痛后的反思

“今天的中東,，相比‘阿拉伯之春’革命之前更不穩(wěn)定,、更沒有希望。五年前,，該地區(qū)的領(lǐng)軍人物形象是穿著粗布衣服,、拿著智能手機的自由人士；如今，手持武器的圣戰(zhàn)分子和難民變成了這一地區(qū)的主要形象,?！?/p>

這是美國《華爾街日報》去年１２月一篇報道中的一段話?！鞍⒗骸钡降捉o中東和世界帶來了什么,？西方媒體如今也在反思這個問題。他們不解,，經(jīng)歷了“群眾革命”的國家為何變成“出產(chǎn)”極端分子最多的國家,？

皮尤研究中心２０１３年在突尼斯所作的一次民調(diào)顯示，８１％的受訪者認為國家在“阿拉伯之春”后正朝著錯誤方向發(fā)展,；５２％的受訪者認為國家局勢比本·阿里（２０１１年１月被迫辭去總統(tǒng)職位）在位時明顯變糟。

敘利亞政治分析師馬希爾·伊赫桑指出,，被西方媒體標榜為“民主和自由”的“阿拉伯之春”并未給任何一個爆發(fā)“革命”的阿拉伯國家?guī)碚嬲拿裰骱妥杂?，相反只是帶來混亂、暴力,、戰(zhàn)爭,、恐怖主義和人道主義危機。

人們開始從盲目相信西方民主的迷思中清醒,。

誠然,，中東一些國家沉疴積弊，需要改革,。但是,，由于特殊的歷史原因以及現(xiàn)世的復雜矛盾，這些國家要在短期內(nèi)實現(xiàn)經(jīng)濟,、政治和社會現(xiàn)代化,，并非易事。

“‘阿拉伯之春’對我們來說什么都不是,，它會是春天,，秋天還是冬天？我們對此一無所知,。但有一點可以肯定：那些處于社會動蕩的國家必須盡快找到新的穩(wěn)定,。”曾任沙特阿拉伯外交大臣４０年的費薩爾·本·阿卜杜勒－阿齊茲生前這樣反思,。

新加坡國立大學教授鄭永年說,，“進口的思想”并不能解釋、也不能指導本土的實踐,，以美國為首的西方國家在鼓動國民發(fā)動“革命”推翻政權(quán)后,，沒有也無意找到從根本上解決經(jīng)濟和民生的辦法。

在發(fā)展道路的探索中，照搬沒有出路,，模仿容易迷失,，實踐方出真知。

中東的發(fā)展道路,，只能由中東國家的人民,，依據(jù)本國的歷史傳承、文化傳統(tǒng),、經(jīng)濟社會發(fā)展水平來決定,。

世界上所有善良的人民都希望，走過五年的荊棘之路,，中東國家能夠早日破解發(fā)展之困,。正如一位阿拉伯詩人所說：“當你面向太陽的時候，你定會看到自己的希望,?！保ㄍ辏?/p>