山西省話劇院創(chuàng)作的《生命如歌》，圍繞新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)干部陳旭剛因兒子陳保國隨知青返城潮帶妻兒離去,，表示永不讓其進(jìn)家門的故事展開,。后來，事業(yè)成功的陳保國投資辦企業(yè),，以另一種方式報(bào)效邊疆,。兒子離世后，天人相隔的父子倆藝術(shù)性地展開了一場(chǎng)關(guān)于忠誠,、堅(jiān)守,、信念、生命價(jià)值的對(duì)話,，展現(xiàn)了兩代人共同的理想追求和不同的道路選擇,，塑造了一個(gè)“有血有肉”的援疆英雄形象。該劇結(jié)尾時(shí),，陳旭剛將掛在自己身上的最后一枚獎(jiǎng)?wù)抡聛?，別在兒子的遺物上，令現(xiàn)場(chǎng)觀眾動(dòng)容,。

遼寧代表團(tuán)帶來的具有獨(dú)特滿族文化和東北文化韻味的《祖?zhèn)髅胤健?，圍繞正德堂祖?zhèn)髅胤降膫鞒泻捅Ｗo(hù)，吟唱了一曲中華民族威武不能屈的長歌,。

“秘方”貫穿整個(gè)故事情節(jié)，劇中人物的所有行動(dòng)都圍繞“秘方”展開,?！罢恼龤夥侥苷牵猩菩械虏攀切嗅t(yī)”的祖訓(xùn),，不僅是正德堂恪守的原則,，也是中華民族精神延續(xù)發(fā)展的良藥,。深厚的文化底蘊(yùn)，蕩氣回腸的故事,，激起觀眾強(qiáng)烈共鳴,。

以“內(nèi)高班”為原型的廣東省代表團(tuán)話劇《遙遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)》，則為觀眾書寫了一部“內(nèi)高班”學(xué)生從隔閡到融合的青春之歌,。

話劇設(shè)計(jì)了三個(gè)極富特色的歌舞場(chǎng)景,。大幕拉開時(shí)，孩子們因?yàn)榭忌蟽?nèi)高班激動(dòng)得歌之舞之,；入學(xué)軍訓(xùn)時(shí),，孩子們一起跳隊(duì)列操舞段；在廣東過古爾邦節(jié),，孩子們又盡情展現(xiàn)著傳統(tǒng)歌舞,。三個(gè)歌舞場(chǎng)景，既是對(duì)新疆特色歌舞的原生態(tài)展現(xiàn),，也是新疆孩子們生活學(xué)習(xí)狀態(tài),、情感心緒的自然流淌。這部描述關(guān)愛與成長,、友誼與夢(mèng)想的話劇,，讓觀眾深深感受到民族文化融合之美。

技術(shù)創(chuàng)新成為幾部話劇創(chuàng)作的顯著特色,。寧夏回族自治區(qū)代表團(tuán)的《絲路天歌》,，講述了一群來自不同地域、不同民族的跋涉者,，在歷經(jīng)磨難后逐漸消除了敵意與隔閡,，在中華文化強(qiáng)大的凝聚力和感召力下，感悟到各民族只有化解仇恨,，文化交融,，互相友愛，才能“修百年之好,，開千秋萬世之太平”,。

劇中亡靈舞、狼群舞等歌舞元素,，以及地域特色濃郁的服飾,，具有震撼性的背景音樂和歌唱，配合聲光電等現(xiàn)代舞臺(tái)表現(xiàn)技術(shù)等,，將“駝鈴古道絲綢路,，胡馬猶聞唐漢風(fēng)”的宏大歷史圖景完整呈現(xiàn)。

第五屆全國少數(shù)民族文藝會(huì)演組委會(huì)秘書長武翠英說,，本屆文藝會(huì)演不少劇目緊扣謳歌愛國主義和民族團(tuán)結(jié)主題,，故事生動(dòng)感人,，起到了潛移默化、潤物無聲的效果,。很多劇目都來自群眾,、來自生活、來自基層,，深受觀眾的喜愛,。

各界人士表示，基層院團(tuán)的參演,，將在很大程度上帶動(dòng)當(dāng)?shù)鼐巹?chuàng)者和演員的成長,，既繁榮、活躍了文藝市場(chǎng),，又有效地傳承,、保護(hù)了少數(shù)民族文化遺產(chǎn)。（完）