﹝論文摘要﹞本文試從南宋梁楷的《潑墨仙人圖》入手，分析論證梁楷的潑墨大寫意,、減筆人物繪畫的特點,，從其時代背景印證成畫的時代，以其筆墨特點考證是否為梁楷之作品,。

﹝關(guān)鍵詞﹞潑墨 減筆 禪宗 繪畫作品

現(xiàn)藏于臺北故宮博物院的《潑墨仙人圖》，是否為南宋梁楷之作品,，由古至今一直爭論不休,，國內(nèi)外學(xué)者也各持所見，大概有這樣兩種觀點：一則為大陸與臺灣學(xué)者,，普遍認(rèn)為《潑墨仙人圖》系梁楷真跡無疑,；然亦有部分學(xué)者也曾非正式質(zhì)疑該圖可否為明代繪畫。二則為日本學(xué)界,，認(rèn)為《潑墨仙人圖》并非梁楷作品,。具有代表性學(xué)者為戶田禎佑：他認(rèn)為梁楷曾畫過風(fēng)格類似的作品，而《潑墨仙人圖》則是一件傳達(dá)梁楷此類風(fēng)格的摹本,；還有古原宏伸亦稱：認(rèn)為此并非梁楷真跡,，而是出自業(yè)余畫家之筆,。

從目前不少學(xué)者的學(xué)術(shù)觀點來看，否定《潑墨仙人圖》為梁楷真跡的也并非空穴來風(fēng),，這些看法雖然各有所據(jù),，然又普遍缺乏對作品及其相關(guān)風(fēng)格的深入探討，在說服力上稍遜不足,。本文試從時代背景和筆墨特點入手,，考證《潑墨仙人圖》。

一,、 梁楷簡介,。

梁楷為南宋畫院畫家，主要活動在孝,、光,、寧三朝。祖籍東平（今山東東平）,，居錢塘（今浙江杭州）,。具體生卒年份不詳。他在嘉泰年間（1201-1204）做畫院侍詔時已年過五十,，生活的時間大約可定于1140-1228年間,。擅長畫人物、山水,、花鳥,，以佛道鬼神為最善，為人豪放不羈,，據(jù)說在南宋朝廷畫院供職時,，宋寧宗趙擴曾賜他金帶，他卻不肯接受,，將金帶掛在樹上飄然離去,。

他喜好飲酒，酒后放蕩不拘禮法,，自稱“梁瘋子”,。梁楷有兩種幾乎截然不同的繪畫風(fēng)格，一種是“細(xì)筆”,，取法吳道子,、李公麟，師從賈師古,，衣褶用尖筆作細(xì)長撇捺,，轉(zhuǎn)折勁利，為密體法；一種是“減筆”法,，繼承五代石恪的簡括,，以寥寥數(shù)筆橫掃，墨色淋漓飄逸,，對后世簡筆寫意畫的發(fā)展影響極其深遠(yuǎn)①,。

二、 《潑墨仙人圖》介紹,。

《潑墨仙人圖》是梁楷減筆畫的代表作,。紙本，縱48.7厘米,，橫27厘米,，水墨畫。上有乾隆御筆題詩：“地行不識名和姓,，大似高陽一酒徒,。應(yīng)是瓊臺仙宴罷，淋漓襟袖尚模糊,。②”

《潑墨仙人圖》畫的是一位不衫不履的醉態(tài)仙人,。但見仙人袒胸露懷，寬衣大肚,，抿嘴聳肩,，步履蹣跚，一副醉意蒙眬洋洋得意的神態(tài),。仔細(xì)觀察你會發(fā)現(xiàn)：仙人的嘴角正露出一絲神秘的微笑,，一雙小眼半睜半閉、似譏似諷,，仿佛《潑墨仙人圖》紙本水墨畫臺北故宮博物院藏透了世間一切,。還有圖中的仙人一足前伸，像是行走在云霧之中,，其臉部的眉,、眼、鼻,、嘴擁成一團,，下巴胡子邋遢，似乎形象很猥瑣,，但卻是盡脫俗相，透出傲骨的仙氣,。

全圖勾筆極其簡略,，僅以顯示局部些小的輪廓，而占畫面大部之衣著則用粗筆蘸墨法依褶痕橫掃,，墨色淋漓滋潤,，而質(zhì)感極強,。審鑒畫面，似乎也不是一蹴而就,，而是先以淡墨涂擦,，而后在墨拭干未干時再在肩頭以濃墨破。這種粗筆橫掃,，筆簡而意到,，墨色淋漓酣暢的畫法，為梁楷之前所無,，而且在南宋繪畫由工趨細(xì)向簡略的潮流中也為僅有,，后人稱之為“潑墨”，成為后代畫家大寫意追捧的楷模,。

《潑墨仙人圖》更像是畫家精神的自我寫照,。祖籍山東東平的梁楷，雖然生活在臨安（今杭州）,，但他的血脈里涌動的是山東漢子豪邁曠達(dá)的血氣,。在《潑墨仙人圖》那“元氣淋漓幛猶濕，直宰上訴天應(yīng)泣”的筆墨,，那高度夸張概括的形象,，使我們仿佛看到畫家豪飲之后，半酣之際,，解衣盤帶,，或泣或笑，或歌或舞,，施以飽含情感之筆,，姿意縱橫，一口呵成的蕭灑意態(tài),。

三,、 梁楷筆墨分析。

梁楷對中國美術(shù)史的最大貢獻(xiàn)就是創(chuàng)立了“減筆”人物繪畫,、金錯刀畫竹,、潑墨抽象畫人物。梁楷在藝術(shù)上的成就可分為兩個部分：一個是畫院里的“精妙之筆”,，使院人“無不敬伏”的畫風(fēng),。

夏文彥曾在《圖繪寶鑒》中贊美他的作品“描寫飄逸，青過于藍(lán)”,；一是由畫院解放出來以后,，粗放的逸筆草草的畫風(fēng)，是他在藝術(shù)史上的主要成就，具有革新的藝術(shù)價值并影響深遠(yuǎn)③,。

梁楷自喻“梁瘋子”,，他就是憑著這股“瘋”勁，標(biāo)新立異,，發(fā)展了筆簡形具,、得之自然的“減筆”畫風(fēng)，因而在中國畫史上占有一席之地,。他想喝酒時就喝酒,，想放歌時就放歌，想工筆時就工筆,，想潑墨時就潑墨,，把這種性情放縱的性情演繹為酣暢淋漓的水墨抒寫。

梁楷的潑墨,，是先用“蘸墨法”在粗筆中飽蓄濃,、淡尚未完全混合的墨水，然后以手執(zhí)筆,，按順序疾速在畫上橫涂豎擦,，使留下的濃、淡墨色自然滲透,，似墨汁潑翻,，卻又留有用筆的軌跡。嚴(yán)格地講,，梁楷的潑墨,，是用筆所致，有潑墨之意,，而無潑墨之舉,。這一種表現(xiàn)力極其震撼，而又極具難度的繪畫技術(shù),，歷代均備受推崇,，無數(shù)畫家奉若神明，趨之若鶩,。

梁楷的潑墨還特意采用紙來繪畫,，這與宋代大部分使用絹的習(xí)慣不同。梁楷可以說是很叛逆的畫家,，他有自己的思想,，能將自己的性情表現(xiàn)到藝術(shù)創(chuàng)作之中，將酒徒身上不受世俗約束,，瀟灑自在的人生狀態(tài),，借酒助興充分表現(xiàn)出來,，應(yīng)該說梁楷所畫的不是“仙人”，而是對自己精神的真實寫照,。

鑒定梁楷的畫其實是一種筆墨體驗，也是一種心境的體驗,，更是一種禪意的體驗,。令觀者回味無窮。梁楷的“減筆畫”看似簡單,，實際對作者的藝術(shù)修養(yǎng)要求極高,，它要求畫家能敏銳地捕捉住客觀對象的本質(zhì)恃征，以精練到不能再少的筆墨,，充分表達(dá)出對象的神態(tài)氣質(zhì),，這中間也就傾注了畫家的情感。

這種與神而又不失形似,，奔放而不狂怪的畫法,，實際上是一種最不容易的表現(xiàn)方法，它必須在深入觀察和用心體會客觀對象的前提下,，概括提煉的純熟流暢的筆法,，去蕪存精地刻畫出“筆簡神完”的形象，表面上看似乎信手拈來之筆,，但決不是隨筆涂抹的筆墨游戲,。

梁楷的成就，在于他創(chuàng)造性的發(fā)展了自唐宋以來水墨國畫的寫意畫技法,，大膽地刪除了一些不必要的細(xì)節(jié),，以極簡括的筆墨，扼要的表現(xiàn)出對象的神態(tài)情狀元代的顏輝,、明代的徐渭,、清代的黃慎等或多或少地受到了他的啟發(fā)。

四,、 《潑墨仙人圖》考,。

畫史中有關(guān)梁楷的文獻(xiàn)資料非常稀少，這位本應(yīng)進(jìn)入中國畫史“圣典”的畫家及其代表作品,，卻在其后相當(dāng)一段時期內(nèi)應(yīng)者寥寥,，甚至還受到惡評。對于《潑墨仙人圖》而言,，要確定《潑墨仙人圖》的成畫年代和作者,，在缺乏周邊資料的情形之下，繪畫的時代背景,、筆墨分析是最有效的方式,。

1,、 禪宗要義為梁楷繪畫心經(jīng)。

梁楷生性狂放,，嗜酒自樂,，以“梁瘋子”自喻，但他又深通禪理,，其作品的題材也多表現(xiàn)佛道,、鬼神、古代的高人逸士,。如《六組撕經(jīng)圖》,、《六組斫竹圖》、《右軍書扇》,、《莊生夢蝶》,、《羲之觀鵝》、《寒山拾得》,、《參禪圖》等,。

據(jù)考，梁楷經(jīng)常與一些禪僧往來,，是一位禪學(xué)畫家,，繪畫的減筆、潑墨大寫意人物畫也主要以一些禪門高僧為題材,，并滲透著濃郁的禪宗哲學(xué)思想,。藝術(shù)作品的內(nèi)容與形式是一個有機的統(tǒng)一體，在禪宗與梁楷的減筆,、潑墨大寫意人物畫風(fēng)上,，禪宗頓悟與禪宗尚“簡”是減筆畫風(fēng)、“萬法唯心”與水墨寫意,、“無法而法”與創(chuàng)造新風(fēng)等方面都存有著密切聯(lián)系,。

2、 梁楷人物畫與寫意盛行,。

梁楷所處的時代是一個標(biāo)榜文人寫意,、提倡游戲翰墨、推崇逸品標(biāo)準(zhǔn)的時代,。在這股藝術(shù)思潮的推動下,，梁楷放棄了精工細(xì)膩的畫風(fēng)，崇尚主觀感情抒發(fā)的寫意畫風(fēng),，從而創(chuàng)作出減筆,、潑墨的大寫意人物畫風(fēng)。

據(jù)明汪何玉在《珊瑚網(wǎng)》中評梁楷：“畫法始從梁楷變,，觀圖猶喜墨如新,；古來人物為高品,，滿眼煙云筆底春?！逼湔f是從梁楷始,，人物畫的寫意盛行；然早在梁楷之前,，類似他的“減筆”畫作品已初見端倪,。而他的這幅《潑墨仙人圖》并未流落海外，現(xiàn)存于臺北故宮博物院供后世瞻仰研習(xí),，是梁楷傳世作品中的代表。

3,、 梁楷潑墨畫法開禪宗畫先河,。

《潑墨仙人圖》以高度集中概括的簡練手法，用蘸墨大筆,，寥寥幾筆,，如墨潑紙，信筆而成,，描繪出一個醉醺醺的神仙形象來,。此畫極為生動，堪稱神定氣足,，達(dá)到了水墨畫的極致,。是梁楷離開南宋畫院后，在畫風(fēng)上自辟蹊徑,，獨樹一幟的最具有代表性的作品,。

4、 文獻(xiàn)由關(guān)梁楷和《潑墨仙人圖》的記載,。

夏文彥在《圖繪寶鑒》中描述梁楷的“減筆”畫道：“院人見其精妙之筆,，無不敬伏，但傳于世者皆草草,，謂之減筆,。”在他的作品中,，符合“減筆”畫風(fēng)的有《秋柳飛鴉圖》,、《六祖破經(jīng)圖》、《六祖斫竹圖》和《潑墨仙人圖》等,。梁楷以高度集中概括的手法來描繪的人物和風(fēng)景,，特別是其中的《潑墨仙人圖》，人物形象奇古,，如墨潑紙,，用筆好似信手而生,，生動傳神，這在當(dāng)時是一種新的創(chuàng)造,。

5,、 歷代收藏著錄典籍。

有關(guān)梁楷繪畫生涯在《珊瑚網(wǎng)》和《圖繪寶鑒》中都有記載,。而《潑墨仙人圖》亦經(jīng)乾隆,、嘉慶兩朝內(nèi)府收藏，《石渠寶笈續(xù)編》有著錄,。

6,、 《中國古代畫家辭典》和《木雁齋書畫鑒定筆記》載籍。

據(jù)《中國古代畫家辭典》典籍,，梁楷主要活動在南宋孝,、光、寧宗三朝,，宗法吳道子,、李公麟，衣褶用尖筆作細(xì)長撇捺,，致密入毫發(fā),。傳世作品有《潑墨仙人圖》，現(xiàn)藏臺北故宮博物院④,。

據(jù)《木雁齋書畫鑒定筆記》載籍：“此幅在《名畫琳瑯》冊內(nèi)第二幅,。紙本。高四八,。七公分,，寬二七。七公分,。水墨……,。今楷畫日本所存為多，中國舊不重此,，故僅傳此幅也,。”還記載：“《中華文物》六十三,；《故宮書畫錄》卷六一八一,；《石渠寶笈。乾清宮》” ⑤,。 五,、對《潑墨仙人圖》的鑒定結(jié)論。

綜上分析,，《潑墨仙人圖》從其自身攜帶的時代烙印,、作者的筆墨特點,、歷代的收藏著錄看，為梁楷真跡,。

參考文獻(xiàn)

①謝稚柳,，《中國書畫鑒定》第31頁；

②胡文虎,，《中國古代畫家辭典》第116頁,；

③楊仁愷，《中國書畫》第200頁,；

④胡文虎,，《中國古代畫家辭典》第116頁；

⑤張蔥玉,，《木雁齋書畫鑒定筆記》第1723頁,。