚未到顯赫之時,，游歷更多是一種個人及朋友間的行為,，并沒有在更廣的藝術(shù)與公共領(lǐng)域引起廣泛效應(yīng)。這就與1928年夏黃賓虹赴廣西講學(xué),，歸途經(jīng)廣州時的盛況有了明顯區(qū)別,。當(dāng)年9月9日，廣東國畫研究會舉行盛大歡迎會,，同時,，黃賓虹還拜訪了高劍父等當(dāng)?shù)孛鳌５还茉鯓?，齊白石四次來粵,，注定成為其藝術(shù)人生中“行萬里路”的重要足跡，對其繪畫及詩文創(chuàng)作產(chǎn)生了不可忽視的影響,。

據(jù)齊白石自述,，光緒三十一年（公元1905年）7月中旬，廣西提學(xué)使汪頌?zāi)昙s他游桂林,。在桂林過了春節(jié)之后,，齊白石打算回家，正想動身的時候,，忽接其父親來信,，說四弟純培和長子良元，從軍到了廣東,，家里很不放心,，叫他趕快去追尋。齊白石就取道梧州,，到了廣州,，住在祇園寺廟內(nèi)，探得他們跟了朋友郭葆生,，到欽州去了,。齊白石打聽到確訊后，趕到了欽州,。需要指出的是,，欽州現(xiàn)在雖歸屬廣西壯族自治區(qū)，但在民國年間稱欽縣,，屬廣東省欽廉專署所轄,。到了秋天,，齊白石跟葆生訂了后約,，獨自回家鄉(xiāng)。這是齊白石第一次到廣東,。

兩年之后的春節(jié),，齊白石動身赴約,，首先坐轎到廣西梧州，再坐輪船,，轉(zhuǎn)海道而往,。到了欽州，葆生仍舊讓齊白石教如夫人學(xué)畫,，兼給葆生代筆,。住不多久后，齊白石隨同葆生到了廣東肇慶,。游鼎湖山,，觀飛泉潭；又往高要縣,，游端溪,，竭包公祠。獨特的嶺南自然與人文景觀,，讓齊白石目不暇接,，極大地開拓了其視野。

齊白石一行回到欽州后,，正值荔枝上市,，沿路他看到荔枝樹結(jié)著累累的荔枝，碧綠的葉子中間裹著紫紅色的果子,，感覺非常好看,，從此便把荔枝畫入了他的畫作中去。

在葆生的鼓勵下,，齊白石三天里畫了七八幅荔枝圖,，很快被搶購一空，他的荔枝畫遂轟動了欽州城,。關(guān)于他與荔枝的趣事,，齊白石介紹道，曾有人拿了許多荔枝來,，專門來換他的畫作,。由此，齊白石不禁感慨道：“這倒可算是一樁風(fēng)雅的事”,。還有一位歌女,，齊白石曾捧過她的場，她則常常剝了荔枝肉給他吃,。由此,，齊白石做了一首紀(jì)事詩：“客里欽州舊夢癡，南門河上雨絲絲。此生再過應(yīng)無分,，纖手教儂剝荔枝,。”齊白石的第二次廣東之行,，就已經(jīng)與荔枝結(jié)下了深切緣分,。

一年之后，齊白石的好友羅醒吾在廣東提學(xué)使衙門任事,，叫他到廣州去玩一玩,。當(dāng)年2月間，他動身到了廣州,，本想小住幾天,，再轉(zhuǎn)道去欽州，而羅醒吾則勸他多留些時日,，他就在廣州住下,，仍以賣畫刻印為生。

“那時廣州人看畫,，喜的是‘四王’一派,，求我畫的人很少。惟獨非?？洫勎业牡斗?，求我刻印的人，每天總有十來起,。因此賣藝生涯,，亦不落寞?！睂τ诋?dāng)時在廣州的賣藝情況,，齊白石還算比較滿意。

而讓齊白石意想不到的是,，他這個從小便對政治保持距離的人,，竟然這次在廣州真真切切地投身了政治，并扮演了重要角色,。彼時,，羅醒吾參加了孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會，在廣州做秘密革命工作,。此番在廣州見面,，他希望齊白石幫忙做點事，替他們傳遞文件,。齊白石想了一想,，感覺這倒不是難辦的事,，只須機警地不露破綻，當(dāng)下也就答允了,。從此，革命者的秘密文件需要傳遞,，羅醒吾都交給齊白石去辦理,。而齊白石則是假借賣畫的名義，把活頁夾雜在畫件之內(nèi),，傳遞得十分穩(wěn)妥,，始終沒露馬腳。

秋間,，齊白石的父親來信叫他回去,。他在家住了沒有多久，其父又叫他往欽州接四弟和長子回家,，便再動身到了廣東,，第四次南粵行正式開啟。他在廣州過了年,，正月又到了欽州,。葆生留他住過了夏天，他才帶著四弟和長子,，經(jīng)廣州往香港,。到了香港，換乘海輪,，直達(dá)上海,。

四次來嶺南，對齊白石的藝術(shù)生命產(chǎn)生了巨大影響,，僅就創(chuàng)作題材而言,，他就形成了以荔枝為代表的嶺南佳果系列。齊白石一共畫了多少幅荔枝畫,？傳世的又有多少,？根據(jù)《齊白石全集》（湖南美術(shù)出版社，1996年）收錄的作品統(tǒng)計,，共有42幅荔枝題材繪畫,。在《北京畫院藏齊白石全集》（文化藝術(shù)出版社，2010年9月版）中,，荔枝畫則有3幅,，且與《齊白石全集》收錄的作品不重復(fù)。這兩大畫集基本上涵蓋了齊白石荔枝畫的存量,，共計45幅作品,。

根據(jù)作品存量分析,，齊白石荔枝畫的創(chuàng)作高峰期在上世紀(jì)40年代，有23幅之多,，占據(jù)其整個生涯荔枝畫的大半,。其最后一幅荔枝畫創(chuàng)作于1955年，在他離世的前兩年,。齊白石的荔枝畫形制,、尺幅不一，畫面結(jié)構(gòu)多樣,，對荔果配圖的其他形象也很豐富,，但老人對荔枝的喜愛以及通過荔枝寄托的美好意愿則是一以貫之的，從“大吉大利”,、“平安多利”,、“太平吉利”、“吉利萬年”,、“大利”,、“大喜大利”等題款就可以看得出來。

“園果無雙,，予曾為天涯亭過客,，故知此果之佳?！饼R白石在上世紀(jì)40年代的一幅荔枝畫中這樣稱贊荔枝的獨特魅力,。荔枝畫寄托著白石老人對生活最樸素最本真的祈愿，承載著他對嶺南風(fēng)物與人文的喜愛與眷戀,，也關(guān)聯(lián)著畫壇一代宗師與嶺南的因緣以及他在嶺南的深刻蹤跡,。