在藏書史上,，白居易還是和氏璧,，鮮有人留意。其實白居易能有今日之聲名,，除了水平高,、數(shù)量多、壽命長這些原因外,，與其善于藏書也頗有關(guān)系?！吧案毁F應無分,，死后文章合有名,。”這是他寫給好友元稹和李紳的感慨,。感慨還不算,，而且付諸實際。為了完整妥善且久遠地藏書,，綜合權(quán)衡謄錄成本與散佚的風險，白居易作出周密安排,，將著作抄寫5部,，分藏給家人和不同的寺院，去世前一年,，他在《白氏集后記》中說：“詩筆大小凡三千八百四十首,。集有五本，一本在廬山東林寺經(jīng)藏院,，一本在蘇州南禪寺經(jīng)藏內(nèi),，一本在東都勝善寺缽塔院律庫樓,，一本付侄龜郎,，一本付外孫談閣童，各藏于家,，傳于后,。其日本,、暹羅諸國及兩京人家傳寫者,，不在此記,。”可謂用心良苦。

其中藏在東都洛陽勝善寺那一部,，有好友李紳的點贊，名喚《題白樂天文集》,，又作《看題文集石記因成四韻以美之》，贊曰：“寄玉蓮花藏,，緘珠貝葉扃,。院閑容客讀,，講倦許僧聽。部列雕金榜,，題存刻石銘,。永添鴻寶集，莫雜小乘經(jīng),?！币灾橛裰洌潣诽煸娢闹?；以鴻寶之集,，譽香山著述之貴。不僅與佛經(jīng)同列,，而且地位還非小乘雜經(jīng)可比,。這樣到位的推重,，出自與樂天同年生同年卒的李丞相,，果然不孚所望,，夢想成真——《白氏文集》成為目前唐代保存最完整的詩文集,。而且預言落實,，名不虛傳———樂天已經(jīng)與李杜齊名,，在日本、泰國諸國，聲望甚至還要更高,。

不但善于收藏自己的著作,，白居易在藏書史上,，還曾擔任主管官藏經(jīng)籍和圖書的秘書監(jiān),，這是從三品的秘書省高級長官,，其《閑行》詩云：“專掌圖書無過地,，遍尋山水自由身”，可見其盡職盡責,。在私人藏書方面，則其有專屬的“池北書庫”,。池北書庫建造在哪里呢,？在東都洛陽,。范鳳書在《中國著名藏書家與藏書樓》說是在今天洛陽白園的樂天堂,，這可不對。在哪兒呢？在洛陽東南偏點兒,，當時風土水木最佳勝之處,！東南偏哪里呢,？當時的黃金地段——履道里,！履道里在何處？西北隅,，當時更是風土水木最佳勝之處,！西北隅第幾處宅第呢,？第一第！

白居易的池北書庫,，方圓十七畝,，屋室三之一，水五之一,，竹九之一,，其間還有島,、有樹,、有橋、有路,。水香蓮開之旦,，露清鶴唳之夕，主人酒酣琴罷,，吟風弄月,，這樣的藏書之所，讀書之地,，可謂古今無兩,。來看池北書庫主人自己的感受：

十畝之宅，五畝之園,，有水一池,，有竹千竿。勿謂土狹,，勿謂地偏,，足以容膝，足以息肩,。有堂有亭,，有橋有船,，有書有酒，有歌有弦,。有叟在中,，白須颯然，識分知足,，外無求焉,。如鳥擇木，姑務巢安,；如蛙作坎,，不知海寬。靈鵲怪石,，紫菱白蓮,，皆吾所好，盡在我前,。時引一杯,，或吟一篇。妻孥熙熙,，雞犬閑閑,。優(yōu)哉游哉，吾將老乎其間,。

池上佳境,，淡淡寫來，疏淡點染而已,，而欣然之意,，已出言外。古今藏書者多矣,，但如此優(yōu)哉游哉者鮮矣,。蘇東坡云，白樂天事事可及,，唯風流一事不可及,。我覺得，風流竹林七賢亦可及,，唯此襟懷淡宕不易及也,。“一編長慶集,，三復池上篇,。”清代頤道堂主人陳文述也是白居易的粉絲，他傾心之處,，即其“隨遇皆欣然”的人生態(tài)度,，《畫屏懷古詩》其二十八的這句，正點出《池上篇》是白居易思想要義之體現(xiàn),，在《白氏長慶集》里十分重要,，所以受到彭年、錢穀,、董其昌等明清書畫家的鐘愛,。白居易還有《府西池北新葺水齋即事招賓偶題十六韻》，說的也是池北書庫,，前面新修水齋,，詩的結(jié)尾講：“讀罷書仍展，棋終局未收,。午茶能散睡,，卯酒善銷愁。檐雨晚初霽,，窗風涼欲休,。誰能伴老尹，時復一閑游,？”書棋為伴,，茶酒相隨，風休雨霽,，真無所不適,，使人恨不能穿越時空，以應白尹之邀,，一赴池北,，為此閑游。

不同于后世藏書家,，池北書庫主人的藏書并非意在收藏，主要是為了閱讀和利用,。白居易曾利用藏書,，編纂《事類集要》，又稱《白氏經(jīng)史事類》,，即后來通稱的《白氏六帖》,。編纂流程是帶領門生，首先采集經(jīng)籍,，攟摭史傳,，分別事類，區(qū)分匯聚，事提其要,，類歸其門,。然后列置七層書架，上置陶瓶,，多達數(shù)千,，其上標寫門目名類，將寫好的紙條放入分好類別的陶瓶中,，編輯前從陶瓶中倒取,，輯錄成書。在抄本時代,，《白氏六帖》無疑是作家們援引典故,、擷取辭藻的寶庫，在當時被稱許為不語先生,。在今日,，于文獻學而言，這部聚舊成新的類書,，不僅富有輯佚和?？钡葍r值，也能幫助我們了解白居易藏書的大致框架和范圍,，考見其收藏和閱讀興趣,，從而了解其文化素養(yǎng)的淵源與知識背景的形成。

白居易的池北書庫,，在唐代詩人中絕無僅有,，引來后人無數(shù)艷羨。北宋名相韓琦營造醉白堂,，所醉之“白”即白樂天,，蘇東坡為之撰《醉白堂記》，稱其“取樂天《池上》之詩,，以為醉白堂之歌”,，一段是說魏公之所有，樂天之所無,；一段是樂天之所有,，又魏公之所無；一段是樂天魏公之所同,，并非王安石所云,，只是“韓白優(yōu)劣論”。韓宰相《醉白堂》云：“戇老新成池上堂,，因憶樂天池上篇,。樂天先識勇退早，凜凜萬世清風傳。古人中求尚難擬,，自顧愚者孰可肩,。但舉當時池上物，愧今之有殊未全……吾今謀退亦易足,，池南大屋藏群編,。一車豈若萬籍富，子孫得以精覃研……人生所適貴自適,，斯適豈異白樂天,？未能得謝已知此，得謝吾樂知誰先,？”詩酒年華,，覃研萬籍，藏書池上,，風流林下,，如此自適的人生，悟盡識分知足者,，深諳及早勇退者,，足堪先樂，足堪先醉,。

歷事七朝的元代權(quán)臣許有壬,，是韓琦的同鄉(xiāng)，從政近50年,，他題樂天《池上篇》說：“香山白公勇退于強健時,，享閑居之樂者十八年，吾鄉(xiāng)魏忠獻韓公慕之作醉白堂,?！痹S有壬少年時讀《池上篇》，就慨然有擺脫塵俗之想,，但62歲方回鄉(xiāng)歸隱,，歸作圭塘西郭，雖交游構(gòu)筑之盛不及白居易的池北書庫,，但松竹荷柳,，雜植之蕃茂，倒是不相上下,。清順治七年，又一位韓琦的同鄉(xiāng),、畫家顧大申仿韓之意興,，在明代醉白堂廢園遺址上掘地開池，取名“醉白池”，遂成園林勝景,?！蹲戆壮赜洝份d：“韓魏公慕白居易而筑醉白堂于私第之池上，水部君（指顧大申）又仿韓而以堂名其池,?！弊戆壮睾髞碓鴰滓讏@主，乾隆年間歸婁縣人稟貢生顧思照所有,，曾作池園使用,。

連一向鄙薄樂天詩風的一代之宗王漁洋，都記得池北書庫,，這位清代聲望頗高的詩人,，也是清初著名的藏書家，今存《漁洋山人池北書庫藏書目》,。他不僅徑襲白居易池北書庫之名,，還鄭重其事地把自己的《池北偶談》“取樂天池北書庫之名名之”，可謂既奉又違,，有點糾結(jié),。欲知其詳，可見筆者《王漁洋之于白香山——取舍避就之道》一文,。

十畝園,，意自閑。池有泉,，竹千竿,。伴靈鶴，賞白蓮,。琴一張,，書萬卷。詩與酒,，隨遇安,。歌與弦，欣欣然,。己所好,，在目前。陶然醉,，靜參禪,。天地瞬,，忘其年,。香山老，白樂天,。長慶集，池上篇,。雖為宦,，若游仙。

權(quán)湊里句,，以結(jié)此篇,。

（作者為中國社會科學院文學研究所研究員，中華文學史料學學會副會長兼秘書長,，白居易研究學者）