徐邦達特別擅長明清書畫作品的鑒定,，正如他自己所認為的一樣：“對明清名家作品之真?zhèn)伪鎰e較有把握,，因為年代近，且存世作品多,，容易掌握,，而在此之前的名家作品識辨難度較大……”（參見朱明堯《鑒定大家徐邦達》，《榮寶齋》,，2003年7月）對明清書畫的鑒定是徐邦達的強項，明清書畫留下來的材料和信息相對比較全面,，這對徐邦達技術(shù)全面的鑒定特點來說是最符合的,，也是他最得心應(yīng)手的。如《明清三家繪畫鑒考》,，就對王時敏,、王鑒、惲壽平三人的生平,、各個時期的繪畫風格,、著錄中對他們的評價一一說明，并列舉考辨三家的諸多作品,，包括印章,、題跋、筆法,、著錄等情況,，所收作品之詳細，考證之全面令人嘆為觀止,。

注重著錄對書畫鑒定的作用是徐邦達鑒定書畫的第二個顯著特點,。主要表現(xiàn)在：

第一，充分利用歷代著錄書中的記載作為鑒定書畫的依據(jù),。歷代著錄對鑒定書畫的作用有兩個方面,，一是可以利用前人著錄中對書畫作者的藝術(shù)面貌和水平高下的評論作為確立的樣板，比較是否與所見書畫相符合,，從而為真?zhèn)闻袛嗵峁┮罁?jù),。二是從著錄中可以查到歷代鑒賞家對作品有無詳細記錄情況，為鑒定提供流傳有序的佐證,。徐邦達在鑒定古書畫時,，總是會引出作品在歷代著錄中的記載，然后將著錄中記載的評述與作品相比對,，加以細致的考辨,，再提出可信之處與可疑之處并闡述自己的觀點。如《古書畫偽訛考辨》,，引用大量著錄,，并將其進行排比,、甄別、演繹,，顯示了他對歷代著錄的博覽程度和駕馭能力,。《南宋帝后題畫書考辨》,，以著錄為核心,，把有南宋皇帝皇后題字的繪畫作品分別排出，一一詳細注明它們所在的著錄,，并作考證,，列舉的著錄之詳細，考證之精到,，充分說明他對歷代著錄的掌握了然于心,，著錄雖然只作為書畫鑒定的輔助依據(jù)，但徐邦達已將它運用到了極致,。當然,，徐邦達雖然在鑒定書畫的實際操作中把著錄放在較為重要的位置，但在理論上也有非常理性的闡述：“對待著錄也要和對待題跋,、鑒藏印記一樣,，不可不信，也不可全信……著錄中所載,，不但傳記未必都確實,，即所錄作品中更多有偽跡，不能盡信也不可輕信,。古語云：‘盡信書不如無書’,，書并非全不可信，不過我們必須慎加識別與抉擇,，以免上當,。”（見徐邦達《古書畫鑒定概論》,，紫禁城出版社,，2005年10月）這就是徐邦達考慮問題的全面和謹慎之處。

第二,，表現(xiàn)在他本人親身編著的諸多關(guān)于書畫著錄的成果上,。《古書畫鑒定概論》中附《明清書畫著錄書編年表》全面收集記錄了明清的書畫著錄書,、作者,、編寫年代情況；《重訂清故宮舊藏書畫錄》,，把自己過目的故宮書畫按朝代編輯成冊,，注明作者,、品名、質(zhì)地,、藏處,，特別詳細標明每件作品的著錄情況，并加以簡單的評語,，包括是非真?zhèn)蔚葌€人的見解,。這些都是運用著錄鑒定書畫的寶貴資料?！豆艜嬤^眼要錄》記錄了故宮博物院院藏的部分作品,，這只是徐邦達所做的初步工作，他的目標是對全國各省市博物館,、文管會、文物商店等單位所藏的古書畫,，作一次全面考察,，編一部內(nèi)容豐富、資料翔實的古書畫著錄書,。目前出版的《古書畫過眼要錄》共分五冊,，法書三冊，繪畫二冊,，收錄在《徐邦達論古書畫匯集》的第二輯中,。這部著錄書的規(guī)模與質(zhì)量相對歷代任何一部私家著錄而言都有過之而無不及。除了編寫書畫著錄,，徐邦達還對古代著錄進行考辨和對比研究,。《兩種有關(guān)書畫書錄考辨》對米芾《山林集拾遺》與《寶晉英光集》的年代,、卷數(shù),、篇目、編次,、序跋等作對比考證,，證明《寶晉英光集》乃從《山林集拾遺》剽竊而來的結(jié)論。另考證了《宋中興館閣儲藏圖畫記》為《南宋館閣續(xù)錄》中儲藏欄的內(nèi)容,，并非專為一書等等,，以為后人運用著錄時提供借鑒。這些兼有資料性和學術(shù)性的著作,，為研究書畫鑒定提供了這個時代的寶貴資料,，顯示了徐邦達在書畫著錄研究方面的特長，是同時代的任何其他鑒定家所不及的,。