塵封數(shù)十年,，上海一座東正教堂的9幅珍貴壁畫重見天日。

令專家們驚訝的是,，其中一幅穹頂壁畫與19世紀建成的莫斯科救主基督大教堂主穹頂壁畫相似度極高,。

在中國第十一個“文化遺產(chǎn)日”到來之際,，6月12日，“中國文物保護技術(shù)協(xié)會近現(xiàn)代建筑保護委員會成立大會暨城市發(fā)展中近現(xiàn)代建筑搶救保護技術(shù)研討會”在上海交通大學徐匯校區(qū)召開,。

“消失”的壁畫

在此次論壇上，上海住總建設發(fā)展有限公司總工程師沈三新作了《上海新樂路東正教堂壁畫的重現(xiàn)和保護》的主題發(fā)言,。

沈三新表示,，這座東正教堂位于徐匯區(qū)新樂路55號，由俄國著名的建筑師和畫家雅·盧·利霍諾斯設計,，1933年開始建造，1936年2月建成,，占地面積為2000平方米,，主穹頂高31.165米，外表涂孔雀藍顏色,，頂尖和頂上十字架涂貼金色,，具有濃厚的俄羅斯教堂特征。

“這座建成于上世紀30年代的東正教圣母大堂確實是上海近代建筑中的一顆璀璨的明珠,?！鄙蛉抡f，專家們認為這座東正教堂“作為20世紀上半葉俄羅斯教堂建筑的杰出代表,，在中國的東正教教堂建筑史上占據(jù)著重要地位”,。

2006年，上海市住宅建設發(fā)展中心決定對該建筑進行保護修繕,，2007年6月,，修繕工程正式開始。2014年4月,，這座東正教堂被公布為上海市文物保護單位,。

據(jù)沈三新介紹，東正教堂的內(nèi)部都極其華麗,，神龕,、圣壇、圣像屏,、講述圣經(jīng)故事和東正教歷史故事的壁畫,、宗教內(nèi)的圣人畫像都是不可或缺的裝飾。因此尋找教堂可能還存在的壁畫和圣像畫,，就成了本次修繕工程的重要內(nèi)容之一,。

根據(jù)記載及歷史照片，新樂路東正教堂的穹頂,、鼓座,、帆拱,、中庭的四個拱券內(nèi)側(cè)、圣壇墻面,、圣壇兩側(cè)門券上方等部位均有精美的壁畫,、圣像畫的圖案、文字等,。

“但從現(xiàn)狀來看,，內(nèi)部的壁畫不見蹤影。我們能夠看到的只是滿目的白色涂料以及部分灰色的線條,?！鄙蛉抡f，一些市民回憶稱“文革”開始不久,，圣母大堂附近貼出過一張某里委的干部“要求鏟除圣母大堂內(nèi)耶穌和圣母畫像”的大字報,，估計教堂內(nèi)壁畫的失蹤就起于此時。

涂料層下的發(fā)現(xiàn)

有專家認為,，如果能夠找到教堂遺留下來的壁畫,，可能將是上海地區(qū)唯一發(fā)現(xiàn)的濕壁畫。因此希望能以積極的態(tài)度仔細尋找,，能發(fā)現(xiàn)多少是多少,，然后根據(jù)發(fā)現(xiàn)的情況來決定恢復和保護的方案。

沈三新表示,，濕壁畫（Fresco）的原意是“新鮮”的意思,，是一種十分耐久的壁飾繪畫。它主要用水溶性顏料在剛涂抹不久的潮濕的灰泥墻上作畫,，使顏料滲入灰泥之中,，在灰泥凝固及水分蒸發(fā)過程中，從空氣中吸收二氧化碳,，使壁畫的表面形成一層玻璃狀的極不容易溶解的碳酸鈣結(jié)晶,，產(chǎn)生出真正的壁畫特有的美麗光彩。有業(yè)內(nèi)人士將其稱為“真正的壁畫”,。

專家的意見引起了主管部門領導的高度重視,，并及時向施工單位發(fā)出了積極、慎重,、仔細搜尋教堂內(nèi)壁畫的指示,。

“為此，我們組織部分專業(yè)人員進行了認真的準備,，仔細研究了有關(guān)的歷史照片,，從建筑結(jié)構(gòu)、遭受破壞的可能性等角度分析了有可能還存在壁畫的大致部位,，最終將第一步搜尋的目標確定在穹頂和鼓座的部位,?！鄙蛉抡f。

在用清水濕潤鼓座窗間墻的涂料層表面,、并將泡漲后的涂料表層和膩子鏟除后,，施工方終于有了重大突破，墻上露出了一層淡藍色的覆蓋層,，從覆蓋層隱約顯現(xiàn)的痕跡中證明了壁畫的存在以及在尋找部位壁畫的基本完整性,。

“我們對穹頂部位的搜尋是從穹頂中央原安裝燈座的損壞部位開始的，損壞邊緣顯露的色彩成了搜尋工作的突破口,，我們采用同樣的工藝,、并將覆蓋層輕輕鏟除后，一塊約巴掌大小的畫面顯露了出來,?！鄙蛉抡f。

沈三新表示,，從探測的情況看，穹頂及鼓座部位的壁畫完整度較好,，具備全面修復保護的條件,；而其他部位的畫面由于在有限范圍的探測中未被發(fā)現(xiàn)，因此最終決定了將教堂鼓座部位的8幅壁畫和穹頂部位的1幅壁畫作為本次全面修復保護重點的“8+1”的方案,。

現(xiàn)存的上海新樂路東正教堂主穹頂壁畫距地25米,、直徑約8米。畫面沒有采用東正教會更常見的以三位天使的形象來表示圣三（通常被稱為“圣祖阿弗拉穆的客人”）的手法,，而是采用了學院派的“諾夫哥羅德風格圣三像”的罕見表現(xiàn)形式：將圣父描繪成一個老者,、圣子坐于圣父懷中、作為圣靈形象的神鴿則憩息于圣子之上,，四周環(huán)繞著宗教寓意的其他形象,。

上海首例保存完好濕壁畫

“我國是一個世界壁畫大國，但未能在中國古代的壁畫作品中發(fā)現(xiàn)真正意義上的濕壁畫,，從十六國開始到元代為止,，歷時達一千多年的敦煌壁畫也都屬于干壁畫，而且是干壁畫中的膠彩壁畫,?！鄙蛉抡J為，干壁畫與濕壁畫實質(zhì)上是中西方文化差異的一個具體體現(xiàn),。

據(jù)沈三新介紹,，上海地區(qū)很少發(fā)現(xiàn)有壁畫，1997年在匯豐銀行修繕過程中發(fā)現(xiàn)了轟動中外的“世紀壁畫”,，但是這些壁畫是壁畫中的另一種形式——鑲嵌式玻璃馬賽克壁畫,，“因此,，在東正教堂壁畫重見天日之前，上海地區(qū)發(fā)現(xiàn)近代刷底壁畫（包括干,、濕壁畫）的報道或記載在最新的電腦查詢中全部為零,。”

沈三新分析稱,，新樂路東正教堂9幅壁畫得以幸存的原因,，可能與教堂窗戶彩繪玻璃遮擋紫外線和強烈光照有關(guān)，另外教堂穹頂及鼓座部位的畫面因其位置較高,，僥幸躲過了人為破壞,；“文革”時對表面的涂飾又在客觀上對壁畫起到了一定的保護作用。

他表示,，這次發(fā)現(xiàn)的壁畫是目前上海地區(qū)發(fā)現(xiàn)的首例保存基本完好的濕壁畫作品,。為東正教堂建筑及其內(nèi)部繪畫藝術(shù)提供了實例，也為上海的東正教建筑和上海地區(qū)的壁畫發(fā)展研究提供了一個實物佐證,。對壁畫題材和內(nèi)容的深入研究,，將為有關(guān)部門的上海俄僑史和上海地區(qū)東正教文化、信仰和活動情況的進一步研究提供極有價值的資料,。

三大原則修復壁畫

為確保壁畫修復成功,，相關(guān)專家確定了遵循最小干預原則、可識別原則和真實性原則,，所采取的一切技術(shù)措施以延續(xù)現(xiàn)狀,、還原歷史真實性、不妨礙再次進行保護處理為主要目標,。

專家對壁畫缺損部位的畫面,，則依據(jù)原始圖片通過電腦軟件進行復原模擬，繪出效果圖,。然后再與現(xiàn)場壁畫比對,，采用無機礦物顏料在數(shù)碼照片上繪出實際效果并進行陳化處理。最后以修正過的陳化實樣圖為藍本,，現(xiàn)場調(diào)制無機礦物顏料進行壁畫缺失處補繪,，包括對少量較大裂縫修補處的補繪。

另外,，從尊重歷史,、完整保存歷史遺留信息的角度出發(fā)，對因自然原因造成的畫面褪色和剝落則未作任何補繪,。

“在對這些壁畫的解讀過程中,，我們還發(fā)現(xiàn)了一些鮮為人知的信息。即上海新樂路東正教堂穹頂?shù)谋诋嬇c莫斯科救主基督大教堂主穹頂壁畫的驚人的一致?！鄙蛉抡f,。

莫斯科救主基督大教堂是俄羅斯1812年打敗拿破侖后決定建設的，1831年由當時著名的建筑師托恩完成設計,，1880年竣工,。但在1931年，該教堂被蘇聯(lián)政府夷為平地,，并擬在此建造一座200米高的蘇維埃宮,。只可惜大樓只蓋了兩層就開始傾斜，全蘇的工程技術(shù)頂級專家“束手無策”,，大樓終未蓋成,。

蘇聯(lián)解體后，各地開始重修教堂,。1991年,，莫斯科市政府決定撥5億多美元重建基督救世主大教堂，作為獻給莫斯科建城850周年的厚禮,。三年后,，一座與原教堂一模一樣，占地6805平方米,，中央圓頂直徑25.50米,，比原建筑高1米的教堂落成。

在競標中獲勝的幾個畫家班組根據(jù)當時的條件,，盡可能準確和專業(yè)地恢復了該教堂中19世紀所畫的學院派風格的全部壁畫，包括教堂的主圓頂壁畫《新約三位一體》,。

“這幅壁畫在畫面的構(gòu)圖,、內(nèi)容、主要人物形象等方面與新樂路東正教堂的穹頂壁畫幾乎一樣,，可能因畫面的大小差別和其他原因,，而在畫面疏密、人物數(shù)量和繪制質(zhì)量上有一定的差異,?！鄙蛉抡f。

“據(jù)我們分析,，新繪制的救主基督大教堂主圓頂壁畫是‘準確和專業(yè)地恢復了’建成時的畫作,，應該在新樂路東正教堂建筑師利霍諾斯的心中留下了深刻印象。在經(jīng)歷了1931年大教堂及其壁畫被毀以后,，為了留住永恒的記憶,，作為建筑師和畫家的利霍諾斯將原大教堂的《新約三位一體》圖重現(xiàn)在了上海的東正教堂里。”沈三新說,。

此外,，經(jīng)過上海市文物保護研究中心和上海交通大學建筑文化遺產(chǎn)保護國際研究中心兩年多的籌備與努力，中國文物保護技術(shù)協(xié)會近現(xiàn)代建筑保護委員會6月12日在上海正式成立,。

會上,，上海交大透露，學校對其擁有的古老而完整的歷史校園和優(yōu)秀歷史建筑極為重視,，2014年將“徐匯校區(qū)歷史建筑群”申報為上海市重點文物保護單位,，現(xiàn)正在積極開展申報國家重點文物保護單位的工作。