日本明仁天皇8日下午宣布退位意愿,，日本共同社發(fā)布了其“作為象征天皇關(guān)于公務(wù)的想法”視頻講話全文,。全文如下：

戰(zhàn)后七十年這一大的節(jié)點過去，兩年后,，將迎來平成三十年,。

我已超過八十歲，在體力方面等有時也感到種種局限,，這幾年來,，在回顧作為天皇的自身足跡的同時，也開始思考關(guān)于將來自己的應(yīng)有狀態(tài)以及公務(wù),。

在社會老齡化日益嚴重的情況下,，當(dāng)天皇也已屆高齡，何種狀態(tài)才是理想的,？站在天皇立場上不具體觸及現(xiàn)行的天皇制度,，但今天，我作為個人,，想談?wù)勚两駷橹顾伎贾隆?/p>

即位以來,，我在履行國事行為的同時，關(guān)于日本國憲法下被定位為象征天皇的理想狀態(tài),，每天都在摸索中度過,。作為傳統(tǒng)的繼承者，我深感繼續(xù)守護傳統(tǒng)的責(zé)任,，處在日新月異的日本和世界之中,，日本的皇室如何將傳統(tǒng)寓于現(xiàn)代、使之鮮活地融合于社會并滿足人們的期待,，對此我思考至今,。

在這一過程中，幾年前我兩次接受外科手術(shù),，加之因高齡感到體力減退之時起,，我開始思考：今后，當(dāng)出現(xiàn)難以像以往那樣履行繁重公務(wù)時,，應(yīng)當(dāng)如何安置自身,，對國家、對國民，以及對我身后的皇族而言才是適當(dāng)?shù)姆绞?。我已逾八十,，盡管可說尚幸健康，但考慮到身體逐漸衰弱時,，我擔(dān)憂或難以像至今為止那樣,，全身心地完成象征天皇的公務(wù)。

我成為天皇將近二十八年,，這期間我與人們共同度過了我國許多歡喜之時,、以及悲傷之時。作為天皇的公務(wù),，我一直深認為應(yīng)將祈愿國民的安寧和幸福放在首位,，同時在行事之時,，我認為有時站在人們的身旁,，傾聽他們的心聲，體察他們的心情也十分重要,。天皇作為象征的同時,，為了扮演國民統(tǒng)合的象征這一角色，我感到天皇向國民就天皇這一象征立場謀求理解之外,，也有必要深刻思考自身的應(yīng)有狀態(tài),，加深對國民的理解，并培養(yǎng)永遠與國民同在的內(nèi)在自覺,。在這一意義上,，我感到造訪日本各地、特別是偏遠地區(qū)及島嶼之旅,，作為天皇的象征性行為也是很重要的,。包括皇太子時代，至今我與皇后一同前往的幾乎遍及全國之旅,，在國內(nèi)任何地方,，都讓我認識到那里有著熱愛當(dāng)?shù)亍⑶谇趹┲沃亦l(xiāng)的平凡的人們,。我基于這一認識,，作為天皇，抱著對人們深深的信賴和敬愛之情,，心懷國民,，得以履行為國民祈愿的重要公務(wù)是幸福的。

伴隨天皇趨于高齡的應(yīng)對方式,，無限縮小國事行為及作為象征天皇的行為或許很難,。此外，因天皇未成年或病重等無法發(fā)揮應(yīng)有的作用時，可考慮設(shè)置代行天皇行為的攝政,。但是,，即使是這樣，天皇持續(xù)不能充分履行理應(yīng)完成的公務(wù),，直到生命終結(jié)其作為天皇的身份始終不會改變,。

當(dāng)天皇健康狀態(tài)嚴重不佳時，如以前曾出現(xiàn)的那樣,，有可能導(dǎo)致社會停滯,、給國民的生活也帶來各種影響。而且作為至今為止的皇室慣例,，天皇過世之后,，連日舉行的隆重殯葬儀式將持續(xù)近兩個月，之后與喪葬有關(guān)的儀式會長達一年,。這一系列儀式及與新時代相關(guān)的各種事項同時進行,，因此與之相關(guān)的人們，尤其是天皇的家人不得已將處于非常艱難的狀況,。難道不能避免這樣的事態(tài)嗎,？這一想法也不時縈繞于心。

正如開頭所說,，根據(jù)憲法,，天皇沒有參與國政之權(quán)能。這種情況下,，此次在重新回顧我國漫長的天皇歷史的同時,，衷心祈愿今后無論何時皇室都能與國民同在、攜手共筑這個國家的未來,，以及象征天皇的公務(wù)永遠不會中斷,、穩(wěn)定持續(xù)下去，我在此講述了自身的想法,。

懇切希望能夠得到國民的理解,。