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馮驥才:在非遺保護(hù)與文學(xué)創(chuàng)作之間
編者按:
由文化藝術(shù)出版社主辦的馮驥才新書發(fā)布會(huì)日前在北京召開,。春節(jié)前后,全國(guó)政協(xié)常委馮驥才一連出版了關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的三部著作,,分別為《中國(guó)口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)總目》、《中國(guó)傳統(tǒng)村落立檔調(diào)查》與《中國(guó)唐卡文化檔案》,,以及《馮驥才》、《俗世奇人2》等精品力作,。本期讀書版整理了他在現(xiàn)場(chǎng)的發(fā)言,,與讀者一起分享這些作品創(chuàng)作背后的故事。
馮驥才
《馮驥才》于我而言是一套很重要的作品選集,,有幾家出版社希望能為我出全集,,但我覺(jué)得現(xiàn)在我的創(chuàng)作還處于特別旺盛的狀態(tài),出全集尚早,,所以還是出一部選集,,包含了我所認(rèn)為的必須呈現(xiàn)給讀者看的東西,以及截至目前我尚未出版過(guò)的東西,。這套書共300萬(wàn)字,,一半是散文、隨筆等文學(xué)作品,,一半是我從來(lái)沒(méi)有出版過(guò)的關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的文章,里面包含了我的思想,、理念,、觀念與方法,是我和一代知識(shí)分子在文化上的一些新思考,。我們經(jīng)歷了從農(nóng)耕文學(xué)向工業(yè)文學(xué)的轉(zhuǎn)型,,因?yàn)檗D(zhuǎn)型,我們把前一歷史階段的精神財(cái)富,、文化財(cái)富視作遺產(chǎn),。在農(nóng)耕文明時(shí)期,所有民間文化都是自然傳承的,,所有傳承人都是自然傳人,,但是在歷史新階段,我們生活中的文化,,比如春節(jié),,已經(jīng)成為遺產(chǎn)。遺產(chǎn)是必須要傳承的,,它是一個(gè)國(guó)家的精神,、文化財(cái)富。當(dāng)人們沒(méi)有自覺(jué)的時(shí)候,,知識(shí)界要有先覺(jué),,一定要有一些先覺(jué)的思想,、理念、思考,、行動(dòng)與方法,,這都是這一代知識(shí)分子所思考的問(wèn)題。
近20年來(lái),,我從關(guān)注城市文化到專注民間文化,,即非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、古村落,,這20年我們究竟做了什么,,怎么思考的,為什么做這些事,,用什么辦法做這些事,,都在這部選集中呈現(xiàn)出來(lái),分了三卷:思想卷,、行動(dòng)卷,、田園散文卷。我想對(duì)我所在的一代知識(shí)界的思考做一個(gè)總結(jié),,也算是對(duì)我自己做一個(gè)總結(jié),,這對(duì)于我很重要,因?yàn)橄胍吆孟乱徊铰?,就有必要把已走過(guò)的路想清楚,。
今年我還“拿”出了三部大書,一部是關(guān)于口頭文學(xué)的,,一部是關(guān)于傳統(tǒng)村落的,,一部是關(guān)于唐卡的,這三部書都是我放下文學(xué)創(chuàng)作之筆的寫作,,我認(rèn)為這比我個(gè)人的文學(xué)創(chuàng)作還重要,,當(dāng)然這不是我一個(gè)人做的,還有團(tuán)隊(duì),。比如口頭文學(xué),,文化界60年來(lái)一直默默地對(duì)中國(guó)大地上的口頭文學(xué)故事、諺語(yǔ),、神話,、歌謠、史詩(shī),、敘事詩(shī),、歇后語(yǔ)、笑話等做全面的梳理和調(diào)查,,截至目前我們到手的資料有20億字,,其中第一期口頭文學(xué)數(shù)據(jù)庫(kù)完成了8億多字,。我們暫時(shí)還沒(méi)有足夠經(jīng)費(fèi)出版這些書,所以只能想各種各樣的辦法,,先把總目做出來(lái),。
至于《中國(guó)唐卡文化檔案》,我覺(jué)得藏族是一個(gè)善于創(chuàng)作美術(shù)的民族,,美術(shù)創(chuàng)作水平堪稱世界一流,,其中唐卡成為世界重要的收藏品。因此,,我們準(zhǔn)備把唐卡作一個(gè)全面整理,,將西藏、青海,、云南,、四川、甘肅5個(gè)省劃分出16個(gè)產(chǎn)地,,給這些產(chǎn)地的每個(gè)唐卡都做檔案,。為什么要做成檔案?這是因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn),,盡管我們搶救了,,把它列為國(guó)家文化遺產(chǎn)了,但終究沒(méi)有文字注入的形式,,使之大量還保留在人的本領(lǐng)上,,保留在人的記憶里,所以必須用科學(xué)的辦法,,讓它有文字記錄,這才是確鑿的,、可靠的,,這是我們知識(shí)界的責(zé)任。我們從去年開始對(duì)唐卡進(jìn)行全面整理,,今年出版的《中國(guó)唐卡文化檔案》是第一卷,。
還有一本書是關(guān)于傳統(tǒng)古村落的,截至目前國(guó)家認(rèn)定的傳統(tǒng)村落有2555個(gè),,估計(jì)尚存的,、風(fēng)格各異的、有價(jià)值的,、歷史悠久的這樣的村落大概有四五千個(gè),。中國(guó)民協(xié)成立了中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)中心,給傳統(tǒng)村落做檔案,,用科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)做調(diào)查,,一年里我們做了200多個(gè)檔案,,并已將這些檔案納入了數(shù)據(jù)庫(kù)。為了給各界做一個(gè)范本,,我們把20個(gè)村落調(diào)查檔案先出版面世,,也使公眾對(duì)傳統(tǒng)村落多一些了解。
這三件事都是不能不做的事,,這是我們的責(zé)任,。我希望更多的年輕人能夠接著做下去,不是今天出版了幾本書就完成了,,這僅僅是一個(gè)開頭,。
談到寫作,一個(gè)人能寫文章,,但不一定能寫小說(shuō),。寫小說(shuō)跟寫文章是兩碼事,因?yàn)樗季S,。寫文章,,你是從個(gè)人立場(chǎng)來(lái)寫作的;寫小說(shuō),,你則必須虛構(gòu)一些人物,,用虛構(gòu)人物的個(gè)性思維來(lái)面對(duì)一個(gè)臆造的世界。這些人物都得是“活著”的,,我當(dāng)年跟李雪健說(shuō)過(guò)這樣一句話:您每演一個(gè)人物,,世界就多了一個(gè)人物。好的藝術(shù)家都是這樣的,,看過(guò)曹雪芹寫的《紅樓夢(mèng)》,,你就會(huì)覺(jué)得現(xiàn)實(shí)世界果真有林黛玉、賈寶玉這樣的人物活過(guò),,實(shí)際上這些人物都是塑造,、虛構(gòu)出來(lái)的,這需要發(fā)揮思維的作用,。
在我做文化遺產(chǎn)搶救的時(shí)候,,最大的苦惱就是無(wú)法進(jìn)入一個(gè)小說(shuō)的思維,小說(shuō)家一旦進(jìn)入自己的創(chuàng)作思維里,,虛構(gòu)一個(gè)世界或者一個(gè)人物的心理情境時(shí),,一般是出不來(lái)的。如果寫一個(gè)中篇,,一個(gè)月就得在虛構(gòu)情境里,;如果寫一個(gè)長(zhǎng)篇,幾個(gè)月都要沉浸在虛構(gòu)的情境里。我特別理解賈平凹,,如果兩年見不到他,,兩年以后他就能拿出一部長(zhǎng)篇作品來(lái),有人說(shuō)他躲在山區(qū)里面,,那是你不懂寫小說(shuō),,真寫小說(shuō)是從山區(qū)里面出來(lái),進(jìn)入自己的虛構(gòu)世界,,他實(shí)際上是一直沉浸在自己虛構(gòu)的世界中,。我每年閑暇的時(shí)間只有三段,一是春節(jié),,一是“五一”,,一是“十一”,這幾天是可以寫小說(shuō)的日子,,沒(méi)有人打擾我,,可以把手機(jī)都關(guān)掉,靜下心來(lái)寫作,,去年就利用這三個(gè)假期寫了一本小說(shuō)《俗世奇人2》,。今后是不是還有時(shí)間寫小說(shuō),我不太知道,,但隨著年紀(jì)大了,,在書房待的時(shí)間可能會(huì)多一點(diǎn),說(shuō)不定哪天掉到了文學(xué)坑里爬不出來(lái),,等爬出來(lái)的時(shí)候,,小說(shuō)可能就會(huì)出來(lái)……
(作者系全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席)
編輯:邢賀揚(yáng)
關(guān)鍵詞:馮驥才 非遺保護(hù) 文學(xué)創(chuàng)作 民間文化 傳統(tǒng)古村落
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