“撲滿(mǎn)”是古時(shí)以泥燒制而成的貯錢(qián)罐，存錢(qián)的瓦器,，有一細(xì)長(zhǎng)的孔,，可放入錢(qián)幣，要打破后才能取出,。形制不一,，蓄滿(mǎn)時(shí)撲碎取錢(qián)?！段骶╇s記》卷五：“撲滿(mǎn)者,，以土為器，以蓄錢(qián)具,，其有入竅而無(wú)出竅,，滿(mǎn)則撲之?！庇捎诋?dāng)錢(qián)儲(chǔ)滿(mǎn)時(shí),，只能將罐打破后，方能取出儲(chǔ)存的錢(qián)幣,，因此,，完整的古代撲滿(mǎn)極少。現(xiàn)存古代撲滿(mǎn)多系陶制,，個(gè)別為瓷制,。然而婺州窯燒制的撲滿(mǎn)并不多見(jiàn)。

撲滿(mǎn)最早的記載文字,，見(jiàn)于司馬遷所寫(xiě)的《史記》中,。撲滿(mǎn)常被詩(shī)人攜入詩(shī)中，或增添濃郁的生活氣息,，或被引申出新的含義,。宋代詩(shī)人范成大在《催租行》中寫(xiě)道：“床頭慳囊大如拳，撲破正有三百錢(qián)”,，從中可見(jiàn)勞動(dòng)人民生活的困苦,。

陸游則以此設(shè)喻，說(shuō)明過(guò)度地聚斂錢(qián)財(cái)必會(huì)招致災(zāi)禍：“錢(qián)能禍撲滿(mǎn),，酒不負(fù)鴟夷（酒器）,。撲滿(mǎn)者，以土為器,，以蓄錢(qián),，具有入竅而無(wú)出竅，滿(mǎn)則撲之。土,，粗物也,，錢(qián)，重貨也,。入而不出,，積而不散，故撲之,。士有聚斂而不能散者,，將有撲滿(mǎn)之?dāng)。豢烧]與,？”

當(dāng)滿(mǎn)族人聚集兵馬,，殺入關(guān)內(nèi),，結(jié)束了漢族人為統(tǒng)治中心的明王朝,，在300多年中，漢族的有志之士,，無(wú)不試圖推翻滿(mǎn)族人的政權(quán),。清末由愛(ài)國(guó)志士組成的南社，就曾以“驅(qū)逐韃虜”為己任,，鼓吹革命,。而“撲滿(mǎn)”二字，被生發(fā)出新的意味,，即砸碎滿(mǎn)清王朝,。南社愛(ài)國(guó)人蘇曼殊，在清光緒二十九年由日本到達(dá)蘇州,，“當(dāng)時(shí)蘇曼殊曾畫(huà)過(guò)《撲滿(mǎn)圖》扇面一頁(yè)贈(zèng)包（笑天）,。撲滿(mǎn)是泥制的貯錢(qián)罐，丟入銅錢(qián)只進(jìn)不出,，只有等積滿(mǎn)后撲碎了它才可取出,。但這幅圖卻是一語(yǔ)雙關(guān)，撲滿(mǎn)者,，撲滅滿(mǎn)清也,，寓藏著強(qiáng)烈的民族革命意識(shí)”（尤玉淇《三生有幸夢(mèng)蘇州》）。