猴與侯諧音被古人視為象征升遷的吉祥物

《詩(shī)經(jīng)》中早有記載：“海直且侯,?！边@是對(duì)美猴的稱(chēng)贊，也引申為一種美,。《韓詩(shī)》亦釋曰：“侯,，美也,。”

民間傳說(shuō)古時(shí)有馬桑樹(shù),，其根植于地,，梢聳于天，一日群猴攀樹(shù)采果竟至其頂升天而去,，或可為人類(lèi)寄托于猴身最原始的對(duì)于得道成仙的向往,。佛教的猴 王本生故事，講述一位為使百姓免遭屠戮自動(dòng)讓位于暴君隱居山林的國(guó)王,，在猴王幫助下救回妻子重登王座的故事,。在民間“百神廟”中，有關(guān)孫悟空傳說(shuō)的原型至 遲在宋代已經(jīng)出現(xiàn),，后經(jīng)一系列的發(fā)展演變,，特別是明代吳承恩《西游記》的流傳，孫悟空的形象已經(jīng)深入人心,，極富盛名,。在《西游記》中，孫悟空上天入地,，呼 風(fēng)喚雨,，無(wú)所不能，成為民眾心中驅(qū)除邪惡,、祈福求安的“保護(hù)神”,。猴年來(lái)臨之際，賞玩瓷器上的“美猴王”,，別有情趣在心頭,。

不看 不說(shuō) 不聽(tīng)

“三不猴”

三不猴的造型有合體，也有單體,，神情憨態(tài)可掬,。一只猴用手捂著耳朵，另一只猴用手捂著嘴巴,，還有一只猴用手蒙著眼睛,，寓意不看,、不聽(tīng)、不說(shuō),，淋漓盡致地表現(xiàn)出謹(jǐn)慎善為,、與世無(wú)爭(zhēng)的處世心態(tài)。

三不猴的來(lái)歷一說(shuō)緣自佛家典故,，表現(xiàn)佛教超然處世的思想境界,；另一說(shuō)緣自論語(yǔ)：“非禮勿視，非禮勿言,，非禮勿聽(tīng),。”

海晏堂十二生肖銅像之一

圓明圓明園猴首生肖銅像像

猴首銅像鑄于清乾隆年間（1736-1795）,，高46厘米,，為圓明園海晏堂十二生肖銅像之一，屬?lài)?guó)寶級(jí)文物,。

十二生肖銅像由歐洲傳教士設(shè)計(jì),，再由清宮廷匠師制成后擺放于圓明園海晏堂前。設(shè)計(jì)者選用部分中國(guó)民俗文化元素,，以十二生肖坐像取代西方噴泉設(shè)計(jì) 中常用人體雕塑,，生肖銅像身軀為穿著袍服的石雕造型，頭部為寫(xiě)實(shí)風(fēng)格,，鑄工精細(xì),，獸首上的褶皺和絨毛等細(xì)微之處清晰逼真，可謂中西方文化交融的藝術(shù)珍品,。 鑄造獸首所用材料為當(dāng)時(shí)清廷精煉的紅銅,，外色深沉，內(nèi)蘊(yùn)精光,，歷經(jīng)百年而不銹蝕,。據(jù)考證，當(dāng)年十二生肖銅像呈八字形排列于圓明園海晏堂前水池兩邊,，時(shí)人稱(chēng) 為“水力鐘”,。每到固定時(shí)辰，屬于該刻時(shí)辰的生肖鐘便會(huì)自動(dòng)噴水，正午時(shí)分,，十二生肖銅像同時(shí)噴水,，設(shè)計(jì)極為精巧。

1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,，英法聯(lián)軍火燒圓明園，掠走12個(gè)青銅獸首,，致使國(guó)寶流失海外140多年,。

2000年后，在香港幾屆文物拍賣(mài)會(huì)上曾經(jīng)公開(kāi)拍賣(mài)圓明園文物,，其中圓明園海晏堂十二生肖噴泉上的青銅虎首以1400萬(wàn)元,、青銅牛首以700萬(wàn)元、青銅猴首以740萬(wàn)元被中國(guó)兩家公司購(gòu)得,，并收藏于北京保利藝術(shù)博物館,。青銅豬首和青銅馬首被澳門(mén)特區(qū)著名愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家何鴻燊博士出資600多萬(wàn)元和6000多萬(wàn)元購(gòu)回，并捐獻(xiàn)給保利藝術(shù)博物館,。

白地黑花猴鹿紋瓶（金）

瓶高63cm,，口徑7.8cm，足徑13cm,。瓶唇口外撇,，短頸，豐肩,，直腹,，寬圈足，沙底,。瓶肩部繪一周 黑彩花瓣紋,，兩組下垂卷葉紋如垂蔓一般將瓶腹分為兩幅畫(huà)面：一幅是小猴立行在泛著漣漪的水邊似在張口呼喚，小鹿則駐足點(diǎn)點(diǎn)蘆葦旁觀望,；另一幅是飛翔的雙雁 掠過(guò)水面欲落覓食,。

玉羊辭舊千家喜 金猴送瑞萬(wàn)戶(hù)福

素三彩猴壺

素三彩猴壺為可愛(ài)的猴子造型,，黃色大猴端坐在綠樹(shù)枝上,，一手拿著桃，一手摟著小猴,，畫(huà)面溫馨而生動(dòng),，寄托著新的一年闔家團(tuán)圓、福壽雙至的美好祝愿,。

李喜慶

粉彩美猴王

粉彩瓷又叫軟彩瓷,，為景德鎮(zhèn)窯四大傳統(tǒng)名瓷之一，是將釉上彩繪經(jīng)低溫?zé)傻牟世L方法,。粉彩瓷器是清康熙晚期在五彩瓷基礎(chǔ)上,，受琺瑯彩瓷制作工藝 影響而創(chuàng)造的一種釉上彩新品種。這件瓷器擺件上的美猴王懷抱粉紅色大壽桃,，體現(xiàn)“猴桃瑞壽”之美意,，盡顯俗中有雅、拙中見(jiàn)美的意境,?！　?/p>

斗彩瓷西游記擺件

斗彩又稱(chēng)“逗彩”，是在青花基礎(chǔ)上加釉上彩而產(chǎn)生的裝飾方法,，高溫?zé)汕嗷?，再填涂材料二次進(jìn)窯燒造完成。淺淡青花和釉上彩繪結(jié)合組成的紋飾圖案,，使斗彩瓷成為瓷器中的精品,。

這件擺件瓷器造型優(yōu)美，布局精巧，制作細(xì)膩,，構(gòu)圖疏朗,，畫(huà)工精細(xì)，作色淡雅清新,，人物塑造栩栩如生,，場(chǎng)景貼切自然，生動(dòng)再現(xiàn)了唐僧師徒四人西行 取經(jīng)的艱辛之旅,。把玩欣賞之余,，讓人從吳承恩《西游記》“山高自有客行路，水深自有渡船人,。一葉浮萍?xì)w大海,，人生何處不相逢,?！痹?shī)句中得到無(wú)窮回味。

陶瓷齊天大圣孫悟空斗戰(zhàn)勝佛像

《西游記》里的孫悟空取得真經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛法號(hào),，成為佛教中著名的“三十五佛”中的一位，民間信其能消災(zāi),、辟邪,。

這尊齊天大圣陶瓷佛像孫悟空左手捧仙挑，寓意長(zhǎng)命百歲,、多福多壽,；右手拿如意金箍棒，保佑世人消災(zāi)解難,，事事順心如意,。

德化彩陶孫悟空倒流香爐

德化雕刻師采用寫(xiě)實(shí)手法，細(xì)膩而逼真地表現(xiàn)出孫悟空的外表特點(diǎn),，令人一眼難忘,。孫悟空頭戴金冠，身披“戰(zhàn)袍”,，手持金箍棒,，威風(fēng)凜凜，騰云駕霧,，一對(duì)炯炯有神的火眼金睛,，閃現(xiàn)出鏟除一切妖魔的決心。大可謂：“金猴奮起千鈞棒,，玉宇澄清萬(wàn)里埃,。”

古人腰帶上的掛鉤

兔猴銅帶鉤（漢）

帶鉤長(zhǎng)16.2cm,，通體鎏金,，用高浮雕手法呈現(xiàn)動(dòng)物裝飾。帶鉤前端為鳥(niǎo)首鉤,，后端裝飾猴紋,，猴腿一立一彎曲，雙爪捧握食物,。帶鉤正中飾有一只長(zhǎng)耳臥兔,，形態(tài)尤為生動(dòng)。

帶鉤為古人腰帶上的掛鉤,，銅制帶鉤最早流行于游牧民族地區(qū),，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在中原地區(qū)始現(xiàn)，并一直沿用至漢代,。