十三年前,，四月一日，一代巨星，站在充滿誘惑的高空,，他激烈而執(zhí)著,，輕易地就迷失了出口，張開肢體,，一步跨越,，飛翔如鳥，自由如魚,，孤單悲壯，一如蝴蝶魅影,，絕然隕落在美麗逝去之前,，然后是那一秒鐘的萬籟俱寂~

蝴蝶，精致,、柔美,，紛飛，撲面而來,。藝術(shù)家的蝴蝶敘事是多位一體的：首先,，蝴蝶象征自由和美麗，中國傳統(tǒng)中關(guān)于愛情的傳說幾乎皆與蝴蝶相關(guān),，詩詞中不是有“蝴蝶不傳千里夢,，子規(guī)叫斷三更月”，“山上桃花紅似火,，雙雙蝴蝶又飛來”,；其次，可象征靈魂和死亡,，梁祝死后化蝶,，輕盈飛翔，象征靈魂不滅,；還可象征短暫與脆弱,，一瞬即逝，不堪一擊,，蝶的生命最長不過十幾天,，在最美時刻香消玉殞；蝴蝶最主要的象征意義是在于轉(zhuǎn)變：化蛹成蝶的前與后,，差異巨大,，不似一體，中國古人認(rèn)為死亡只是變形而非終結(jié),，是靈魂的解脫,，這里隱喻暗涉著某種民族敘事。

死亡是一個蛻變的儀式，不單是因為來自《梁?！返幕涔?，藝術(shù)家用“蝴蝶”作為張國榮的標(biāo)記，在現(xiàn)代的詮釋里帶有酷異的意味,，同時也因為蝴蝶斑斕的彩翅,、層層剝褪生命的演化，符合了張國榮曾在舞臺上,、鏡頭下的千面百態(tài),。畫中，張國榮與蝴蝶,，共有著貴族氣質(zhì),，任情率性、傲慢自我,、浮游不定和超級敏感,，據(jù)傳說，蝴蝶有5種視錐細(xì)胞,，比人類多了兩種,，可以感受除紅光、藍(lán)光,、綠光外其他兩種我們無法命名的顏色,，這是超能也是悲劇，一面感悟藝術(shù)的前瞻精微,，另一面感悟孱弱柔美變異無常,，這種多重性，正是藝術(shù)家乃至整個群體的象征,，觀者可借助藝術(shù)家的呈現(xiàn),，去感悟那兩種神奇色彩~

那些暗夜環(huán)繞，翩躚而來的身姿,，映射著幻變的一生,，承載著稍縱即逝的傳奇，在蝶的塑造中,，藝術(shù)家投入了理想,，清空了刻意，他所眷注的對象具有雙重性,，永恒而短暫,，強(qiáng)勢而孱弱，絢爛而易碎,，明艷與暗晦,，這里的蝶陣如同一個景觀,，透過蝴蝶敘事，達(dá)到對種族乃至人類精神的凝視,，于悲憫中涌現(xiàn)拯救的渴望,，于漠然中打撈稀薄的關(guān)照。這種敘事沉重而又輕盈,，更迭了對魔幻藝術(shù)的重要認(rèn)知,。

蝴蝶的沉郁繁復(fù)串起生命影像，演繹了蝴蝶美學(xué),，當(dāng)繽紛蝶陣縈繞著的張國榮面龐赫然浮現(xiàn),，你還是會尖叫不已：蒸騰的藍(lán)火焰，冰冷的綠面具,，執(zhí)拗的紅歌詞,，在蝶影折射下，履行了一次宿命的蛻變,。藝術(shù)家徑直抓取了色光三色,，紅綠藍(lán)強(qiáng)勢鋪陳,，籠罩畫面,，而在面龐亮部，明眸深處,，透著冷,，含著空。

在此,，三個符號和三種色調(diào)上升為特殊意象,，即人的尊嚴(yán)，自由和吶喊 ,。

面具暗喻護(hù)衛(wèi)尊嚴(yán),，性向背景使他具有獨特的敏感，細(xì)膩,，多層次,，易受傷。他只有藏身于藝術(shù),，因為藝術(shù)只需要心領(lǐng)神會,。面具下的同性戀,，往往對藝術(shù)敏感,，對差異敏感，對文字敏感,。有文曾指出現(xiàn)代文學(xué)史差不多就是同性戀史,喬伊斯,、馬拉美,、艾略特、蘭波,，這四位人物差不多奠基了現(xiàn)代文學(xué),，他們均為同性戀，而藝術(shù)家米開朗基羅,、達(dá)?芬奇,、卡拉瓦喬更是位列其中。是啊,，那里有天才有驕子有奇葩,，更需要尊嚴(yán)，更離不開面具,。

自由的火焰,，不一樣的煙火。弗洛伊德也說,，短暫的東西都是美好的,，因為它在生命最璀璨的時刻給永久保留下來，看不見秋去冬來的凋萎,，所以便成了永恒,；畫中，魔幻火焰猶如儀典,，給短暫的自由加冕,，為瑰麗的生命還魂，在燃燒中他獲得永恒自由,。

那紅似煙花的歌曲,，那傳頌經(jīng)年的臺詞，成就了張國榮的青春明艷,，免疫于時間的磨損,，句句聲聲至今回響在人們的吟唱中：

有一種鳥沒有腳，一生只能在天上飛,。一輩子只能落地一次,，就是他死的時候?！栋w正傳》

我鐘意一朵花,，不一定要把它摘下來；我喜歡一片云,，不一定要得到它,；我喜歡風(fēng)，也不一定要讓它停下來,?！犊v橫四海》

原來他真的要象那只沒有腳的鳥仔,，飛不動的一天，就在風(fēng)里逝去,。愿風(fēng)繼續(xù)吹,。

至此,，藝術(shù)家劉義剛在揭示某種悲劇性的力量的同時也展示了生命的維度,，濃烈下的黯淡，飄揚后的無奈,，這才是最重要的,，其中隱含著蝴蝶意象的重要概括,，不僅是對一代巨星的蝴蝶敘事,，更是對整個久遠(yuǎn)的人類美學(xué)的映射,。