說(shuō)到新疆的惠遠(yuǎn)古城，人們頭腦里總會(huì)浮現(xiàn)出那高聳的鐘鼓樓,、保存完好的城墻,，還有著名的將軍府,、清代建筑。

惠遠(yuǎn)古城的鐘鼓樓。伊犁哈薩克自治州文物局供圖

作為清政府在新疆政治,、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化的中心,，惠遠(yuǎn)古城在新疆乃至中國(guó)近、現(xiàn)代史上具有特殊的地位,。不過(guò),，彼時(shí)的惠遠(yuǎn)古城，并不在現(xiàn)址,，而是在距離現(xiàn)在的惠遠(yuǎn)古城15公里處，位于伊犁河北岸,，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)及自然原因，古城不得不搬遷到如今的位置,。

惠遠(yuǎn)古城的輝煌

位于新疆伊犁哈薩克自治州霍城縣境內(nèi)的惠遠(yuǎn)古城,，是新疆通往中亞的重要通道，乾隆皇帝為了加強(qiáng)在伊犁地區(qū)的治理,，在此設(shè)伊犁將軍，建惠遠(yuǎn)城,，并陸續(xù)在其周圍建起八座衛(wèi)星城，統(tǒng)稱為“伊犁九城”?，F(xiàn)保存較好的是被稱為“伊犁九城”之首的惠遠(yuǎn)城。

這里曾威名赫赫、繁花似錦,，盛極一時(shí),。這里曾被譽(yù)為“小北京”,，是新疆當(dāng)時(shí)最大的城市。伊犁將軍府統(tǒng)轄著新疆廣袤遼闊的疆土,。

乾隆中葉，清政府消滅了準(zhǔn)噶爾政權(quán),，平定了大小和卓之亂,，為加強(qiáng)對(duì)新疆的管治,，決定沿用漢唐治理西域的辦法，采取“軍政合一”的管理制度,，1762年,，設(shè)立新疆最高軍政長(zhǎng)官“伊犁將軍”,，1763年,，首任伊犁將軍明瑞修建惠遠(yuǎn)城，1866年,，惠遠(yuǎn)城被回民起義軍攻破，1871年沙俄侵占伊犁,，惠遠(yuǎn)城被毀,，1882年通過(guò)《中俄伊犁條約》收復(fù)伊犁,，但霍爾果斯河以西51萬(wàn)平方公里的土地被沙俄吞并。收復(fù)伊犁后,，同年在惠遠(yuǎn)城以北15公里處修建新城,，仍叫惠遠(yuǎn),，即我們現(xiàn)在看到的惠遠(yuǎn)城。

由于大片土地的割讓，此時(shí)的惠遠(yuǎn)城已經(jīng)緊鄰中俄邊境,，不再適合成為新疆的軍政中心。1884年新疆建省后,，將省會(huì)設(shè)在了東邊的迪化，即現(xiàn)在的烏魯木齊市,。但惠遠(yuǎn)依然是軍事重鎮(zhèn)，直到1912年革命黨人在新疆起義成功,，結(jié)束清政府在新疆的統(tǒng)治，整整150年,，惠遠(yuǎn)都是新疆地區(qū)的軍事重鎮(zhèn)。

1882年修建的惠遠(yuǎn)鐘鼓樓,，是遺留至今保存最完好,、最重要的歷史遺跡了。鐘鼓樓位于古城中心,，東、西,、南、北四個(gè)方向正對(duì)四個(gè)城門,，鐘鼓樓為四層三檐歇山頂?shù)哪举|(zhì)結(jié)構(gòu)建筑，總高23.76米,。基座層外面由青磚砌成,，臺(tái)上邊緣有青磚花墻，基座頂棚為方木拼鋪,，繪有八卦圖,，內(nèi)壁也用方木,、青磚鑲砌而成。舊時(shí),，各層檐角懸掛銅鈴，風(fēng)吹“叮當(dāng)”作響,，清脆悅耳。二樓置有大鐘大鼓各一,，為敲擊報(bào)時(shí)之用，城門的晝開(kāi)夜閉以此為信號(hào),。整個(gè)建筑巍峨挺拔，雄渾壯麗,，熠熠生輝，是新疆目前僅存的一座有較遠(yuǎn)歷史的傳統(tǒng)高層木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑,。

史書(shū)記載，惠遠(yuǎn)老城內(nèi)有規(guī)模宏大的將軍府,、參贊大臣衙署,、領(lǐng)隊(duì)大臣衙署、理事同知和撫民同知衙署等,。從1762年乾隆皇帝設(shè)立“總統(tǒng)伊犁等處將軍”開(kāi)始，至大清王朝結(jié)束,，歷史上共有42人、60人次擔(dān)任伊犁將軍之職,。

林則徐曾在這里居住了兩年零一個(gè)月。他記載了錫云亭家的芍藥花園：“四周青翠,，白楊環(huán)抱,，園內(nèi)遍植各色芍藥千株?！焙榱良獙?duì)關(guān)帝廟后面的池塘頗感興趣，常去觀賞游玩,，他寫(xiě)道：“池中積蒲盈頃，游魚(yú)百尾,，蛙聲聞之,。”

特別是在伊犁將軍長(zhǎng)庚的倡導(dǎo)和支持下,，惠遠(yuǎn)城成為新疆吸收近代工業(yè)文明的窗口。電燈,、電話、電報(bào),、照相,、汽車等現(xiàn)代技術(shù)的引進(jìn)和設(shè)置,，對(duì)新疆的進(jìn)步有極大的影響。

惠遠(yuǎn)古城今天的重塑

2013年,，惠遠(yuǎn)古城的保護(hù)規(guī)劃得到國(guó)家有關(guān)部門批準(zhǔn),，惠遠(yuǎn)古城保護(hù)提到了議事日程上來(lái),。

中國(guó)人民大學(xué)考古文博系主任、博士生導(dǎo)師魏堅(jiān)教授近日在參加《惠遠(yuǎn)古城歷史文化研討會(huì)》期間,，專程前往惠遠(yuǎn)老城進(jìn)行踏勘,，發(fā)現(xiàn)老城仍然如當(dāng)年廢棄時(shí)般,，掩埋了許多歷史記憶。作為專業(yè)考古專家,，他仍然發(fā)現(xiàn)了老城城墻的規(guī)則，看出了老城大致的布局,。

“可惜時(shí)間太短,，如果再有些時(shí)間，我們就可以完全將老城狀況搞清楚了,。”魏堅(jiān)教授遺憾地說(shuō),。

文保專家侯衛(wèi)東根據(jù)自己在新疆,、在伊犁工作的實(shí)際指出,，惠遠(yuǎn)古城的保護(hù)要充分突出政治上的意義，惠遠(yuǎn)作為清代有效設(shè)置管理的代表,，是國(guó)家統(tǒng)一的象征，是區(qū)域歷史文化發(fā)展,、傳承造就的文化景觀。他建議要研究惠遠(yuǎn)城的建筑格局,，做出一個(gè)復(fù)原圖來(lái)。

專家張之平先生提出應(yīng)當(dāng)把新,、老惠遠(yuǎn)城遺址等作為一個(gè)相互連接的整體，使其成為展示內(nèi)容的主線,。他建議對(duì)老城遺址和新城的伊犁將軍府大堂遺址進(jìn)行必要的考古清理工作，為今后的大堂復(fù)建提供依據(jù),。

新疆師范大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)迪木拉提教授認(rèn)為，惠遠(yuǎn)城除遺址本體外,，還有與此相關(guān)的歌曲、民謠及跨族際的愛(ài)情故事等,，對(duì)于遺址的保護(hù)要讓當(dāng)?shù)氐娜藗儏⑴c進(jìn)來(lái),、自覺(jué)保護(hù)，使遺址的保護(hù)具有可持續(xù)性,。

許多專家圍繞惠遠(yuǎn)古城歷史文化,，從歷史的縱向上追根溯源,，從文化底蘊(yùn)的深層次挖掘整理，就惠遠(yuǎn)古城的政治價(jià)值,、社會(huì)價(jià)值、人文價(jià)值,、教育價(jià)值等方面建議，惠遠(yuǎn)古城的保護(hù)規(guī)劃,，要考古先行，盡快拿出科學(xué)規(guī)范的學(xué)術(shù)成果,，使保護(hù)規(guī)劃的制定更具可行性。

伊犁哈薩克自治州文化體育廣播影視局黨組成員,、州文物局局長(zhǎng)佟金玉表示，惠遠(yuǎn)古城是新疆與祖國(guó)命運(yùn)緊密相連,、休戚與共的象征，是各族人民在愛(ài)國(guó)主義精神的激勵(lì)下,，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)外來(lái)侵略,，反對(duì)民族分裂的光輝歷史的見(jiàn)證。保護(hù),、管理和利用好這些文物，對(duì)于繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化,，向各族人民群眾進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、民族團(tuán)結(jié)教育,、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，滿足各族人民群眾的精神文化需求,，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展有著重要意義,。（記者 王瑟）