6月26日,，在桑杰熱貢民族文化宮的一間教室里,，19歲的瑪久吉正在認(rèn)真地給唐卡上色,，唐卡繪畫大師蘭卡蹲在一旁指導(dǎo)她,。

蘭卡正在指導(dǎo)學(xué)生瑪久吉給唐卡上色

學(xué)生完德瑪正在精心繪制唐卡

瑪久吉來自甘肅省瑪曲縣一個(gè)牧民家庭,，4年多前,，她和姐姐來到青海省同仁縣桑杰熱貢民族文化宮學(xué)習(xí)唐卡繪制,。這是她的畢業(yè)作品,，如果能通過老師考核,，她將完成為期5年的學(xué)業(yè)，基本掌握唐卡的繪制要領(lǐng),。

“有了蘭卡老師的精心指導(dǎo),，我的綠度母（藏傳佛教中為觀世音菩薩的化身）繪制比較順利，我對(duì)畢業(yè)有信心！”瑪久吉對(duì)記者說,。

免費(fèi)授徒,，讓唐卡藝術(shù)后繼有人

同仁縣位于青海省黃南藏族自治州隆務(wù)河中游，在藏語中被稱為熱貢,，意為充滿希望的金色谷地,。同仁是熱貢藝術(shù)的發(fā)祥地，其唐卡,、壁畫,、堆繡、雕塑等繪畫造型藝術(shù)流傳深遠(yuǎn),，這里幾乎家家都從事民間佛教繪塑藝術(shù),，又被稱為“藏畫的故鄉(xiāng)”。

蘭卡,，土族人,，是近年來在同仁縣涌現(xiàn)出來的青年唐卡繪制大師。他出生于唐卡藝人世家,，12歲開始拜師學(xué)畫,，經(jīng)名師傳授和刻苦學(xué)習(xí)之后，掌握了傳統(tǒng)藏傳佛教彩繪技術(shù)和方法要領(lǐng),，并博采眾長,、推陳出新，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,。

就在蘭卡的唐卡繪制技藝日益精進(jìn)之時(shí),，他開始思考熱貢藝術(shù)面臨的危機(jī)：長久以來，熱貢藝術(shù)都是以家庭為單位,，以師徒相傳的方式世代傳承,，而且藝人們散居在各個(gè)村落，使精湛的繪畫技藝很難得到推廣,，長此以往,，熱貢藝術(shù)將日漸式微。

怎么辦,？培養(yǎng)年輕人才是關(guān)鍵,。

2010年10月，蘭卡和同樣為唐卡繪制大師的弟弟嘎藏加措在家鄉(xiāng)吾屯上莊村創(chuàng)辦了桑杰熱貢民族文化宮,，“黃南州熱貢民族文化宮職業(yè)培訓(xùn)學(xué)?！笔瞧渲匾M成部分。

在培訓(xùn)學(xué)校里有100多個(gè)像瑪久吉這樣的12歲到25歲之間的孩子,，他們以藏族,、蒙古族,、土族等少數(shù)民族為主。這些孩子的家庭大多比較貧困,，其中一些還是孤兒和殘疾人,。他們的食宿費(fèi)和學(xué)費(fèi)全部免除。蘭卡為此一年支出總額超過120萬元,。“是唐卡讓我富起來了,，我為唐卡文化傳承做點(diǎn)貢獻(xiàn)是值得的,。”蘭卡表示,。

這些孩子除了要學(xué)習(xí)唐卡繪制技術(shù),，還要學(xué)習(xí)文化課?！皼]有文化是很難學(xué)好藝術(shù)的,，更何況唐卡里蘊(yùn)藏著深厚的民族文化！”蘭卡說,。

教室的墻上貼著每天的課表和作息時(shí)間,，記者通過課表可以看到，每天除了美術(shù)理論和實(shí)操課外,，還有藏文課,、語文課、政治課和鍋莊（藏族的民間舞蹈）課,。

來自青海省海東地區(qū)循化撒拉族自治縣的腿部殘疾女孩英措卓瑪4年前剛到文化宮時(shí)根本不認(rèn)識(shí)字,，普通話也不會(huì)說，現(xiàn)在不僅能說會(huì)寫一些,，她畫的唐卡也已經(jīng)像模像樣了,。“以前我以為這輩子我什么都干不了了,，現(xiàn)在在老師的指導(dǎo)下,，我基本學(xué)會(huì)了唐卡繪制的一些要領(lǐng)，等將來學(xué)成了,，我就能靠它養(yǎng)活自己了,。”英措卓瑪對(duì)記者說,。

2009年,，唐卡、堆繡等熱貢藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》,，熱貢唐卡隨之聲名遠(yuǎn)播,。除了開辦培訓(xùn)學(xué)校外，每年還有不少來自港澳臺(tái)的孩子，甚至國外的孩子來文化宮短期學(xué)習(xí),。熱貢民族文化宮也因此被命名為青海省第五批文化產(chǎn)業(yè)示范基地,、青海省質(zhì)量教育示范基地、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綜合傳習(xí)中心等,。

不讓速成品毀了唐卡的藝術(shù)價(jià)值

一方水土養(yǎng)一方人,，一方文化富一方民。黃南州現(xiàn)從事熱貢藝術(shù)創(chuàng)作的民間藝人達(dá)7000多人,，僅在蘭卡的家鄉(xiāng)吾上莊村全村179戶村民中,，從事熱貢藝術(shù)品加工的就超過了95%。

多而好是繁榮,，多而次是泛濫,。

蘭卡告訴記者，近年來,，熱貢藝術(shù)特色產(chǎn)業(yè)仍以農(nóng)戶個(gè)體的小規(guī)模,、分散式經(jīng)營為主，規(guī)?；潭戎挥?5%左右,；產(chǎn)業(yè)鏈條不完整，專業(yè)化分工程度低,；產(chǎn)品雷同度高,，家庭作坊制普遍，甚至受利益驅(qū)動(dòng),，出現(xiàn)部分唐卡農(nóng)戶爭市場,、搶客戶、競相抬價(jià)壓價(jià)的現(xiàn)象,；原本古樸的生產(chǎn)方式和虔誠沉靜之心被簡化,，唐卡藝術(shù)成為流水線作業(yè)的速成產(chǎn)品?！白顕?yán)重的是,，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和旅游業(yè)的日漸繁榮，粗制濫造的藝術(shù)贗品,、復(fù)制品越來越多,，熱貢唐卡的品牌受到比較嚴(yán)重的損害?！?/p>

蘭卡堅(jiān)守著熱貢唐卡的本色,，他和其他老師言傳身教，讓每位學(xué)員打好繪畫構(gòu)圖基本功,；他堅(jiān)持使用礦物質(zhì)顏料,，保護(hù)熱貢藝術(shù)的品牌價(jià)值,；嚴(yán)格按照造像比例要求傳授技藝，保證熱貢藝術(shù)如法傳承……

蘭卡的理念在他的作品中得到了淋漓盡致地體現(xiàn),，他所作的《水上十八羅漢》,、《六臂瑪哈嘎啦》、《黃財(cái)神》,、《四臂觀音》等作品,，完成時(shí)間均在一年以上，而他繪制的作品《釋迦牟尼佛》耗時(shí)更是長達(dá)3年之久,，作品線條清晰,、筆法細(xì)膩、栩栩如生,，不僅有

宏大之美，更有細(xì)節(jié)之精,，讓人贊嘆,。

在堅(jiān)守中創(chuàng)新

傳承和創(chuàng)新并不矛盾。蘭卡為了讓古老的唐卡藝術(shù)煥發(fā)新的生機(jī),，做了大膽嘗試,，比如打破熱貢藝術(shù)的傳承主要以家庭、師徒為單位,，傳男不傳女的傳統(tǒng),，開辦培訓(xùn)學(xué)校，并且招收女學(xué)生,；再比如,，鼓勵(lì)優(yōu)秀師生外出實(shí)習(xí)拓寬視野，鼓勵(lì)內(nèi)容創(chuàng)新,、技術(shù)創(chuàng)新,，等等。

唐卡產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要領(lǐng)頭企業(yè),，村民脫貧致富更需要領(lǐng)頭人,。蘭卡充分發(fā)揮自身資源優(yōu)勢和熱貢民族文化宮作為龍頭企業(yè)的示范帶動(dòng)作用，一方面簽約民間工藝美術(shù)師,，采取統(tǒng)購統(tǒng)銷的辦法,，提高村民的收益；另一方面,，大量招用本地人到文化宮工作,，促進(jìn)當(dāng)?shù)貏趧?dòng)力就業(yè)。民族文化宮現(xiàn)有員工90余人,，基本上全是當(dāng)?shù)匕傩铡?/p>

蘭卡還特別注重?zé)嶝曀囆g(shù)市場的開拓,，為此他不僅堅(jiān)持“請(qǐng)進(jìn)來”,，還敢于“走出去”。熱貢民族文化宮成立近6年來,，蘭卡每年都要外出開辦展覽,，推廣熱貢唐卡藝術(shù)品牌，足跡遍布大江南北,。

正如蘭卡所說,，熱貢唐卡文化既是民族的，也是中國的,，更是世界的,。他受益于熱貢唐卡文化，他甘愿擔(dān)當(dāng)熱貢唐卡文化的守護(hù)者,、傳承者,、傳播者。