主持人語(yǔ)

書(shū)法考級(jí)進(jìn)入我們的生活，有人歡喜有人憂,。一些有想成為書(shū)法家志向的人,，覺(jué)得書(shū)法考級(jí)可以確定書(shū)法家的身份,，好比職稱評(píng)定，有了一級(jí),、二級(jí),、三級(jí)的評(píng)審結(jié)果，自己就是當(dāng)之無(wú)愧的書(shū)法家啦!其實(shí),，書(shū)法考級(jí)與職稱評(píng)定不在一個(gè)水平線上,。相比較而言，職稱評(píng)定有嚴(yán)格的專業(yè)成績(jī)要求,，有專家組成的評(píng)委隊(duì)伍,，有規(guī)律可循，有法可依,，基本上靠譜,。而書(shū)法考級(jí)總給人來(lái)路不明的感覺(jué)。哪些人需要考級(jí)?什么機(jī)構(gòu)有資格負(fù)責(zé)考級(jí)?考級(jí)和被考級(jí)的人有什么樣的關(guān)系?考級(jí)的權(quán)威性如何?標(biāo)準(zhǔn)怎么制定?一級(jí)書(shū)法家和二級(jí)書(shū)法家的本質(zhì)區(qū)別在哪里?

書(shū)法考級(jí)無(wú)非是利用社會(huì)團(tuán)體和專業(yè)院校的資源,，對(duì)書(shū)法愛(ài)好者的書(shū)法水平進(jìn)行鑒定,，分出三六九等。且慢,，鑒定分出三六九等不是簡(jiǎn)單的事情,，有其繁復(fù)的手續(xù)，其中還有繳納評(píng)級(jí)費(fèi)的環(huán)節(jié),。也就是說(shuō),，書(shū)法評(píng)級(jí)有清晰的商業(yè)邏輯。

書(shū)法考級(jí)——公開(kāi)的圈套

□李春雨

近來(lái),，書(shū)法考級(jí)已經(jīng)成為書(shū)壇的熱議話題,。其實(shí)，所謂書(shū)法考級(jí),，只不過(guò)是一個(gè)公開(kāi)圈錢的圈套而已,。所以，無(wú)須議論,，只需揭穿,。

理由之一：我們說(shuō)，書(shū)法作品理應(yīng)以先賢約定俗成的字法,、筆法,、墨法、章法為書(shū)寫(xiě)原則,，否則就失去了應(yīng)有的書(shū)法元素而成為“江湖雜?！?。但是，書(shū)法作品更需在掌控書(shū)寫(xiě)原則的基礎(chǔ)上體現(xiàn)書(shū)寫(xiě)者在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中的情感變化以及書(shū)寫(xiě)者的文化靈魂,。因此,，書(shū)法創(chuàng)作不是“照葫蘆畫(huà)瓢”，而是一種“看似不經(jīng)意,，卻是真性情”的以精神主體為支撐的藝術(shù)活動(dòng),。它與創(chuàng)作時(shí)的社會(huì)文化背景和書(shū)寫(xiě)者的精神及心理均有著極為密切的關(guān)聯(lián),，甚至此時(shí)之態(tài)絕非彼時(shí)之狀,。如此，書(shū)寫(xiě)中所呈現(xiàn)出的書(shū)法法度也自然不是一成不變的“八股”,。所以,，書(shū)法作品水平的高低用一把考級(jí)的技術(shù)“尺子”加以度量，實(shí)可謂荒唐至極,。何故?你懂的,。

理由之二：書(shū)法考級(jí)的“尺子”不僅是一把技術(shù)的尺子，而且也是一把無(wú)法準(zhǔn)確度量的尺子,。因?yàn)檫@把尺子表面是實(shí)的,，實(shí)際是虛的，是完全藏匿在評(píng)定者心里的一把隨意伸縮的尺子,。比如在某書(shū)法考級(jí)單位的公告中,，對(duì)書(shū)法十級(jí)的界定是“具有較高的創(chuàng)作能力，筆法有變,，結(jié)構(gòu)生動(dòng),，章法美觀，落款用印和諧……”何為較高的創(chuàng)作能力?如何確認(rèn)筆法有變?把字寫(xiě)成什么樣才為結(jié)構(gòu)生動(dòng)?章法美觀的標(biāo)準(zhǔn)是啥?落款如何用印方為和諧?如此等等,，皆沒(méi)有明確的標(biāo)準(zhǔn),，純靠主觀判斷。對(duì)于藝術(shù),，你非得用技術(shù)去衡量,，這本身就是一件不可能的事情。至此,，真相大白,。那么，想考幾級(jí),，剩下的事情你懂的,。

理由之三：縱觀書(shū)法考級(jí)組織單位，皆為各級(jí)書(shū)協(xié),。此可謂“明知故犯”的最佳佐證,。按照正常思維,，既然考級(jí)的組織活動(dòng)是由各級(jí)書(shū)協(xié)主辦，那么各級(jí)書(shū)協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該是活動(dòng)的知情者,、推動(dòng)者,，甚或是活動(dòng)的直接領(lǐng)導(dǎo)者，至少也是默認(rèn)者,。作為這種極具專業(yè)性組織中的領(lǐng)導(dǎo),，難道不知書(shū)法為何物?那些熱衷于書(shū)法考級(jí)的具體操作者，難道都是不懂書(shū)法的外行人?更不知“書(shū)之妙道,，神彩為上,，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人”的道理?答案應(yīng)該十分清楚,，他們就是“揣著明白裝糊涂”,。為何?你懂的。

理由之四：書(shū)法考級(jí)無(wú)權(quán)認(rèn)定書(shū)法家,。我們?cè)噯?wèn),，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)的各級(jí)會(huì)員哪一位是通過(guò)書(shū)法考級(jí)認(rèn)定的?那些書(shū)法考級(jí)的組織者、評(píng)定者,，如果是書(shū)法家,，他們是通過(guò)書(shū)法考級(jí)認(rèn)定的嗎?答案當(dāng)然也是否定的。所以,，諸如書(shū)法三級(jí),、書(shū)法七級(jí)、書(shū)法十級(jí)的證書(shū),，只不過(guò)是一張用金錢換來(lái)的廢紙罷了,。其實(shí)，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)也恰恰是書(shū)法考級(jí)的組織者們看好了家長(zhǎng)望子成龍的心理,，瞄準(zhǔn)了急于出名賺取利益者的內(nèi)心活動(dòng),。由此可見(jiàn)，這原本就是一件蒙人的事,。至此,，這里的奧妙你該懂。

應(yīng)該說(shuō),，書(shū)法這一具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的藝術(shù),，如今已經(jīng)愈加引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，“書(shū)法熱”已經(jīng)成為全社會(huì)的一種文化現(xiàn)象,。然而,，面對(duì)如此盛況，我們卻無(wú)法開(kāi)懷,。因?yàn)闀?shū)法一旦失去方向甚或被引向歧途,，那便是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)悲劇的正式上演,。這絕非聳人聽(tīng)聞。比如,，前些年在“回歸‘二王’”的旗幟下,，“國(guó)展”上的書(shū)法作品呈現(xiàn)出清一色的“二王”面容，如果將落款上書(shū)家的名字隱去,，幾乎無(wú)人知道是誰(shuí)的作品,。此等余毒至今未消,，千人一面,、萬(wàn)人一體仍然在大行其道,。甚至在書(shū)法圈里大有不寫(xiě)“二王”就不是正宗書(shū)法家的判定。對(duì)此筆者曾大聲疾呼：中國(guó)有一個(gè)王羲之是“書(shū)圣”,，有一千個(gè)王羲之就是“書(shū)奴”,。然而,，一波未平一波又起,。更加具有破壞力甚至可以導(dǎo)致書(shū)法走向末路的書(shū)法考級(jí)，如同洪水猛獸一樣從上至下洶涌而來(lái),。如果不及時(shí)加以制止,，我們的書(shū)法藝術(shù)之花也許就會(huì)在無(wú)限拔高技術(shù)在書(shū)法藝術(shù)中的分量的過(guò)程中凋零?；蛘哒f(shuō),，我們的書(shū)法之花就會(huì)被書(shū)法考級(jí)背后的銅臭熏得失去它本來(lái)的藝術(shù)芬芳。這實(shí)在是令人毛骨悚然,。

然而,，更可怕的是書(shū)法考級(jí)之弊具有一種污染社會(huì)的能量。這種打著提高書(shū)法藝術(shù)水準(zhǔn)而明目張膽斂財(cái)?shù)男袨橥耆c當(dāng)今社會(huì)背道而馳,，實(shí)在可以休矣,。

“書(shū)法考級(jí)”眾生相

□朱東旭

將中國(guó)毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的形式和內(nèi)容納入書(shū)法考級(jí)范圍，人為地將書(shū)法技藝分成初,、中,、高三個(gè)等級(jí)，有關(guān)部門早在上世紀(jì)八九十年代就已經(jīng)開(kāi)始做了,。書(shū)法考級(jí)是否受其他文學(xué)藝術(shù)類等級(jí)制劃分的影響不得而知,，像專業(yè)作家就有一、二,、三級(jí)之分(簡(jiǎn)直荒唐可笑),。而影響最廣、范圍最大的,，莫過(guò)于聲樂(lè),、舞蹈等門類藝術(shù)的分級(jí),。與其說(shuō)這是藝術(shù)本位的迷失，不如說(shuō)這是受舊時(shí)官場(chǎng)“九品中正制”的影響,，是“官本位”思想在書(shū)法界的又一體現(xiàn),。

世間萬(wàn)物必有其滋生的土壤和繁榮、壯大的規(guī)律,。書(shū)法考級(jí)滲透我們的生活,，有人歡喜，有人憂愁,，也屬合理現(xiàn)象,。就目前社會(huì)而言，在做什么事都要以“證”說(shuō)話的背景框架下,，青少年學(xué)書(shū)多年自然想通過(guò)書(shū)法考級(jí)獲一本證書(shū),，以便今后在讀大學(xué)、尋找工作中多一些競(jìng)爭(zhēng)力,。眾多的習(xí)書(shū)者一旦獲得一紙“高級(jí)”證書(shū),，似乎當(dāng)之無(wú)愧地確立了書(shū)法家地位，憑此身份即可四處招搖,，既滿足了虛榮心,，又可借此謀利，何樂(lè)而不為?

黑格爾有句“存在就是合理的”的哲言,，從這看書(shū)法考級(jí)就不值得大驚小怪了,。問(wèn)題在于，現(xiàn)實(shí)生活中很多存在的東西并非合情,、合理,、合法。比如某些書(shū)法人為標(biāo)新立意,、嘩眾取寵,，以書(shū)法之名搞怪異多樣的行為藝術(shù)。倒身嘴書(shū),、掃帚天書(shū),、裸體書(shū)、女子懸發(fā)書(shū)等等眾生丑相,，不僅褻瀆了中國(guó)文字,，也極大地?fù)p傷和違背了書(shū)法藝術(shù)的純潔和美感，實(shí)在令人惡心,。

就書(shū)法考級(jí)而言,，我和許多有志于書(shū)道的同仁并不贊同。理由一：任何藝術(shù)都有高下,、低劣和美,、丑之分,，而這與一個(gè)人的文化修養(yǎng)、審美欣賞水平有關(guān),，與人為劃定的藝術(shù)級(jí)別無(wú)關(guān),。理由二：書(shū)法考級(jí)不利于習(xí)書(shū)者對(duì)書(shū)法藝術(shù)的刻苦鉆研和對(duì)書(shū)法的認(rèn)知，等于變相鼓勵(lì)投機(jī)取巧者,、急功進(jìn)利者,、愛(ài)慕虛榮者。這些人為達(dá)目的,，不擇手段地“挖掘”考級(jí)要點(diǎn),，針對(duì)性地死記死練，與書(shū)法最終的修養(yǎng)心性,、追尋文字書(shū)寫(xiě)美的宗旨相去甚遠(yuǎn),。理由三：不排除某些人利用社會(huì)團(tuán)體和專業(yè)院校的資源對(duì)書(shū)法愛(ài)好者實(shí)行書(shū)法考級(jí)，通過(guò)收取評(píng)級(jí)費(fèi)等環(huán)節(jié)斂財(cái),。如今,，由某部門主辦的中國(guó)書(shū)畫(huà)等級(jí)考試書(shū)法考試和另一部門主辦的社會(huì)書(shū)法水平考級(jí)兩個(gè)機(jī)構(gòu)派生出的各省市書(shū)法機(jī)構(gòu)趁機(jī)暗渡陳倉(cāng)，相應(yīng)成立不同級(jí)別的考試機(jī)構(gòu),，對(duì)當(dāng)?shù)貢?shū)法愛(ài)好者以考級(jí)之名,，邀請(qǐng)身居高位的書(shū)家和掌有話語(yǔ)權(quán)的機(jī)構(gòu)、專家前來(lái)坐鎮(zhèn),，借鐘馗打鬼，從中獲利,。理由四：就書(shū)法考級(jí)內(nèi)容所設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)而言,，莫說(shuō)與醫(yī)學(xué)、外語(yǔ),、科技等領(lǐng)域職稱評(píng)定有著天壤之別,，便是與其他藝術(shù)像鋼琴、古箏,、聲樂(lè)以及圍棋等類別考級(jí)也不能相提并論,。這類考級(jí)均有嚴(yán)格的專業(yè)要求，有專家組成的評(píng)委隊(duì)伍,，有規(guī)律可循,、有法可依，基本上靠譜,。而書(shū)法考級(jí)內(nèi)容和書(shū)寫(xiě)形式膚淺平庸,，標(biāo)準(zhǔn)唯有圈內(nèi)幾人隨性掌握，毫無(wú)新意,，又有多少合理成分?它的權(quán)威性何在?考級(jí)和被考級(jí)的人有什么樣的關(guān)系?這些都值得商榷,。

書(shū)法藝術(shù)說(shuō)它簡(jiǎn)單,，簡(jiǎn)單到只要認(rèn)識(shí)一個(gè)漢字就可以試一試毛筆字，許多十來(lái)歲在校學(xué)生練上三五年,，就能書(shū)一手漂亮的書(shū)法;說(shuō)復(fù)雜,，復(fù)雜到與傳統(tǒng)文化、與漢字書(shū)寫(xiě)技能的表達(dá)形式必須渾然一體,，且各種書(shū)體皆必須有不同的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格,。各個(gè)朝代對(duì)文化學(xué)者的評(píng)定存在不同的標(biāo)準(zhǔn)。今天你的作品被世人接受,、看好,，能賣天價(jià)，明天也有可能一文不值;過(guò)去不曾為人看好的書(shū)家和作品,，在“地獄”沉寂多年,，突然某一日又被世人捧上“天堂”。藝無(wú)止境,，怎能單憑幾次考級(jí),，會(huì)兩三種書(shū)體皮毛，“照葫蘆畫(huà)瓢”書(shū)寫(xiě)數(shù)百字的書(shū)法習(xí)作,，就被考級(jí)圈內(nèi)人認(rèn)定為一級(jí)或二級(jí)“中國(guó)書(shū)法家”?其名能否擔(dān)當(dāng)其實(shí)?

這無(wú)疑淡漠和曲解了書(shū)法藝術(shù)的深廣度,，是不夠負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，對(duì)有真才實(shí)學(xué)的書(shū)家也是不公平和不尊重的,，只會(huì)誤導(dǎo)有志習(xí)書(shū)的青少年和廣大書(shū)法愛(ài)好者,。

毋庸置疑，書(shū)法考級(jí)或多或少有其積極性的一面,，我不想多說(shuō),。因?yàn)闀?shū)法藝術(shù)具有的無(wú)窮魅力，面對(duì)大眾狂歡,、人人爭(zhēng)當(dāng)書(shū)法家的洪流,，書(shū)法考級(jí)肯定會(huì)繼續(xù)升溫。只有等到社會(huì)真正由重人證件轉(zhuǎn)變到重人才能,，習(xí)書(shū)者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和漢文字的認(rèn)知度達(dá)到一定程度,、書(shū)法鑒賞和書(shū)寫(xiě)能力達(dá)到一定水平，書(shū)法藝術(shù)品市場(chǎng)更加趨向理性的時(shí)候,，書(shū)法考級(jí)才會(huì)壽終正寢,，其證書(shū)淪為一張白紙。而那些在考級(jí)中“脫穎而出”的“書(shū)家”最后只會(huì)淪落為“輸家”,。

在“考級(jí)”中進(jìn)取

□李長(zhǎng)鈺

書(shū)法考級(jí)早非眼前之事了!在當(dāng)代書(shū)壇,，了解和參與書(shū)法考級(jí)的人并非少數(shù)，其對(duì)書(shū)法事業(yè)的普及和發(fā)展所起的推動(dòng)作用是值得肯定的。

任何事物的發(fā)展都必然有自身的規(guī)則,，書(shū)法考級(jí)也是一樣,。從開(kāi)始至今，它一直以繼承書(shū)法傳統(tǒng),、培養(yǎng)書(shū)法創(chuàng)作者書(shū)法與文化的雙重品質(zhì)為工作重點(diǎn),。這是書(shū)法考級(jí)體系至今存在和發(fā)展的根本因素?；蛟S有人問(wèn)：“書(shū)法藝術(shù)真的需要考級(jí)嗎?”如果站在書(shū)法事業(yè)發(fā)展的角度上,，在尊重書(shū)法藝術(shù)品質(zhì)的前提下，對(duì)業(yè)已成熟的書(shū)法考級(jí)體系的構(gòu)成加以分析,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，書(shū)法考級(jí)實(shí)際是對(duì)書(shū)法創(chuàng)作者的專業(yè)能力的全面測(cè)試，并且它可以激發(fā)書(shū)法創(chuàng)作者的綜合能力,，從而為培養(yǎng)書(shū)法創(chuàng)作者的全面修養(yǎng)奠定基礎(chǔ),，使書(shū)法創(chuàng)作者在這一過(guò)程中茁壯成長(zhǎng)。

那么,，書(shū)法考級(jí)考的是什么?考的當(dāng)然是書(shū)法創(chuàng)作的根基和升華的必備,。統(tǒng)而言之，即書(shū)法藝術(shù)的字內(nèi)功和字外功,。字內(nèi)功是對(duì)各種書(shū)體技法掌握的熟練程度,，是手、眼,、心的結(jié)合能力,。字外功是對(duì)書(shū)法史、書(shū)法理論,，乃至中國(guó)傳統(tǒng)文化的領(lǐng)略深度,，因?yàn)闀?shū)法是藝術(shù)，而且是文化藝術(shù),。古代的書(shū)法創(chuàng)作者都是文化的繼承者和開(kāi)拓者。從某種意義上說(shuō),，他們的學(xué)識(shí)成就了他們的書(shū)法創(chuàng)作水平,。當(dāng)然，古往今來(lái)對(duì)書(shū)法創(chuàng)作水平的評(píng)判確實(shí)存在著仁智各見(jiàn),，所以對(duì)書(shū)法創(chuàng)作者水平的定位很難精確和量化,。以往民間多以一流、二流,、三流,、末流和未入流來(lái)界定書(shū)法創(chuàng)作者的層次。分層次固然是必要的，也是有意識(shí)的篩選,，是自覺(jué)地對(duì)書(shū)法創(chuàng)作者水平的認(rèn)定,。分層次帶有鮮明的個(gè)性和主觀特征，是在普遍審美標(biāo)準(zhǔn)上進(jìn)行的,，是憑借著豐富的經(jīng)驗(yàn)性和強(qiáng)烈的感觀性來(lái)完成的,。由于憑借直觀的感受，往往缺少全面的把握,，分層次似乎缺乏客觀依據(jù),。如果以書(shū)法的嚴(yán)謹(jǐn)精神論，這種分層次則不但不夠細(xì)化,，更缺少支撐的理論規(guī)則,。書(shū)法考級(jí)正是填補(bǔ)了分層次的不足，通過(guò)必要的方式方法,，對(duì)書(shū)法創(chuàng)作者的綜合素養(yǎng)加以考察,，依據(jù)考察的結(jié)果來(lái)評(píng)定書(shū)法創(chuàng)作者的水平級(jí)別。因此,，書(shū)法考級(jí)具備了可信的理論體系和嚴(yán)格的定級(jí)規(guī)則,，為培養(yǎng)優(yōu)秀的書(shū)法創(chuàng)作者發(fā)揮著積極的導(dǎo)向作用。

書(shū)法考級(jí)的準(zhǔn)確性還在于考級(jí)體系中的級(jí)別不同,，對(duì)書(shū)法創(chuàng)作者的書(shū)寫(xiě)技能和知識(shí)素養(yǎng)的要求也不同,，等級(jí)和專業(yè)的對(duì)應(yīng)達(dá)到了細(xì)化。素養(yǎng)和技能對(duì)于書(shū)法創(chuàng)作可謂缺一不可,。只有二者兼擅,，方可稱為書(shū)家。

走進(jìn)書(shū)法史的大門,，我們會(huì)清晰地看到,，古代書(shū)家一直是雙腿走路的，以字內(nèi)功與字外功兼擅而取得了卓越的成就,，最終在青史留名,。古代書(shū)家之所以能夠如此，是因?yàn)樗麄兩嬖谏詈穸€(wěn)固的文化環(huán)境中,，習(xí)字讀書(shū)是日課,，是自覺(jué)養(yǎng)成的習(xí)慣。熏習(xí)既久,，其筆墨自然會(huì)生發(fā)出境界,，最終使讀書(shū)習(xí)字成為心靈之歸宿。與古人相比,，我們生活在科學(xué)的時(shí)代,，知識(shí)的空間擠滿了務(wù)實(shí)的人群,。物質(zhì)文明的蒸蒸日上，猛烈地沖擊著平和簡(jiǎn)淡的精神風(fēng)光,。我們當(dāng)下的文化氛圍已經(jīng)失去了溫度和濕度,，功利之心催促著浮躁之氣四溢。在當(dāng)代書(shū)法界,，習(xí)書(shū)者眾,、讀書(shū)者寡，書(shū)法與文化出現(xiàn)了明顯的裂痕,，單腿行走的書(shū)法創(chuàng)作者已經(jīng)呈現(xiàn)出群體化特征,。然而，我們必須清楚地知道：沒(méi)有文化的民族是野蠻的民族,，是落后的民族!沒(méi)有文化的書(shū)法創(chuàng)作是膚淺的!

書(shū)法史是傳承與發(fā)展的歷史,，傳承與發(fā)展必須要有正確的導(dǎo)向。書(shū)法考級(jí)正是規(guī)范書(shū)法創(chuàng)作者的發(fā)展方向,。它雖然采取了固定的模式,，但在考級(jí)過(guò)程中強(qiáng)化了書(shū)法創(chuàng)作者的綜合能力?；蛟S有人會(huì)問(wèn)：“級(jí)高者,，就真的藝高嗎?不考級(jí)者，就藝不高嗎?”對(duì)于不參與考級(jí)的人,，我們推測(cè),，大致存在著兩種情況：一是水平和素養(yǎng)自覺(jué)不及，故而待修;二是水平和素養(yǎng)已臻達(dá)上層,，筆墨境界的淵雅使其對(duì)身外事物能淡然視之——這樣的書(shū)法創(chuàng)作者在生活中采取的是減法,，可謂鮮有的藝術(shù)奇葩!對(duì)于參與書(shū)法考級(jí)的創(chuàng)作者，我們相信,，他的成長(zhǎng)腳步是堅(jiān)實(shí)的,，他的發(fā)展方向是正確的，他的創(chuàng)作水平是專業(yè)的,。因?yàn)?，通過(guò)書(shū)法考級(jí)，他強(qiáng)大了自己,、豐富了自己,，他的腳力越來(lái)越好，他懂得了如何進(jìn)取!

從“證書(shū)情結(jié)”到“書(shū)法考級(jí)”

□意水

我們似乎總是愿意走極端,。以往出身決定一切。參軍,、上學(xué),、提干……總之，體面一點(diǎn)的事情青睞苦出身的人。因此,，在很長(zhǎng)的時(shí)間跨度里,，地主、資本家,、富農(nóng)出身的人被視為異己,，安寧不得，希望不在,。后來(lái)翻牌了,，地主、資本家什么的成了統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象,，好事也歸他們所有,，可謂此一時(shí)彼一時(shí)。

對(duì)文憑的強(qiáng)調(diào)亦如此,。各行各業(yè),，一夜之間視文憑為本領(lǐng)、為依據(jù),、為條件,。就政府機(jī)關(guān)而言，幾乎是唯文憑是舉：想提升,，需要文憑;想有一個(gè)好崗位,，也需要文憑。于是一個(gè)奇怪的現(xiàn)象出現(xiàn)了,，許許多多的領(lǐng)導(dǎo)干部都“碩士”“博士”了,。與此同時(shí)，我們對(duì)各種證書(shū)異常重視,，似乎一個(gè)人的工作能力和存在價(jià)值離不開(kāi)證書(shū)的證明,。

文憑是證書(shū)，職稱是證書(shū),，不同的專業(yè)技能附載著不同的專業(yè)證書(shū),。試圖出人頭地，證書(shū)就是引導(dǎo),，證書(shū)就是可能——似乎是玩笑,，其實(shí)也是事實(shí)。這年頭,，殺豬宰羊的人都有專業(yè)證書(shū),。

書(shū)法考級(jí)就是在這種背景下產(chǎn)生的。與其他行業(yè)相比,，書(shū)法考級(jí)姍姍來(lái)遲,。理由是,，書(shū)法的專業(yè)認(rèn)知時(shí)間比較晚，全社會(huì)還沒(méi)有形成書(shū)法從業(yè)人群,。另外,，書(shū)法的高等教育也是近些年才走上正軌的，書(shū)法考級(jí)的專家隊(duì)伍剛剛形成,。

書(shū)法考級(jí)的專業(yè)隊(duì)伍形成了,，就是書(shū)法考級(jí)的理由嗎?我看不是。如果說(shuō),，體育考級(jí),、音樂(lè)考級(jí)、外語(yǔ)考級(jí)等具有一定的可操作性,，是因?yàn)檫@些專業(yè)的技術(shù)分級(jí)有量化的基礎(chǔ),，也有國(guó)內(nèi)外專業(yè)人士認(rèn)同的規(guī)律可循，那么書(shū)法則做不到這一點(diǎn),。書(shū)法分不同的書(shū)體,，不同的書(shū)體還有不同的風(fēng)格，再加上書(shū)法家文化,、氣質(zhì)上的差異,，以及對(duì)書(shū)法創(chuàng)作個(gè)性的推崇，我們可以看到一幅優(yōu)秀的書(shū)法作品,，卻難以分出一級(jí),、二級(jí)、三級(jí)的書(shū)法家,。

專業(yè)證書(shū),、書(shū)法考級(jí)不是說(shuō)沒(méi)有一點(diǎn)道理。在分工細(xì)化,、工種繁多的情況下,，考評(píng)專業(yè)人才，分出級(jí)差,，有利于產(chǎn)業(yè)進(jìn)步,、技術(shù)提高。只是我們總會(huì)把最初美好的寄托變成利益的角逐,。免不了暗箱操作,，必然滋生權(quán)力尋租的腐敗現(xiàn)象。在服務(wù)貨幣化的現(xiàn)實(shí)里,，考級(jí)是有償?shù)闹橇π袨椋阂环矫媸且蠛蛣?dòng)員專業(yè)人員考級(jí),，另一方面也存在對(duì)評(píng)審費(fèi)的覬覦;看似對(duì)專業(yè)能力的評(píng)定，其實(shí)也是攫取利益的渠道,。

對(duì)書(shū)法考級(jí)我不抱希望,。出于對(duì)書(shū)法生態(tài)的了解,，我知道書(shū)法考級(jí)的過(guò)程將會(huì)是一個(gè)公信力缺乏、專業(yè)化模糊的喜劇過(guò)程,。只要繳納評(píng)審費(fèi)，肯定會(huì)得到一個(gè)不輕不重的證書(shū),。這個(gè)不輕不重的證書(shū),，被一位書(shū)法愛(ài)好者拿在手中，就變成了某種標(biāo)識(shí),?；倸w是滑稽了;但負(fù)面的惡果,，誰(shuí)又能承擔(dān)?

證書(shū)代表的真本事,，我心服口服;若證書(shū)僅僅是一件外衣，或者是對(duì)愚蠢的掩飾,，就值得警惕了,。沒(méi)有證書(shū)，也沒(méi)有真本事,，自然不被看重;但有真才實(shí)學(xué),，能獨(dú)當(dāng)一面的實(shí)干家，有沒(méi)有證書(shū)當(dāng)然無(wú)所謂,。同樣的道理,，考了最高級(jí)別的書(shū)法人，字平庸,，還經(jīng)常寫(xiě)錯(cuò)字,，成為書(shū)壇笑柄，又怎會(huì)贏得掌聲?

商業(yè)邏輯也不能太無(wú)恥

□張瑞田

犬子小升初,，有學(xué)校招特長(zhǎng)生,，犬子帶著幾幅書(shū)法習(xí)作去面試?？脊倏匆谎蹠?shū)法,，就問(wèn)：“書(shū)法幾級(jí)啊?”犬子搖頭。他回答不了考官的問(wèn)題,，他不懂書(shū)法考級(jí),。我鼓勵(lì)他，學(xué)書(shū)法是理解一種藝術(shù),，是鍛煉書(shū)寫(xiě)漢字的技能,，目的不是為了考級(jí)。何況對(duì)書(shū)法一道我略知一二,，考級(jí)的高低絕對(duì)不代表書(shū)法真實(shí)水平的高低,?？脊俚臅?shū)法判斷能力也沒(méi)有經(jīng)過(guò)考級(jí)，其權(quán)威性,、專業(yè)性何在呢?

書(shū)法考級(jí)就這樣大搖大擺地出現(xiàn)在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,，理由不充分，行為也滑稽,。

書(shū)法考級(jí)一定是受鋼琴考級(jí),、英語(yǔ)考級(jí)什么的影響。從專業(yè)角度來(lái)看,，鋼琴與英語(yǔ)有著明確的衡量標(biāo)準(zhǔn),，也有熟知這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的專業(yè)隊(duì)伍，因此他們?cè)u(píng)定的專業(yè)級(jí)別能夠服眾,。書(shū)法不行,，這門藝術(shù)有一點(diǎn)復(fù)雜。它與一個(gè)民族的基本文化密切相關(guān),，又與技能性藝術(shù)渾然一體,。同時(shí)，它有著不同的書(shū)體,、不同的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格,，它的創(chuàng)作主體有著不同的文化修養(yǎng)和藝術(shù)追求……這些都是難以逾越的障礙，讓評(píng)級(jí)者束手無(wú)策,。另外,，對(duì)書(shū)法史稍有了解的人都知道，即使是書(shū)法經(jīng)典作品,，即使是輝耀古今的書(shū)法家,，學(xué)者的評(píng)定依然存在著不同的意見(jiàn)。當(dāng)代書(shū)法愛(ài)好者隊(duì)伍參差不齊,，其中有秉筆數(shù)日的少年,，有癡迷書(shū)法數(shù)年的青年，有退休的中老年……對(duì)他們書(shū)法的評(píng)級(jí)無(wú)論如何不知道依據(jù)什么,，該從何處下手,。

看到一些人的書(shū)法等級(jí)證書(shū)，什么來(lái)路都有,，五花八門,。我知道，這與書(shū)法沒(méi)有關(guān)系,，與書(shū)法創(chuàng)作和書(shū)法家也沒(méi)有關(guān)系,，只與現(xiàn)實(shí)社會(huì)有關(guān)系。與社會(huì)有關(guān)系似乎就有生命力，就有賣點(diǎn),，就有許許多多的人開(kāi)始打算盤,。這一點(diǎn)很像“論文現(xiàn)象”。不管是學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)還是機(jī)關(guān)團(tuán)體,，不管是男人還是女人,，都免不了要評(píng)職稱。評(píng)職稱強(qiáng)調(diào)論文,，評(píng)職稱者大多沒(méi)有寫(xiě)作能力,，于是商業(yè)邏輯發(fā)揮能量了——很快，寫(xiě)論文的槍手,，賣版面的雜志、報(bào)紙,，以及在評(píng)職稱者和論文槍手,、報(bào)刊編輯之間穿梭的掮客應(yīng)運(yùn)而生。他們所夯實(shí)的這個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈條,，至今未斷,。

我覺(jué)得書(shū)法考級(jí)與這等事很相像?？紤]到學(xué)校招特長(zhǎng)生重視等級(jí)評(píng)定,，考慮到一個(gè)人和一個(gè)家庭的虛榮，考慮到無(wú)數(shù)書(shū)法愛(ài)好者對(duì)書(shū)法評(píng)級(jí)的消費(fèi)需求,，自然有了市場(chǎng)化的考量,，奇形怪狀的機(jī)構(gòu)和人開(kāi)始爭(zhēng)奪評(píng)定書(shū)法等級(jí)的話語(yǔ)權(quán)。有市場(chǎng)需求就意味著財(cái)富,。在推崇財(cái)富的當(dāng)下,，評(píng)定書(shū)法等級(jí)的話語(yǔ)權(quán)就是獲取財(cái)富的媒介。

我認(rèn)為有必要對(duì)書(shū)法評(píng)級(jí)行為叫停,。第一,，書(shū)法考級(jí)沒(méi)有文化根基和學(xué)術(shù)要求，對(duì)書(shū)法家的評(píng)價(jià)缺乏學(xué)理性和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn),。第二,，泛濫成災(zāi)的書(shū)法考級(jí)會(huì)混淆全社會(huì)對(duì)書(shū)法藝術(shù)的真正理解，甚至?xí)讶藗円肫缤?。第三,，試圖建立一個(gè)科學(xué)、權(quán)威的書(shū)法考級(jí)專業(yè)隊(duì)伍,，并確定一個(gè)人人認(rèn)可的書(shū)法考級(jí)辦法,，不是短時(shí)間可以實(shí)現(xiàn)的。第四,，對(duì)書(shū)法考級(jí)商業(yè)邏輯的熱衷,，使腐敗難免,、公正難行。

但是,，這不等于說(shuō)我對(duì)當(dāng)代書(shū)法家的權(quán)益和書(shū)法作品的命運(yùn)漠不關(guān)心,。在當(dāng)代書(shū)法作品的最終評(píng)判中，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)所舉辦的展覽固然存在缺點(diǎn),，但所做出的藝術(shù)結(jié)論基本能夠得到大家的認(rèn)可,。如果我們確實(shí)需要社會(huì)力量對(duì)當(dāng)代書(shū)法家進(jìn)行有限的價(jià)值區(qū)分，那么高端的展覽,，有序,、嚴(yán)密的評(píng)選，批評(píng)家的理想分析,，以及有藝術(shù)眼光和道德底線的評(píng)委,，可以給我們一個(gè)靠譜的答案。