這是一個(gè)問題：藝術(shù)收藏，是商業(yè)價(jià)值還是個(gè)人趣味,？

不同的收藏目的,，產(chǎn)生完全不同的收藏趣味，由此而出現(xiàn)各種觀念的對碰,、沖撞。各種觀念也許完全對立,，互不干涉,。但藝術(shù)也在不知不覺間進(jìn)入我們的選擇范圍，成為一種生活方式,。

當(dāng)代藝術(shù)收藏：商業(yè)價(jià)值是其核心

以一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)中最具影響力的也最受爭議的英國藝術(shù)家達(dá)米安·赫斯特的作品《生者對死者無動(dòng)于衷》為例,。

只看標(biāo)題，很高深,、很哲理,、很高大上的樣子吧？其實(shí),，它就是泡在福爾馬林液里的一條虎鯊標(biāo)本,。

這條鯊魚是1991年由廣告界大亨、收藏家查爾斯·薩奇以5萬英鎊的價(jià)格委托赫斯特制作的,，赫斯特花了6000英鎊,，找人在澳大利亞將這條虎鯊捕獲，然后運(yùn)回倫敦,，請人制成標(biāo)本,。

在這之后，他們給作品開出了天價(jià)：1200萬英鎊,。

于是,，藝術(shù)界的收藏大家們開始積極響應(yīng)，這其中包括英國倫敦泰特現(xiàn)代美術(shù)館的館長尼古拉斯·塞羅塔爵士和美國對沖基金經(jīng)理史蒂夫·科恩,。

最后,，科恩如愿以償,，把鯊魚收入囊中。

后來,，赫斯特請人又捕獲了四條鯊魚,。并做了一件一模一樣、僅僅是名字不同的作品,，送去國外展覽,，還非常不厚道地以400萬美元的價(jià)錢賣給了韓國的三星美術(shù)館。當(dāng)然,，以最高價(jià)購入此作品的史蒂夫·科恩從來沒有對此發(fā)表任何意見,。

到底是誰有能力把這一條鯊魚標(biāo)本賣出這么高的價(jià)格？是藝術(shù)家本人嗎,？當(dāng)然不是,。這就不得不提當(dāng)代藝術(shù)中最重要的角色——經(jīng)紀(jì)人。

藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人就是在藝術(shù)市場上為藝術(shù)品交易雙方充當(dāng)中介而收取傭金的人,。如畫廊畫商,、拍賣行法人和藝術(shù)博覽會(huì)組織者。

有能力把鯊魚賣1200萬英鎊的人,，就是全世界頂級的畫商拉里·高古軒,。他不僅開畫廊，做展覽,，同時(shí)也做中間人和經(jīng)紀(jì)人,，通過拍賣或私洽來做藝 術(shù)品交易。2015年的全球藝術(shù)品拍賣榜前20名中里就有5個(gè)人作品都被高古軒代理過,，包括畢加索,、賈科梅蒂、蒙德里安,、安迪·沃霍爾和塞·托姆布雷明 德,。美國著名藝術(shù)家安迪·沃霍爾在世時(shí)，作品價(jià)格不超過5萬美元,。而高古軒在安迪·沃霍爾去世近30年后,，仍舉辦了20多場作品展，并將他的價(jià)格持續(xù)推 高,。

同樣是高古軒把赫斯特賣成了世界上最貴的藝術(shù)家,。相比于藝術(shù)家本人，高古軒才是最大的贏家,。

就是這樣的贏家,，自信地說出了這樣的話“藝術(shù)品的價(jià)值是創(chuàng)造出來的，是一個(gè)群體來界定它值多少錢,，而維系這個(gè)價(jià)值體系,，就是一個(gè)畫商的工作,。”

《搜盡奇峰圖》卷,，清,，石濤 紙本，此圖是石濤50歲云游京師所作,。印證了作者所提倡的師法造化“搜盡奇峰打草稿”的美學(xué)觀,。該畫在表現(xiàn)上，于奇險(xiǎn)中見雄渾,，嚴(yán)謹(jǐn)處寓虛空,。雖看似筆墨豪放，皴擦點(diǎn)染盡在無意,，而在整體上卻把握了峰巒層次,，云氣走向及林木隱現(xiàn)的神韻。

中國古代收藏：注重文人的趣味

我們回頭看看中國收藏家,，聽聽他們的收藏理念,。在中國古代，收藏家其實(shí)還身兼著批判家,、贊助人的身份,，以至于有觀點(diǎn)認(rèn)為：中國的藝術(shù)史是收藏家的歷史。

項(xiàng)子京,，明代嘉靖至萬歷年間人，祖籍浙江紹興,。喜好收藏歷代名品,，為明代著名收藏家、鑒賞家,。

現(xiàn)在我們?nèi)ゲ┪镳^,，很多重要的收藏品上，都能看到蓋有“項(xiàng)子京”,、“子京”,、“項(xiàng)子京家珍藏”、“項(xiàng)墨林鑒藏章”,、“神品”等印章,。這些都是項(xiàng) 子京的收藏印。說明這些中國藝術(shù)史上最重要的作品都曾是他的囊中之物,?？梢赃@么說，在中國重要的書畫作品上,，除了清代皇帝的印章之外,，就數(shù)他的印章最多 了,，他個(gè)人收藏的書畫，現(xiàn)在任何博物館都望塵莫及,。能后來的乾隆皇帝,，都是他的粉絲呢？

除了字畫鑒賞,，他的藏書也非常豐富,，他的收藏室取名“天籟閣”，有點(diǎn)類似現(xiàn)在的私人博物館,，另外,，他還著書，有《墨林山堂詩集》,、《蕉窗九錄》 等,。著名的“唐伯虎點(diǎn)秋香”典故就出自項(xiàng)子京的著作中。項(xiàng)子京還是一位有名的刻書家,，把收集的書法名帖,，匯刊成《天籟閣帖》流傳后世。

廣州清代的十三行行商潘正煒,，也是一位重要的收藏家,，收藏了大量宋元時(shí)期的繪畫。元代吳鎮(zhèn)的《漁父圖》是宋元繪畫的精絕之作,，就曾是潘正煒的藏 品,。同時(shí)，他對于石濤的作品情有獨(dú)鐘,，收藏了他大部分代表作品,。要知道，在清代石濤的作品就相當(dāng)于現(xiàn)在的“當(dāng)代藝術(shù)”,。同樣,，潘正煒為這些藏品也建了“私 人博物館”——聽帆樓，這些作品都收著在潘正煒?biāo)摹堵牱珮菚嬘洝分?。石濤的代表作《收盡奇峰打草稿》就收藏其中,。

古代收藏家，除了良好的家學(xué)背景和雄厚的財(cái)力外,，還需要個(gè)人獨(dú)特非凡的眼光和品位,。作為文人，他們當(dāng)時(shí)的收藏行為,，體現(xiàn)的是一種文人的情趣和品位,。正是由于項(xiàng)子京、潘正煒等收藏家，中國文人畫的品位得以流傳,，并構(gòu)筑中國美術(shù)的獨(dú)特風(fēng)貌,。

所以，相比較而言,，當(dāng)代藝術(shù),，講推手，古代藝術(shù),，談趣味,。

在當(dāng)代藝術(shù)的運(yùn)作中，賣家將一件作品策劃成一個(gè)話題,、一個(gè)故事,，從而形成社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益。古代收藏對一件作品更多的是趣味研究,。從資本的推手到趣味的聚合,，各取所需，體現(xiàn)收藏領(lǐng)域中不同的理念和價(jià)值觀,。沒有對錯(cuò)可言,。正是這種差異性，才讓收藏呈現(xiàn)不同景觀,。

收藏：越來越成為一種生活方式

讓收藏走入現(xiàn)代生活,，不得不提王世襄先生,。出于興趣，這位“京城第一玩家”對書畫,、雕塑、建筑,、家具,、樂器、漆器,、捉獾,、養(yǎng)鴿、馴鷹,、美食等幾 乎無所不涉,。但最重要的還是他對明式家具的研究與推廣，在上世紀(jì)50年代至70年代，家具并不入收藏主流,。王世襄卻以獨(dú)到的眼光收藏了大量明清家具,。當(dāng)我 們現(xiàn)在觀賞王世襄先生捐獻(xiàn)給上海博物館的79件珍貴明式家具實(shí)物時(shí)，有多少人能理解他當(dāng)時(shí)的內(nèi)心世界,？

王世襄的收藏正是以平民的根基,、文人的眼光、玩的心態(tài)從事收藏,，但他從不會(huì)放棄對研究,，我們看他《明式家具研究》、《髹飾錄解說》,、《中國古代 漆器》《竹刻藝術(shù)》,、《說葫蘆》、《蟋蟀譜集成》,、《中國畫論研究》,、《明代鴿經(jīng)清宮鴿譜》等十部作品。它們是王世襄幾十年“玩”出來的成果,。也正是這些 “雕蟲小技”,，完善著中國文化，成為其中最具特色和趣味的點(diǎn)綴,。

王世襄的收藏方式,，影響著中國大部分的收藏愛好者，他們立足于現(xiàn)實(shí)的收藏,，讓收藏成為一種生活方式,。