玉字的文字演化最早是來自象形,，即一根繩子穿著幾枚玉片，從甲骨文到現(xiàn)代漢字的演變過程既能看出端倪,。對于玉字還有另一種細(xì)說：王者身上所帶的寶物,，而且是墜在腰帶上。這也是蠻形象的,。

君子無故,，玉不去身。這樣一句古訓(xùn)足以表明中國傳統(tǒng)文化思想中對于君子佩玉的重視,。在古代,，君子佩玉是一種身份地位的象征，自唐代,，玉就作為官階的象征出現(xiàn)在了官員的朝服中,，即是玉帶,。這種代表官階的玉帶一直使用到了明代。作為文人雅士,，他們腰間也會有玉,，通常是陪在腰間的玉帶鉤或是玉佩?？梢娔腥伺逵褡顬榈澜y(tǒng)的是在腰間,。

當(dāng)代玉雕可隨身的玉件中主要是掛件和手把件（男性玉件）。男士的掛件通常都是貼身佩戴,，在衣內(nèi),，一般不會被別人看到，比較低調(diào),；手把件是握在手里把玩,，只有在比較閑暇的時候才能盡享，而且比較外露,。從性格表現(xiàn),，這掛件和把件都比較極端。

腰間佩玉就能比較好地“中和”這兩種表現(xiàn),，即不張揚,、又能不經(jīng)意地顯露，而且系在腰間不容易遺漏,。

選擇腰間玉佩時,，首先要盡量選素工的，且正面皮色完整,，素工的玉佩其玉質(zhì)一目了然,，而且完整保留了籽玉天然的皮色和毛孔，能夠欣賞和體驗籽玉的自然之美,。而雕工的玉佩除了玉質(zhì)有瑕疵,，以雕工掩飾外，還會涉及到題材是否與佩戴者是否相符,。