大凡典籍散亡，一般并不為人注意,。如中國這般擁有古老文字的國度,，而今古典書籍之佚亡可稱無數(shù)。在我國,，明治初年發(fā)行量極大,、極普通之書，僅僅五十年后之今日,，已成珍書,，坊間殊不易得。所幸我國名門舊家珍藏千年以上之古典書籍,，傳至今日者亦不在少數(shù),，且當(dāng)中包括大量中國本國已然散佚的珍貴漢籍，此點(diǎn)頗值吾輩為傲……大正十二年九月一日突如其來之關(guān)東大震災(zāi),、火災(zāi),，是為有史以來未曾有之慘事，遭遇破壞滅絕的一切事物中,，也有我國上下三千年的文化產(chǎn)物———此等希覯之典籍,，化作烏有。以東京帝國大學(xué)圖書館為首,，故黑川真道翁,、安田善之助氏等多位藏書家之珍秘俱已亡失，再無重見之可能,，任何人都可于典籍保存受到非常之沖擊,。這些歸于灰燼的秘籍珍書，當(dāng)中不乏因從前制作了復(fù)制本而得以保存原貌者,，但僅極小一部分,。若將來再有不測之天災(zāi)，奇跡般保存千余年的貴重圖書,，恐怕就不能見到全貌,。念及此點(diǎn),，愈發(fā)痛感復(fù)制是為急務(wù)。本社有關(guān)復(fù)制印行秘籍珍書之計(jì)劃,，實(shí)始于兩年多前大地震不久之后,。

秘籍珍書大觀分為秘籍大觀與珍書大觀兩類，前者主要是日本古鈔本,、古版本,、中國已亡佚的漢籍，后者主要是日本文學(xué)相關(guān)的寫本及刻本,、浮世繪等,。制定計(jì)劃者都是相關(guān)領(lǐng)域的專門學(xué)者：狩野亨吉、吉澤義則,、內(nèi)藤湖南,、黑板勝美、藤井乙男,、新村出,。一見可知，選擇漢籍書目的是內(nèi)藤湖南,。而在1925年9月,，內(nèi)藤湖南的確與神田喜一郎、小島祐馬同往圖書寮調(diào)查善本,，正是為影印稀見漢籍作準(zhǔn)備,。同年10月4日,，內(nèi)藤湖南致武內(nèi)義雄信中稱：此次大阪每日新聞社計(jì)劃大量出版秘籍珍書,，圖書寮藏尚書單疏已獲許可。欲復(fù)制貴大學(xué)所藏舊狩野博士書中優(yōu)秀之本,。大阪每日新聞社社員此后會專門為此事拜訪,，希望可提供方便。

1928年7月,，作為大阪每日新聞“秘籍大觀”第二集,，圖書寮藏宋刊《尚書正義》精印珂羅版面世，即1925年致武內(nèi)書信中云“尚書單疏”者,，內(nèi)藤為之寫下極為精詳?shù)慕忸},。此番制作者是京都的小林忠治郎。而在1 9 2 7年之初,，董康也已在小林家中見到此《尚書正義》樣本,，贊美“幾可亂真，深服其技術(shù)之精”,。成書后,，很快寄贈北平國立圖書館（當(dāng)時為北平北海圖書館）,，由錢稻孫翻譯解題，載于民國十九年第四卷第四號《館刊》,。日后,，此書收入《四部叢刊三編》。

而在1928年,，內(nèi)藤湖南還與高木利太,、黑板勝美等人發(fā)起組織“貴重圖書影本刊行會”，發(fā)行所設(shè)在中村便利堂內(nèi),。中村便利堂是做租書店起家的印刷出版公司,，1887年創(chuàng)業(yè)，1905年設(shè)置珂羅版印刷工廠,，初期主要制作珂羅版風(fēng)景明信片,。“秘籍大觀”第一期中圖書寮藏古寫本《日本書紀(jì)》,，就由便利堂承擔(dān)復(fù)制工作,。小林寫真所、中村便利堂,，是日本近代攝影史上的重要技術(shù)者,，參與了大量古籍復(fù)制的工作。

1930年,，圖書寮也開始了典籍復(fù)制事業(yè),，可視為日本的國家事業(yè)。第一種復(fù)制的是日本史料《看聞御記》,，在頒布的刊行計(jì)劃里,，言明復(fù)制事業(yè)之大要：

因大震火災(zāi)，無比貴重之典籍慘遭亡佚,，作為現(xiàn)代文化事業(yè)的古典珍籍之復(fù)制刊行,，或因近時學(xué)問及思想取向，或以名門富豪之篤志,，或以學(xué)術(shù)協(xié)會之推廣,，乃得廣泛進(jìn)行，是為學(xué)界乃至思想界可堪祝福之處,。當(dāng)是時,，于和漢古文獻(xiàn)襲藏?zé)o比豐富之圖書寮，亦始復(fù)制刊行之事業(yè),，相信是極有意義且勢在必行之舉,。其制作副本者，首先從貴重圖書御物中挑選善本五十余種,。所適宜者,，譬如世間所希望刊行且應(yīng)刊行之物,，但因分量過大導(dǎo)致經(jīng)費(fèi)過昂、最終難以期望之書,，由本寮復(fù)制與原版相同之副本,，原本用于保存，副本便于一般使用,。于是,，原本得以永永保存，且得長存于世,，裨益學(xué)界亦不在尠少,。有關(guān)復(fù)制影本書目，本寮計(jì)劃定為每種百部,，經(jīng)費(fèi)自負(fù),，余者頒諸有志同道……

以上可知，圖書寮的復(fù)制事業(yè)不僅是因大地震的刺激,，還受到民間機(jī)構(gòu)的啟發(fā),，且特意挑選一般財(cái)力很難應(yīng)付的大部頭典籍。第一批計(jì)劃復(fù)制的書單里,，漢籍約占六成,，其中僅宋版書就有26種，超過半數(shù),，且的確包含《通典》,、《太平御覽》、《太平寰宇記》等大型典籍,，足見圖書寮所藏漢籍之豐,，也可見選定書單時對漢籍的重視。畢竟在當(dāng)時的日本,，本國文學(xué)及本國史的經(jīng)典更多地受到人們的重視,，且從數(shù)量而言,，也更多地被復(fù)制,。

遺憾的是到戰(zhàn)前為止，圖書寮主持的復(fù)制事業(yè)僅完成《看聞御記》一種,，并《群書治要》的一部分,。不過，圖書寮首批計(jì)劃復(fù)制的漢籍里,，戰(zhàn)前也有幾種由中日兩國其他機(jī)構(gòu),、個人復(fù)制刊行，如前文論及的大阪每日新聞刊行,、內(nèi)藤湖南選定的宋版《尚書正義》（后此書亦收入《四部叢刊三編》）,，如收入張?jiān)獫?jì)《百衲本二十四史》的宋刊《三國志》,，收入《四部叢刊三編》的《太平御覽》，收入《中華學(xué)藝社輯印古書》的宋版《論語義疏》等等,。

要之,，日本公私圖書館機(jī)構(gòu)大規(guī)模開始漢籍復(fù)制事業(yè)，是因關(guān)東大地震帶來的強(qiáng)烈危機(jī)感,。此前已運(yùn)用在復(fù)制美術(shù)品,、文物事業(yè)中的珂羅版技術(shù)，因其圖像精美逼真,、可以極高程度保留原本信息,、保存耐久等優(yōu)點(diǎn)，而成為保存善本的不二之選,。關(guān)心此項(xiàng)事業(yè)的學(xué)者,，如內(nèi)藤湖南，與小林忠治郎,、便利堂等珂羅版技術(shù)者早有合作,，已有相當(dāng)成熟的復(fù)制經(jīng)驗(yàn)。因此,，圖書寮制定的典籍復(fù)制計(jì)劃,，也受到他們的直接影響，并很自然地選擇了有此經(jīng)驗(yàn)的技術(shù)者,。學(xué)者選定善本書目,，自己最感興趣、學(xué)術(shù)價值很高,、又方便操作的小型書籍,，可以私家刊行。官方更側(cè)重復(fù)制大型圖書,，與民間,、私人工作互補(bǔ)。然而因戰(zhàn)爭之故,，不論官方還是民間,，典籍復(fù)制事業(yè)都無奈終止。（蘇枕書）