新華社北京6月29日電 以真理之光引領復興征程——寫在中國共產(chǎn)黨成立95周年之際（下）

任仲平

（一）1922年春節(jié)，嘉興南湖上,，中共一大紅船蕩起的漣漪還未散去。一位剛從法國勤工儉學回來的年輕人告訴父親：“我要干共產(chǎn),！”父親暴跳如雷：“你們幾個小娃娃,，一千年也搞不成,！”年輕人回答：“軍閥有槍，我們有真理,，有人民,。”

2016年春天,，一首《馬克思是個90后》在微信朋友圈“刷屏”,。作者在歌曲中描繪的“像葉孤舟行在山丘，那樣的為真理爭斗”的情懷,，點亮許多人“為了信仰我們一往無前”的激情,。

一個是共產(chǎn)黨人李立三，一個是畢業(yè)于北京大學的90后女孩,。曾經(jīng)的“1890后”,、今天的“1990后”，時隔近一個世紀,，為什么都將馬克思主義視為客觀的真理,、都把馬克思作為時代的偶像？

95年,，一個以馬克思主義為理論指導的政黨,，為什么能在一個經(jīng)濟文化十分落后的國家，矢志探索民族復興的道路,，不僅將中國送上前所未有的高度,，而且“為世界經(jīng)濟發(fā)展和人類文明進步作出了重大貢獻”？95年，一個以共產(chǎn)主義為奮斗目標的政黨,，曾經(jīng)歷革命失敗的慘痛,，曾面對一窮二白的困局，也曾走過十年內(nèi)亂的彎路,，又是什么力量,，使得它總能從危難中奮起、于困頓中重生,，最終帶領一個5000年古國重回世界舞臺中央,？

進入21世紀第二個十年，當西方在對國際金融危機的反思中,，驚呼必須“重新發(fā)現(xiàn)馬克思”,；當堅持社會主義市場經(jīng)濟的中國，逆勢上揚成為世界第二大經(jīng)濟體,，面對這兩大“世界歷史性事件”,，西方和東方都在思考：該如何看待中國共產(chǎn)黨這個世界第一大黨95年的非凡征程，該如何重新認識那些執(zhí)著的共產(chǎn)黨人,，重新思考馬克思主義者的理想和力量,？

（二）一個半多世紀前，摩澤爾河畔年輕的馬克思不會想到,，他所獻身的那些“批判性思想”,，會給世界帶來真理的光芒，形成改變?nèi)祟惷\的偉大力量,。

對于人類自身來說,，最重大和艱巨的理論問題，莫過于人類社會的發(fā)展規(guī)律,；對于現(xiàn)代人類來說,，最重大和艱巨的理論問題，莫過于資本主義社會的運動規(guī)律,。

馬克思的貢獻正在于此,。1883年3月，在馬克思的葬禮上,，摯友恩格斯這樣評價：“正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣,，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”，“馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律”,。

新大陸的發(fā)現(xiàn),、運河的開拓、奔馳的火車與輪船,，以及歐洲大工業(yè)時代的工廠：通紅的爐火,、轟鳴的機器,、揮汗如雨的工人、剝削與壓迫,，以及“共產(chǎn)主義一定要實現(xiàn)”……那些伴隨著電光石火的文字,，讓一代代讀者目睹了“世界制度”的形成與動搖，更喚起從西方到東方整個世界“為真理而斗爭”的革命激情,。在古老的中國,，信奉“人生最高之理想,，在求達于真理”的李大釗,，從十月革命中認識到馬克思主義是“世界改造原動的學說”，這位中國共產(chǎn)黨的先驅(qū),，在生命最后一刻都堅信“共產(chǎn)主義在中國必然得到光輝的勝利”,。

如今，馬克思主義的意義,，已被一個半多世紀以來的世界歷史所證明,。“兩大發(fā)現(xiàn)”不僅使人類自覺到自身的發(fā)展規(guī)律,，而且使人類自覺到“現(xiàn)實的歷史”即資本主義的發(fā)展規(guī)律,，從而為創(chuàng)建人類文明新形態(tài)提供了偉大的社會理想，揭示了現(xiàn)實的發(fā)展道路,。這正是馬克思主義的真理性之所在,，也是馬克思主義的理論力量之所在。

列寧曾說,，“馬克思的全部天才正是在于他回答了人類先進思想已經(jīng)提出的種種問題”,。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會,、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律,，為人類社會發(fā)展進步指明了方向；馬克思主義堅持實現(xiàn)人民解放,、維護人民利益的立場,，以實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任，反映了人類對理想社會的美好憧憬,；馬克思主義揭示了事物的本質(zhì),、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是“偉大的認識工具”,，是人們觀察世界,、分析問題的有力思想武器；馬克思主義具有鮮明的實踐品格,，不僅致力于科學地“解釋世界”,，而且致力于積極地“改變世界”,。

即使在馬克思主義并未成為主流意識形態(tài)的資本主義國家，馬克思也被評為“千年第一思想家”,。美國學者海爾布隆納慨嘆,，要探索人類社會發(fā)展前景，必須向馬克思求教,，人類社會至今仍然生活在馬克思所闡明的發(fā)展規(guī)律之中,。每當人類社會發(fā)生重大危機或重大轉(zhuǎn)折的關鍵時刻，馬克思就會“出場”,。這也是為什么習近平總書記強調(diào),，馬克思主義依然占據(jù)著真理和道義的制高點，因此也依然有著強大生命力,。

作為一種“關于現(xiàn)實的人及其歷史發(fā)展的科學”,，馬克思主義為我們提供了洞察世界、打開未來的一把鑰匙,，也提供了理解中國共產(chǎn)黨,、理解其道路追求的一把鑰匙。因為“在亞歷山大勝利的根源里,，人們總能找到亞里士多德”,，馬克思主義科學思想的偉力，深刻體現(xiàn)在這個東方古國波瀾壯闊的百年命運中,。

（三）許多年來,，一個問題讓很多人疑惑：二十世紀的中國，所有世界上最重要的政治制度,、文化思想都被拿來試驗過,，幾乎沒有一種能得到滿意的結果，為什么唯有中國共產(chǎn)黨取得了成功,？

95年前,，誕生伊始的中國共產(chǎn)黨，不過是當時中國300多個政黨中的一個,，今天卻已成為擁有8800多萬黨員的世界第一大執(zhí)政黨,。在美國、英國,、德國,、日本等國，無數(shù)人把探尋的目光投向這個馬克思主義政黨,，“中共學”成了海外中國研究中的“顯學”,，每個月都有大量論文和著作面世，試圖回答“中國共產(chǎn)黨為什么能”,。在這些回答中,，最為貼近的答案是：中國共產(chǎn)黨找到了馬克思主義這一真理,。

馬克思主義之于中國共產(chǎn)黨的意義，近一個世紀以來已經(jīng)有無數(shù)人概括和論述,?！爸挥羞@個行動指南，只有這個立場與方法,，才是革命的科學,，才是引導我們認識革命對象與指導革命成功的唯一正確的方針”，這是78年前毛澤東同志總結革命得失做出的深刻判斷,?！榜R克思主義盡管誕生在一個半多世紀之前，但歷史和現(xiàn)實都證明它是科學的理論”,，這是習近平同志立足中國共產(chǎn)黨95年奮斗得出的歷史結論,。

依靠科學理論的力量,，95年來,，共產(chǎn)黨人凝聚在信仰的旗幟下，開創(chuàng)了獨一無二的“中國道路”,。完成新民主主義革命,，完成社會主義革命，進行改革開放新的偉大革命……以馬克思主義為指導,，共產(chǎn)黨人推動了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革,，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運，不可逆轉(zhuǎn)地結束了近代以來中國內(nèi)憂外患,、積貧積弱的悲慘命運,，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復興的歷史進軍,，有著5000多年文明歷史的中國面貌煥然一新,，中華民族偉大復興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。

依靠科學理論的力量,，95年來,，共產(chǎn)黨人奮斗在真理的道路上，完善了人類制度文明的新形態(tài),。一個“覆屋之下,，漏舟之中，薪火之上”的國家,，走上強盛的道路,；一個“積弱積貧，九原板蕩,，百載陸沉”的民族,，迎來復興的曙光,；億萬“為奴隸，為牛馬,，為羊犬”的人民,，實現(xiàn)小康的夢想。社會主義中國,，這個曾遭遏制,、封鎖、包圍,、孤立的嶄新國度,，以其勢不可擋的崛起創(chuàng)造出一種舉世矚目的制度模式，被馬克思眼中那些與無產(chǎn)階級“勢不兩立”的人,，不無敬意地稱為“一個嶄新時代的黎明”,，讓中國共產(chǎn)黨不僅成為“改寫中國命運的政黨”，更推動“人類發(fā)展的重心開始東移”,。

近代中國“開眼看世界第一人”魏源曾說,，“自古有不王道之富強，無不富強之王道”,。何謂王道,？就是人間正道。對于中國共產(chǎn)黨來說,，這個人間正道就是馬克思主義所揭示的真理,。