孫之俊先生對于《駱駝祥子畫傳》的重視,，不亞于老舍先生當(dāng)年的文學(xué)創(chuàng)作,。在短暫的一生中，他曾經(jīng)三次用畫筆表現(xiàn)老舍先生這部不朽的名著,。1948年《平明日報》開始連載,；1951年，上海華東書店出版發(fā)行單行本,。而創(chuàng)作于1962年的第三次,，惜憾毀于“文革”，最終未能出版,。

一九四八年版《駱駝祥子畫傳》

作為中國漫畫,、現(xiàn)代連環(huán)畫發(fā)展的開拓者之一，孫之俊先生一生都在進(jìn)行著密集的連環(huán)畫漫畫創(chuàng)作,，用近乎“漫畫日記”的形式對社會生活進(jìn)行最及時的反映,。而他對于《駱駝祥子》的熱愛,，也表現(xiàn)在一筆一畫之間。

2006年,，人民文學(xué)出版社再次出版《駱駝祥子畫傳》,，迄今已經(jīng)10年。時光荏苒,，2016年,，孫之俊先生的女兒孫燕華在資料整理過程當(dāng)中，又發(fā)現(xiàn)了諸多《駱駝祥子畫傳》相關(guān)內(nèi)容,。

在孫之俊先生仙逝50周年之際,，本刊特別邀請孫之俊之女孫燕華女士講述其父在《駱駝祥子畫傳》創(chuàng)作中的“幾件小事”。

記憶里的北京

1950年12月5日父親寫了《駱駝祥子畫傳》的前記,，文中說：“遠(yuǎn)在十年以前就開始試著給祥子作插畫,。”那就應(yīng)該是在1940年,，也就是祥子的故事發(fā)表的第四年（1936年9月《駱駝祥子》開始在《宇宙風(fēng)》雜志連載）,，他就開始以祥子為題材進(jìn)行繪畫的創(chuàng)作。

眼下,，我手頭保存著一張父親最后一次畫祥子時的創(chuàng)作草稿,，稿紙的左上角清晰地寫著“1962年”。這就是說,，在近20年的時間里,，他總是不斷地思考、創(chuàng)作著這部名著,。

這是一件非常引人深思的事情,。

為了再版連環(huán)畫，我反復(fù)研讀了原著,，反復(fù)琢磨了每一幅畫面,。面對著手頭的兩個版本，面對著畫面上的人物,、環(huán)境,、動態(tài)、表情,、追尋著書中的文字描述,，我總是不停地問自己，父親為什么這么畫,？為什么又進(jìn)行了改動,？

在我的記憶中，家里存有不少父親畫的北京景物水彩寫生：北海的橋、頤和園的船碼,、荒涼的陶然亭窯臺,、西直門外的高亮橋、西山的香界寺……他也畫過大量的人物寫生：胡同里賣驢肉的老者,、拉洋車的大爺,、城門洞賣西瓜的小販、唱京韻大鼓的女藝人,、北?；鶊錾系纳倥械氖撬賹懀械氖菄?，有的是漫畫,，還有的創(chuàng)作為油畫。

在我出生之前的1943年,，父親買了復(fù)興門里柳樹井的一塊空地,，蓋起房子。他把工人施工干活的場景和動態(tài)都拍成了照片：淋灰膏的,、擇麻刀的,、挑磚瓦的、砌墻的,，還有獨輪手推車,、腳手架、運灰的馬道等等,，足足存了一本。小時候,，我特別愛翻這本相冊,，總是指著問，這是在干什么,？那是在干什么,？長大一些我才明白，這,，都是他積累的素材,。以畫家的視角，記錄人生,、社會,，他認(rèn)為這是一種使命。

父親沒有停留在這一步上,，他很聰明地把大量的對北京人物的速寫,、對古城景物的寫生、對民俗生活的印象，依托在了“祥子”的故事之中,。讓那些在他的頭腦中積累起來的,、無名無姓的、散亂的人物和場景,，借助于祥子,、虎妞、劉四爺和他們的故事,，串起來,，給他們以靈魂，讓他們真實地出現(xiàn)在畫面上,，再現(xiàn)給讀者,。

那些散亂的素材經(jīng)過父親的組合有機(jī)地活了起來，從人物的形象,、表情,、動態(tài)、衣著,、房屋,、桌椅、板凳,、茶壺茶碗……都以故事情節(jié)為連線,，結(jié)構(gòu)出一個個充滿了“京味”的畫面，忠實地,、真實地,，生動地再現(xiàn)了老北京那個時段的生活。

我想,，父親也和老舍先生一樣,，生活在北京，深愛著北京,，洞悉這里人們的靈魂和情感,。書中的人物始終活躍在父親的心里，總能引起他的眷戀與共鳴,，才使他不斷地產(chǎn)生強烈的創(chuàng)作欲望,。而他是個畫家，用自己的畫筆把這種愛表現(xiàn)出來,，應(yīng)該是他極想做的事情,。這應(yīng)該也是他用20多年的思考和追求，完成一個題材創(chuàng)作的原因和意義,。