對(duì)古代中國(guó)人來(lái)說(shuō)，春節(jié)不僅是辭舊迎新和家歡的好日子,，也是結(jié)婚喜慶的吉日，有記載,，在古代中國(guó)，有三分之一的人會(huì)選擇在正月結(jié)婚,，這種風(fēng)俗至今仍在一些地方流行,。與現(xiàn)在的女孩子夢(mèng)想披上潔白的婚紗不同，在傳統(tǒng)的婚禮習(xí)俗中,，那時(shí)候新娘子們的夢(mèng)想是能戴上鳳冠,，穿上霞帔。

　明代皇后戴的鳳冠

戴朝冠的清皇后,，朝冠與鳳冠有區(qū)別。

清朝鳳冠上的金鳳

鳳冠形成于漢代,，自出現(xiàn)之日起,，鳳冠就是身份尊貴女子的至尊禮冠，在重大場(chǎng)合,，她們必須戴鳳冠,。另一件配飾霞帔也是女性的身份標(biāo)志：明清時(shí)期，身份等級(jí)不同,，霞帔的紋路,、吊墜都有不同。

事實(shí)上,，因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)等級(jí)分明,，穿戴著雍容華貴的鳳冠和霞帔舉行婚禮對(duì)普通百姓家的女子來(lái)說(shuō)，是可望不可即,。百姓家的女子在婚禮上,，只好假借“鳳冠”和“霞帔”之名，做出鳳冠霞帔的樣式,，以圖喜慶,。只不過(guò)，她們戴的鳳冠霞帔與真正的鳳冠霞帔相去甚遠(yuǎn),。這可以被看作是一場(chǎng),，市井民間對(duì)上流社會(huì)時(shí)尚的追逐與模仿，到了清代,，這一現(xiàn)象逐漸被官府默許,，而鳳冠霞帔也成了妻區(qū)別于妾的重要待遇。

戴朝冠的清皇后，朝冠與鳳冠有區(qū)別,。

鳳冠霞帔漸成婚禮時(shí)尚

結(jié)婚是人生中的一件大事,，也是最喜慶的事之一。對(duì)結(jié)婚的男女雙方而言,，婚事要辦得熱鬧風(fēng)光,、紅紅火火。此時(shí),，紅色是最應(yīng)景的顏色,。

在中國(guó)古代色彩文化中，紅色象征著喜慶,、熱烈,，因此在中國(guó)的傳統(tǒng)婚禮上，紅色是必不可少的角色,，紅色是主色調(diào),，是最重要的色彩。大紅喜字,、大紅燈籠,、大紅蓋頭、大紅花轎,、大紅服飾,、大紅嫁妝，幾乎所有的東西,，都要與紅色搭上,。結(jié)婚的新人，也被人們看作喜氣洋洋的“紅人”,。他們給人們發(fā)的紅喜帖,、大紅包，傳遞的是喜氣,，帶來(lái)的是喜悅,。

當(dāng)然，時(shí)代在發(fā)生變化,，現(xiàn)在很多新娘子會(huì)穿端莊素雅,、象征著純潔的白色婚紗。白婚紗是民國(guó)時(shí)期從西方傳入的,，隨著20年代初西方文化的傳入，白色婚紗也被海外留學(xué)歸來(lái)的青年男女帶入國(guó)內(nèi),，一時(shí)開(kāi)風(fēng)氣之先,，后來(lái)逐漸被國(guó)人接受。

不過(guò)在古代，白色是非常忌諱的,。白色多用于孝服,，雖然俗語(yǔ)中有“要想俏，一身孝”之說(shuō),，但那是說(shuō)穿衣搭配,，白色絕對(duì)不能用于婚禮上。披紅掛紅,，才是婚慶中最適宜的色彩,，不僅有紅襖裙、紅鞋子,、紅手帕等耀眼的紅色服飾,，而且在這些紅色的服飾上還要繡上吉祥圖案，綴上金線裝飾,。這些裝飾是襯托喜慶,、吉祥氣氛必不可少的點(diǎn)綴。于是,，在這種婚禮習(xí)俗的不斷演化下,，新娘婚服之中，出現(xiàn)了特殊的服飾：鳳冠與霞帔,。

在中國(guó)古代服飾體系中,，確實(shí)有鳳冠、霞帔的存在,，不過(guò),，他們一直是高貴身份的象征，一直被皇室的娘娘,、嬪妃使用,，至少也是要有品秩的官員家庭的女性才有資格穿戴。

在封建社會(huì),，有著嚴(yán)格的等級(jí)制度,。在這種制度下，每個(gè)人的服飾穿著也要遵循等級(jí)制度,。中國(guó)歷史上的《輿服志》（中國(guó)正史“二十四史”加上《清史稿》即25部史書(shū)中,，有10部專設(shè)章節(jié)撰寫(xiě)《輿服志》，它總結(jié)記錄了幾個(gè)重要朝代的服飾制度）明確各等階層的服飾規(guī)定,，不可僭越,。僭越服飾就是逾越禮制，嚴(yán)重者將受到處罰,，比如擅用龍紋者則可能會(huì)被砍頭,。

在《輿服志》中,，不僅服色、衣裳樣式有規(guī)定,，面料也有嚴(yán)格的法律規(guī)定,，比如，平民不能穿紅著綠,，只能穿本色麻布衣,；沒(méi)有功名的庶民（老百姓）服飾顏色以白色為主，白色,、黑色是古代底層官吏,、百姓的主要服色，因此有白衣公卿,、皂隸等稱謂,。

由此可見(jiàn)，鳳冠霞帔幾乎輪不到普通百姓家庭,。但是后來(lái)有不少資料表明,，普通百姓家的女子在做新娘時(shí)，確實(shí)戴上了鳳冠,，穿上了霞帔,。她們穿戴鳳冠、霞帔就不逾越禮制,、違反等級(jí)制度嗎,？鳳冠霞帔究竟是怎樣的一種服飾？我們還是要從它的歷史演變中一探究竟,。

戴鳳冠

漢朝開(kāi)始在宮中流行

鳳冠,，亦稱鳳子冠，是中國(guó)古代婦女的禮冠,，因?yàn)楣谏暇Y有鳳凰,，故名鳳冠。根據(jù)服飾文化史研究專家周汛,、高春明所著的《中國(guó)衣冠服飾大辭典》介紹：“以鳳凰飾首的鳳冠,，早在漢代已經(jīng)形成，漢制太皇太后,、皇太后,、皇后大廟行禮，頭上首飾即有鳳凰,。其制歷代多有變革,，至宋代被正式定為禮服，并列入冠服制度,?！?清代徐珂《清稗類鈔·服飾》記載：“鳳冠為古時(shí)婦人至尊貴之首飾,，漢代惟太皇太后、皇太后入廟之首服裝飾以鳳,，其后代有沿革，或九龍四鳳,，或九翚四鳳,。”

鳳冠是女子冠帽中最尊貴的禮冠,，她們?cè)谥卮髨?chǎng)合必須戴鳳冠,。北宋時(shí)期，宮中的后妃在受冊(cè),、朝謁景靈宮等隆重場(chǎng)合,，都要戴鳳冠。對(duì)于鳳冠的形制,，《宋史·輿服志》有記載：“花九株,，小花同，并兩博鬢,，冠飾以九翚,，四鳳?！?/p>

自從漢代形成了戴鳳冠的禮儀制度,，戴鳳冠在宮中流行起來(lái)。自中,、晚唐以來(lái),，婦女戴冠日益多見(jiàn)。五代時(shí)就有“碧羅冠子”,、“鹿胎冠子”等名稱,，宋代此風(fēng)尤盛。清代宮廷南薰殿藏有宋代原畫(huà)《宋真宗章懿李皇后像》,，在畫(huà)像上可見(jiàn),，李皇后戴的鳳冠特別高大，裝飾繁復(fù),，冠上飾有多條龍,、鳳。這頂鳳冠大體上可以稱之為“龍鳳珠翠冠”,。

值得一提的是,，李皇后的鳳冠與明代十三陵定陵出土的皇后鳳冠有相似之處。1956年北京十三陵挖掘明代萬(wàn)歷皇帝定陵,，出土了一批服飾實(shí)物,，其中就有孝靖皇后所用的鳳冠,。這頂鳳冠的形制為：以竹絲為骨，編為圓框,，框內(nèi)外各糊一層羅紗,，然后在外表綴以金絲、翠羽做成的龍鳳,，周圍鑲嵌各式珠花,。在冠頂正中的龍口，還銜有一顆寶珠,，左右二龍及所有鳳嘴均銜下一柱珠串,。

與前幾代鳳冠盛行相比，明代服飾等級(jí)制度趨向嚴(yán)格,，《明史·輿服志二》記載：“皇后冠服,，洪武三年定，受冊(cè),、謁廟,、朝會(huì)，服禮服,。其冠,，圓匡冒以翡翠，上飾九龍四鳳,，大花十二樹(shù),，小花數(shù)如之。兩博鬢,，十二鈿……永樂(lè)三年定制,，其冠飾翠龍九，金鳳四,，中一龍銜大珠一,，上有翠蓋，下垂珠結(jié),，余皆口銜珠滴,，珠翠云四十片，大珠花,、小珠花如舊,。三博鬢，飾以金龍,、翠云,，皆垂珠滴。”而且明清《輿服志》等制度規(guī)定,，除皇后,、妃嬪之外，其他人未經(jīng)允許,，一概不得私戴鳳冠,。

但是在一些筆記文獻(xiàn)中，我們也常常見(jiàn)到稱明代命婦（古代一般指受有封號(hào)的婦女）所戴的禮冠為鳳冠的文字,，與輿服志禁止私戴鳳冠規(guī)定有矛盾,，是否可以說(shuō)民間、官員有不遵循制度的,，僭越禮制？這是誤解,。明清衣冠制度中確實(shí)這樣規(guī)定,，也是這樣執(zhí)行的。但是筆記文獻(xiàn)中說(shuō)的命婦戴鳳冠,，其實(shí)是禮冠,，并不是鳳冠，只是名稱上的命名,，與皇后,、嬪妃的鳳冠是兩個(gè)物什，兩碼子事,。另外,，清代后妃所戴的禮冠，雖然也飾有鳳形,，但是名稱上不再稱鳳冠,，而稱朝冠。