聽到不止一位父母說，現(xiàn)在的男孩越來越“精致”了,，不僅性格偏“靜”、脾氣偏“軟”,、愛好偏“宅”，連穿衣打扮也追求起“花樣美男”的效果,。而在傳統(tǒng)認(rèn)知中,，男孩不就該大大咧咧、風(fēng)風(fēng)火火,，渾身充滿“小小男子漢”的氣概嗎,？這讓不少人疑惑，以前所謂的“男子氣”是否已經(jīng)過時了,？今天,，我們又該怎樣教育男孩？

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到底什么是男孩應(yīng)有的氣質(zhì),，恐怕難有一個特定標(biāo)準(zhǔn),。成長的環(huán)境、個體的差異,，都會反映在言行舉止中,。觀念的開放、審美的多元,，也為“男性氣質(zhì)”注入更多內(nèi)涵,。文雅、溫柔甚至精致的風(fēng)格融入男孩身上,，讓世界更為豐富多樣,。更何況，有文化,、不張揚的“文”,，古往今來就是一種男性的優(yōu)秀氣質(zhì)。中國傳統(tǒng)所謂“文質(zhì)彬彬,，然后君子”“謙謙君子,，溫潤如玉”,，講的正是這個道理,。

每代人的氣質(zhì),，都由時代所塑形。我們對于男孩的“畫像”,，未嘗不是那個年代物質(zhì)與精神的雙重投影,。當(dāng)物質(zhì)相對匱乏、精神相對單調(diào)之時,，與其說男孩們故意不修邊幅,，不如說是時尚、明星,、流行文化還沒有進入生活的視野,；與其說男孩們熱衷追逐打鬧，不如說是手機,、動漫,、電子游戲還沒有入侵童年的疆界。但是,，不論哪個國家,、哪個時代，理想的男孩都絕不會是“古惑仔”一樣的粗魯甚至粗俗,、“痞氣”甚至“匪氣”,，更不是自我中心的大男子主義，那只是缺乏教養(yǎng)的體現(xiàn),。

有人說,，現(xiàn)代社會對孩子們共同的要求壓倒了“性別教育”，比如聽話,、懂事,、好學(xué)等，相對更為重要,。而怎么教育男孩,，和怎么教育女孩一樣，退縮到了家庭教育的內(nèi)部,。這在很大程度上影響著孩子們性格的成長,，社會關(guān)于男幼教、男教師太少的討論,，正是基于這一認(rèn)識,。

今天，傳統(tǒng)中硬朗,、粗糲的“男子漢”形象成為多元中的一種,，男孩們也逐漸遠(yuǎn)離了那些身上粘著泥土的集體游戲，但這并不意味著社會已經(jīng)明確了給男孩們怎樣的成長目標(biāo),。尤其不意味著,，男孩們不需要勇敢,、堅強、負(fù)責(zé)任等永遠(yuǎn)不會過時的品質(zhì),?！跋牧顮I中的較量”曾引發(fā)的集體焦慮，體現(xiàn)著對這種品質(zhì)的呼喚,；一些給孩子造成傷害的“魔鬼夏令營”“勵志訓(xùn)練營”等,，也未嘗不是探索中的矯枉過正。

其實,，讓孩子們舉止陽光,、精神健壯，不僅是對男孩的希望,，對女孩也是一樣,。發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為，嚴(yán)格定義的性別角色,，對于男孩和女孩都是一種消極限制,。家庭和學(xué)校需要通過改變關(guān)于男女性別的一些成見，讓孩子們吸納兩性中共同的優(yōu)秀品質(zhì),，成長為個性鮮明的“完整之人”,，男孩可以細(xì)膩，女孩也可以勇毅,。需要以更尊重青少年天性的方式,，讓孩子們更加深入地認(rèn)識自己、探索世界,，在與外界和他人的開放互動中,，學(xué)會尊重包括性別在內(nèi)的更多差異，充滿莊敬自強,、堂堂正正的氣派,。這不僅關(guān)乎某種性別應(yīng)該怎樣養(yǎng)成自己的社會風(fēng)格，更關(guān)乎下一代有著怎樣的精神面貌和集體氣質(zhì),。

對成年人來說,，也不妨想一想，在生活中,、課本里,、熒屏上，我們需要為孩子們樹立怎樣的男性形象,？換句話說,，讓男性公民更有教養(yǎng)、更有擔(dān)當(dāng)，培育一種剛毅,、自信,、包容、勇于任事的現(xiàn)代風(fēng)度,，是父親們作為整體的責(zé)任,，也是一個“體面社會”應(yīng)該做出的回答,。