隨著人民群眾物質文化生活的不斷提高，收藏成為了越來越多人的選擇,，各類收藏品中,，蘊含深厚歷史文化、精美藝術品味的藏傳佛教藝術品,，也被收藏者們所認可和追捧,。

在藏傳佛教眾多的收藏門類中，除了傳統(tǒng)上的佛像和唐卡外，法器作為一個單獨的分支逐漸受到重視,，在重大的拍賣中屢屢創(chuàng)下天價的成交,。比如北京翰海秋拍中最受矚目的一件拍品，也是迄今僅見的明代宮廷藏傳佛教法器“明永樂鐵鎏金龍紋鉞刀”,，以6670萬元成交,，足見這一收藏領域的吸引力和價值。法器種類眾多,，其中金剛杵因為造型優(yōu)美,、制作工藝高超，成為收藏翹楚,，目前受關注程度最高,。

金剛杵的來源和傳說

古印度吠陀時期，金剛杵的原型是大天神因陀羅的主要武器,，稱之為“霹靂閃電”,。在古印度和中亞的一些藝術作品中，金剛杵通常被畫成一根短棒,，兩端各有一對尖利的股叉,。這樣的描述應該是作為兵器的金剛杵形象。因陀羅造像在印度和東南亞（如柬埔寨吳哥窟,、泰國鄭王寺）多表現(xiàn)為騎象持杵的造型,，佛教進入中國之后，因陀羅被稱為“帝釋天”,，造像早期呈現(xiàn)少年帝王像,，宋元后期呈現(xiàn)為漢地帝王裝束。

從古印度時期的兵器演繹為法器金剛杵,，其原型究竟為何種式樣,，今已無從考證。但是從種種資料和經文的引述中,，都能看出來金剛杵系源于印度,，并隨同佛教的興盛開始進入中國。

鈴和杵合用,，在藏傳佛教中有深刻的內涵,。鈴象征著般若智，代表著通過金剛乘而變成5種無上智慧的心,。鈴有碰鈴,、金剛鈴等，合稱為藏鈴,。造型為喇叭口,，柄把呈半根金剛杵形狀,，內有鈴舌。外部鏤刻著各種圖案,。鈴上部相當于佛身,，下部相當于佛語，金剛于其心中,。鈴的含義是驚覺諸尊,，警悟有情的意思。在和金剛杵一起使用時,，還有陰陽含義在其內,，一般以金剛杵代表陽性，以金剛鈴代表陰性,，有陰陽和合之意。

關于金剛杵的象征意義,，《大藏密要》說得很清楚：金剛杵是菩提心義,，能“斷壞二邊契于中道，中有十六大菩薩位,，亦表十六空為中道,，兩邊各有五股，五佛五智義,，亦表十波羅蜜能摧十種煩惱”,。

金剛杵長短不一，長八指,、十指,、十二指、十六指,、二十指不等,，中間為把手，兩端有獨股,、二股,、三股、四股,、五股,、九股等刃頭，人形杵羯磨金剛,、塔杵,、寶杵等，而以獨股,、三股,、五股最為常見,，分別象征獨一法界、三密三身,、五智五佛等,。

獨股杵、三股杵,、五股杵,、寶杵、塔杵合稱‘五種杵’,。其中,，獨股杵為最古之形式，其鋒頗長,，為密跡金剛力士所持,。此外，千手觀音四十手中之金剛杵手,，及金剛藏王菩薩一百零八臂中之一手,，亦持獨股杵。

通常稱“瓦支拉”者,，一般系指三股杵,。五股杵又稱五智金剛杵、五峰金剛杵,、五峰光明,、五股金剛，表示五智五佛,，其中一鋒象征佛之實智,，其余四鋒則為四佛權智之標幟。

所以,，不同的金剛杵,，代表著不同的含意，蘊含著極為豐富的知識,，值得研究和品味,。

金剛杵的形制和材質

公元8世紀中葉，吐蕃王朝第五代贊普赤松德贊時期,，曾遣使赴克什米爾,、天竺等國迎請了寂護和蓮花生大師進藏傳教弘法，修建了西藏第一座古剎桑耶寺,，對推動佛教西藏化起了積極的作用,。金剛鈴、杵等部分密宗法器伴隨著神秘的作法儀式在桑耶寺首次面世,。而此時的金剛杵還帶有濃重的印度風格,，有獨股,、三股、五股的金剛杵,，都是開口式樣,，也就是說中心股和側面的股在頂端相互之間不連接，呈現(xiàn)分開的狀態(tài),。此時期的中心股豪壯粗大,，呈現(xiàn)三棱和四棱狀，且收尖的弧度很大,，不論是獨股,，三股、五股的中股都是如此,，似乎仍舊保留了兵器的一些特征,。

10世紀到13世紀，金剛杵已經逐漸由開口式演變?yōu)殚]合式樣,，仍具有初期的飽滿和渾厚,，側股和中股卻已沒有早期金剛杵的那種力度。這個階段的金剛杵大量使用了合金材質,，其特殊的光澤和溫潤感為那個時代所獨有。

明代金剛杵,，大量增加漢族風格元素,，形成了獨有的明代風格。永樂和宣德皇帝對藏傳造像和法器非常關注,，往往在頒賜的法器和造像上留有刻款,。明式金剛杵以官制御賜的最為精美，細節(jié)清晰嚴謹,，器形體量碩大,，用料上乘講究，大多鎏金,，鎏金厚重,，顏色鮮亮偏紅，是法器中的上品,，也是近年拍賣會上的重點成交之物,。

到了清代，金剛杵的制造工藝開始衰落,，在工藝和用料上多有簡化,，股身較早期偏瘦弱，藝術價值也就大大降低了,。

金剛杵的材質一般采用銅或者鐵等金屬材料,，除此之外還有石質或者木質的,。其中，銅質的金剛杵最為常見,。

喜馬拉雅諸地用來鑄造佛像法器的銅通常被稱作利馬銅,，是一種合金銅，分為紫,、黃,、白利馬等，其銅質精良,，不易生銹,。除了官造或者大寺廟制作的鎏金金剛杵外，還有一種可以隨身佩戴的小型金剛杵深受收藏者的喜愛,，目前市值都超過萬元以上,，這類小杵小巧可愛且皮殼油潤適合佩戴。

鐵質金剛杵帶有剪金銀的非常稀少,，是金剛杵收藏當中大家趨之如騖的貴中之貴,，是收藏市場最為青睞的珍品，價值極高,。這種帶剪金的鐵質的金剛杵往往年份偏早期且做工非常講究,，中股粗壯有力整體型制飽滿，鏨刻細致,，手感極佳,。石質的或者木質的相對存世量少得多，市場上流通的少之又少,，但并不能說明這類杵的收藏價值會更高,，還是要根據(jù)它們的制作工藝來區(qū)分。

金剛杵的收藏和鑒別

金剛杵的收藏,，最重要的就是辨別真?zhèn)?。隨著收藏熱不斷升溫，市場充斥著大量做偽做舊的金剛杵,，初學者一不留神就會買到做舊的假貨,，蒙受經濟損失。此外,，收藏也一定要有獨到的眼光,，需要從工藝上和保存完整度上以及存世量上嚴格把關，只有這樣才能收到真正有收藏價值的愛物,。

根據(jù)筆者多年的收藏經驗,，金剛杵常見的做偽方式有以下幾種：

一，尼泊爾地區(qū)低仿的杵,，主要是工業(yè)化批量鑄造生產,，這類金剛杵做工粗糙,，銅質很差，有的還鑲嵌假的綠松石,，一般出現(xiàn)在游客較多的旅游市場,，比較容易辨別。

二,，四川德格地區(qū)傳統(tǒng)工藝做的金剛杵,，為手工制作而且有些是用廢舊的老銅重新熔掉后再做，這類金剛杵看起來老舊,，做工也非常精致,，初學者往往難以辨別。

三,，帶有修補的老金剛杵,，這類金剛杵本身是老的，由于某些原因保存不是很好品相不夠完美,，某些商家為了高額的利潤,，會把這些缺陷修復得完美如初，一般的收藏家很難分辨,，這一類最容易蒙騙收藏愛好者,。

對于初學者，相對應的鑒別方法有很多：

一是從皮殼也就是包漿上分辨,，老的金剛杵經過長年的使用會發(fā)生氧化生成一層油潤的皮殼,，摸起來潤潤的不生澀，如果是出土的金剛杵,，雖然沒有熟透的皮殼但是依然會氧化出固著的銹跡，從里往外生出的很不容易剝落,。

二是從鑄造工藝和材質上,，老的金剛杵多是失蠟法制作不同于現(xiàn)在流行的硅膠翻模，往往成型后會做一些修正,，有的甚至可以看到挫痕,。選取的銅質一般都是合金銅，而不是現(xiàn)在比較容易獲取的黃銅,。

當然,，要想擁有一把自己喜愛的貨真價實的老金剛杵，需要您不斷學習研究同時盡可能多地接觸實物,，只有積累足夠的經驗才能做到心中有數(shù),。

很多時候，一把精致的年代久遠的金剛杵,，輾轉世間來到你面前,，欣賞那種美,，那種楚楚動人的美，走近它背后蘊藏的歷史文化,，這遠比單純收藏一件實物更有價值,，更有趣。