與領(lǐng)導(dǎo)干部被“八項規(guī)定”緊盯不放相比,，貴州畢節(jié)紀委對于老百姓自己花錢辦酒的整治，也是蠻拼的,。畢節(jié)織金縣前幾天連續(xù)發(fā)生兩起當?shù)毓賳T制止村民辦酒的沖突事件,，畢節(jié)市紀委對此專門發(fā)布緊急通報稱,，對整治濫辦酒席不力者，一律先免職,，后處理,。

織金縣兩起沖突，一起是因為有村民按當?shù)仫L(fēng)俗,，在孩子“剃毛頭”的日子“大張旗鼓亂辦酒席”,，當?shù)亟M織50多人的工作組上門勸導(dǎo)，結(jié)果遭到當事家庭及親屬辱罵,，雙方動起了手腳,。最后，3名鄉(xiāng)親被弄進了派出所,。另一起是因有村民搬家請客,，村支書趕去制止，結(jié)果被村民打得血流滿面,。

畢節(jié)這地方不富,，但留守兒童的命運悲劇，與鄉(xiāng)風(fēng)民俗中逢事擺宴的“杯具”,，都名聲在外,。早在2014年5月，當?shù)孛襟w曾報道織金縣“多措并舉整治濫辦酒席”，從縣里到鄉(xiāng)鎮(zhèn),，從鄉(xiāng)鎮(zhèn)到各村,，責(zé)任書簽了720份,，承諾書簽了2萬余,，但老百姓依舊覺得花的是自己的錢，政府管得太寬了些,。

諸如剃毛頭,、搬家之類的擺酒請客與收禮，從文明進步的要求看,，確實是節(jié)奏沒跟上,，但當?shù)卣块T在這件事的處理上，用力也是夠猛的,。比如遵義市鳳岡縣也發(fā)過文,，禁止民眾為“復(fù)婚再婚”辦酒席，謂之“順應(yīng)民意”,。而織金縣更是把禁止民眾辦酒當成一項“運動”來抓,，“嚴防死守”這樣的詞匯都用上了，還搭上各級官員的烏紗帽作抵押,。重罰之下皆勇夫,，織金縣的官員，能不拿命去拼么,？于是乎,，為了這個沒有法律依據(jù)的文件，一級盯一級,，干部盯百姓,，把臉都撕破了，干群關(guān)系也鬧僵了,，良好的愿望收到了翻臉沖突的結(jié)果,。

民眾之間的辦酒送禮，是個文明程度的提高問題,，而只有在有黨員干部參與的情況下,，才屬于違紀、甚至涉嫌違法的問題,。對于前者,，政府有勸導(dǎo)和教育的義務(wù)，但沒有“絕不允許”的權(quán)力,。相反,，對于黨委政府來說，需要“嚴防死守”的，恰恰是后者,。貴州一些地方,，可能本意上是想管黨員、管干部,，順便把百姓中淪為“人情高如債,，人頭鍋子賣”的陋習(xí)也一并解決了，結(jié)果讓一部分民眾有一種被“陪綁”的感覺,，加上一些基層干部在處理過程中方式欠佳,，更是讓此中真心屬于一個愿請、一個愿被請的鄉(xiāng)親們覺得下不了臺,，難免會發(fā)生現(xiàn)場沖突,。

把黨員干部的烏紗帽綁在純屬民眾之間的擺酒送禮上，這對黨員干部和民眾來說,，都是莫須有的權(quán)力施壓,，它超越了黨委政府權(quán)力的邊界，也超越了法治的邊界,。解決黨員干部中如同頑癥一樣的違反“八項規(guī)定”問題,，需要用烏紗帽、用運動式的“嚴防死守”來大動干戈,，如果這個主要矛盾不徹底解決,，不分你情我愿、不分青紅皂白,，將鄉(xiāng)親之間所有的禮尚往來都一刀切了,，老百姓就會來氣，就會有一種無端的被綁架感,。

讓民眾文明進步起來,，首先要執(zhí)政者的理念文明起來，智慧進步起來,。畢節(jié)有很多更加讓外界感覺揪心的事,，比如留守兒童的生活保障與生命安全問題，比如貧困民眾在2020年之前的脫貧致富問題,。先把這些主要矛盾解決了,，再來做民眾擺酒送禮的文明進步工作，不遲,。