興盛于明清

核雕,，顧名思義，是利用果核進行工藝雕刻的一種技藝,。在我國,，核雕的主要材料為桃核和橄欖核。

核雕在我國已有較長的歷史,，根據(jù)史料記載,，我國明代的核雕藝術(shù)已經(jīng)達到了相當(dāng)高的水平。張晨光,、何悅編著的 《橄欖核雕》一書中講到：明宣德年間,，皇帝朱瞻基酷愛核雕，因為核雕藝人“夏白眼”擅長橄欖核雕技藝,，被譽為“一時圣手”,，所以皇帝朱瞻基對他極為賞識， 他的作品成為“一時奇絕”,。

明天啟年間,，核雕更為盛行，上至皇帝,，下至一般士大夫,，很多人酷愛核雕。而明代核雕工藝的興盛造就了一批民間藝人,，王毅（王叔遠）就是其中一位杰出的微雕藝術(shù)家,。

明代的核雕用材主要是桃核和杏核，橄欖核相對較少,。從清代中期開始,，核雕的用材轉(zhuǎn)向橄欖核，核雕技藝水平不斷進步,，名家輩出,。清康熙年間的“金老”善雕核 舟，有“刻棘鏤塵之巧”,。清乾隆年間,，核雕藝人陳祖章、杜士元,，被人稱為技高藝絕的 “鬼工”,。陳祖章的代表作“東坡夜游赤壁”核舟共有八人，形象刻畫精致,，神態(tài)超逸,，舟底刻有《赤壁賦》全文，令人嘆為觀止。

清末因戰(zhàn)爭原因,，核雕行業(yè)凋敝,，直到民初時期才有所好轉(zhuǎn)。

核雕最初多為桃核雕刻,，穿孔系掛在身上作為“辟邪”之用。但隨著生活水平的提高與技藝的增長,，核雕逐漸成為了一種把玩的收藏品,。

從古至今，玩核的名人舉不勝舉,，從明清的皇帝,，到王公大臣，從富賈巨商到三教九流,，明熹宗朱由校自己動手雕刻,，清乾隆皇帝更是對核雕偏愛有加。他們把小小核雕作為一種垂掛在衣帶,、紈扇或是繡袋下面的墜物,，既可以裝飾和點綴，也方便把玩,。

后來至清代中期開始,，核雕物品就不僅僅作為墜物裝飾和點綴了，許多橄欖核和胡桃核雕刻工藝品,，專門供文人雅士或者富家子弟手里摩挲把玩,。用橄欖核雕刻的各種花船，還可以配上象牙,、紅木座架,，陳設(shè)在微型博古架上欣賞。

刀工是關(guān)鍵

在果核上施刀,，如同在獨木橋上走馬,，刀鋒游走恰似四蹄騰飛，靠的全是運刀走刃的技藝和揚鞭策馬的果敢,。

俗話說：“人巧莫如家什妙,。”看一個人的手藝如何,，只需觀察一下他的工具便能知曉,。在孫興軼的工作臺上，整齊地按照從大到小的順序擺放著20余把不同大小 的刻刀,?！耙惶椎痘疽?5把以上，在進行不同方向的雕刻時，需要不同的刻刀,。因為每一刀都必須精準(zhǔn)合適,，方才能做出上乘的核雕?！睂O興軼說,。

刻刀的種類很多，最寬的鑿有4-6厘米,，最窄的鑿只有針尖那么點兒,。刻刀分為平口刀,、圓口刀,、斜口刀和三角刀。在雕刻時,，要根據(jù)所刻之物的形態(tài)來選擇不同的刻刀,。

不同刻刀的運用，造就不同的雕刻手法,。在核雕中,，主要有浮雕、圓雕以及鏤空雕三種手法,，其中鏤空雕的技藝最難,。

機緣識核雕

1998年，孫興軼在蘇州制作經(jīng)營葫蘆及木雕藝術(shù)品,。一次偶然的機會,，他在自己隔壁古董店朋友的手腕上，看到了一串獨特的手鏈,，顏色淺紅,，浮雕八仙。

這初次相遇的一瞥,，便讓孫興軼從此愛上了核雕,。“當(dāng)時,，我并不清楚這個手鏈的工藝,，但它精美的做工讓我很感興趣。我很清楚地意識到,，我要學(xué)這門手藝,。”孫興軼說,。

在朋友的引薦下,，孫興軼來到了江蘇舟山村,。舟山村是有名的核雕村，在這里不論是老人或是小孩,，幾乎都能擺弄幾下核雕,。對于孫興軼而言，舟山之行打開了他全新的世界之門,，他開始正式入門學(xué)習(xí)核雕工藝,。

“我原本就有繪畫、雕刻的基礎(chǔ),，所以學(xué)習(xí)起來比一般人快很多,。”一般人需要半年學(xué)會的工藝,，孫興軼只用了一個月?！拔疫€記得我的第一件核雕作品是一串十八 羅漢,。雖然，現(xiàn)在看來,，那件作品有很多需要改進的地方,，但是當(dāng)時的我，看著自己完成的第一件作品,，心里有種難以言表的興奮與激動,。”孫興軼說,。

嘗試山西特色

“一枚微雕作品的完工需經(jīng)歷選料,、畫樣、雕刻,、開臉,、打磨、拋光等諸多環(huán)節(jié),，每一個環(huán)節(jié)要求都非常嚴(yán)格,。”孫興軼說,，在果核上雕刻,，是一件既費工又費時的工作。

孫興軼每天大約工作9個小時,。在如此高強度的工作下,，他完成一枚核雕作品，大約需要一周時間,，即使是一些經(jīng)常雕刻的簡單作品,，也需要兩天的工時。

2009年，孫興軼回到山西老家,，開始專心致志地從事核雕工藝,。“核雕,，是源于生活的藝術(shù),。”孫興軼說,，在興趣的推動下,，孫興軼不僅雕刻常見的達摩、彌勒 佛,、觀音等,，更嘗試創(chuàng)作新的作品?！拔医?jīng)常會看見什么雕什么,，也會嘗試雕刻一些獨具山西特色的核雕，例如雙塔寺等,?！睂O興軼說。

現(xiàn)在,，孫興軼的名字在核雕界已頗具名氣,，在古玩收藏市場上，常常遭遇“有價無貨”的尷尬,。即便如此,，在核雕的藝術(shù)道路上，他依然謙虛學(xué)習(xí)：“創(chuàng)作核雕是一 個積累的過程,，它需要不斷修正,、潤色。每一個作品都有進步的空間,，我希望我每一年都可以有所進步,。”孫興軼說,。