中新網(wǎng)1月21日電(宋宇晟) 近日,，一首名為《張士超你到底把我家鑰匙放在哪里了？》的歌曲在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳,。歌曲中,，“無厘頭”的歌詞配以“傳統(tǒng)又正統(tǒng)”的合唱，這種“刻意”的混搭讓這首《張士超》被不少媒體稱為“2016年的第一首神曲”,。

何謂神曲,？

當(dāng)然，“2016年度第一首神曲”的說法也許不太精確,，不過年年都有新神曲卻已經(jīng)成為了近年來發(fā)生在中國的現(xiàn)實,。

神曲是什么,？在百度百科中，“神曲”這個詞被給出了這樣的定義,，“一些曲風(fēng)或上口或雷人,，旋律易于傳頌，節(jié)奏簡單鮮明,，能令人產(chǎn)生類似‘洗腦’一樣的效果的歌曲,，有時也指一些風(fēng)格奇異，‘沒有神一般的實力是唱不好’的歌曲,，絕大多數(shù)的神曲都紅極一時”,。

在今天的生活中，對“神曲”二字的這種解釋已經(jīng)為絕大多數(shù)人所接受,。而事實上,，這一稱謂產(chǎn)生也不過5、6年的時間,。但在“神曲”這個稱謂產(chǎn)生之前,，在中國已經(jīng)存在了“神曲”風(fēng)格的歌曲。若從那時算起,，中國的“神曲”到今天大概已經(jīng)走過了十五年的時光,。

前“神曲”時代的網(wǎng)絡(luò)歌曲

在“神曲”一詞出現(xiàn)之前，江湖上早已有了“神曲”的傳說,。彼時的“神曲”雖無“神曲”之名,，卻已有“神曲”之實。

我們姑且將“神曲”產(chǎn)生之前的年代稱為前“神曲”時代,。這期間頗為火熱的是一系列網(wǎng)絡(luò)歌曲,。

其中，被認(rèn)為較早借助網(wǎng)絡(luò)走紅的歌曲是2001年被廣為傳唱的《東北人都是活雷鋒》,。事實上,，這首歌在1995年就已被創(chuàng)作出來了，歌手雪村當(dāng)時也并不知名,。直到2001年,，這首歌才以Email的方式在網(wǎng)絡(luò)上傳播開來，而后迅速走紅,。還有網(wǎng)友為這首歌配上了Flash動畫,。

這以后，不少歌曲通過網(wǎng)絡(luò)平臺走紅。2004年的《老鼠愛大米》就是絕好的例子,。有數(shù)據(jù)指出,，當(dāng)年這首歌被上傳至網(wǎng)絡(luò)兩個月后就收獲了超過1000萬人次的搜索量。楊臣剛還借助《老鼠愛大米》登上了春晚的舞臺,。

這期間,，《兩只蝴蝶》、《香水有毒》等一批網(wǎng)絡(luò)歌曲以相似的方式走紅網(wǎng)絡(luò),，繼而在現(xiàn)實生活中被人們關(guān)注,、傳唱。

這一時期,，這些以類似方式走紅的網(wǎng)絡(luò)歌曲被認(rèn)為普遍帶有“流俗化,、口水化”的特征。更有媒體將之概括為,，歌詞“簡單甚至粗鄙”,，內(nèi)容“大多圍繞男女愛情那點事”。

被《忐忑》開啟的“神曲”大幕

2010年,，旅德歌唱家龔琳娜一首《忐忑》橫空出世,，改變了此前網(wǎng)絡(luò)歌曲的既定走紅套路。

《忐忑》中“嗯,，啊,，唉，喲……”等不知所云的歌詞,，配上龔琳娜豐富的表情,，一下走紅網(wǎng)絡(luò)，并引發(fā)眾多名人模仿,。

但同時,，這首歌也并不像之前走紅的那些網(wǎng)絡(luò)歌曲那樣走“流俗化、口水化”的“草根路線”,?！鹅分羞\用了諸多民族唱法，而頗有新意的表現(xiàn)形式則迅速引起了人們的關(guān)注,。曾有文章指出，《忐忑》的作者、德國人老鑼在這首歌中將中國民樂與德國巴伐利亞民族文化的現(xiàn)代音樂元素結(jié)合到一起,。而老鑼自己也曾表示,，“伴隨世界格局的變化，當(dāng)代音樂已由過去全球化背景下對音樂統(tǒng)一性的追求,，轉(zhuǎn)向?qū)σ魳肺幕町愋缘年P(guān)注”,。

也就是在這一年，“神曲”一詞產(chǎn)生,。有說法認(rèn)為,，“神曲”這一稱謂就是從《忐忑》開始的。2010年,，網(wǎng)絡(luò)上甚至還出現(xiàn)了“中國網(wǎng)絡(luò)神曲排行榜”,，該榜單每年會評選出當(dāng)年十大神曲。

事實上,，《忐忑》的走紅為中國“神曲”開啟了新的風(fēng)格,，跨文化背景的、不同風(fēng)格的混搭音樂成了這一時期“神曲”的特征,，或者說是潮流,。而人們對“流俗化、口水化”走向的“神曲”的關(guān)注度逐漸降低,。

資料圖：2014年仁川亞運會開幕式在仁川亞運主體育場舉行。圖為“鳥叔”樸載相開幕式獻藝,。

2012年,，鳥叔的《江南style》走紅世界。這首歌曲在短短3,、4個月之內(nèi)通過互聯(lián)網(wǎng)與社交媒體風(fēng)靡世界,，并受到不同文化圈公眾的追捧。這讓《江南style》成為了跨文化傳播的典范,。

騎馬舞,、帶有嘻哈風(fēng)格的舞曲、發(fā)生在首爾江南地區(qū)的故事背景以及MV中塑造的普通青年形象,，這些元素讓《江南style》本身就具備了跨文化的特征,。從這個角度來說，《江南style》與《忐忑》雖然風(fēng)格迥異,，但它們的確有著相似的內(nèi)核,。

“廣場舞風(fēng)格”的“神曲”

但這種具備跨文化特征的“神曲”并沒有在中國成為廣泛效仿的對象,。國內(nèi)的“神曲”在這期間，迅速轉(zhuǎn)向了“廣場舞風(fēng)格”的方向,。最為明顯的例證是鳳凰傳奇的一系列“神曲”和《小蘋果》的火爆,。

事實上，和鳥叔同一年走紅的《最炫民族風(fēng)》應(yīng)該算走向了“跨文化”的另一面,?！蹲铎琶褡屣L(fēng)》頗為關(guān)注民族元素，加之與流行的電子音樂結(jié)合,，使之成為極具平民化風(fēng)格,。而其中強烈的節(jié)奏則讓這首歌曲總能出現(xiàn)在大爺大媽跳廣場舞的現(xiàn)場。

2014年才出現(xiàn)的《小蘋果》則走到了另一個方向,。有研究就指出,，《小蘋果》的音樂風(fēng)格采用的是復(fù)古的電音節(jié)奏，在曲風(fēng)上與上個世紀(jì)七十年代流行的迪斯科有些相像,，但《小蘋果》的節(jié)奏感更強,。這種與筷子兄弟電影中懷舊風(fēng)相契合的復(fù)古音樂，在加入強烈的節(jié)奏感之后,，已經(jīng)成功地成為了不少廣場舞的固定曲目,。

在廣場舞風(fēng)靡的當(dāng)下，《最炫民族風(fēng)》,、《小蘋果》這類曲目以不同的風(fēng)格獲得了大爺大媽的青睞,，但同樣的是適合廣場舞的節(jié)奏感。在這個中國大媽已經(jīng)成為一種“購買力”的年代,，“廣場舞風(fēng)格”的“神曲”走紅也就很好理解了,。

重回平民化的歌詞

現(xiàn)在，當(dāng)我們再回過頭來看這幾天才走紅的《張士超你到底把我家鑰匙放在哪里了,？》,。除了具備一些“神曲”必備的要素之外，這首歌頗受關(guān)注的是以“傳統(tǒng)又正統(tǒng)”的合唱方式混搭了“無厘頭”的歌詞,。

有評論就認(rèn)為,，音樂符合合唱的完整規(guī)格，旋律不復(fù)雜,，節(jié)奏與和聲也并沒有獨特之處,，其中的歌詞展現(xiàn)了非常生活化的當(dāng)代青年人的狀態(tài),，而這些歌詞成了這首“神曲”的亮點。

這似乎和前“神曲”時代的網(wǎng)絡(luò)歌曲有著某種相似之處——平民化的歌詞再次成為其亮點,。事實上,，在2015年，龐麥郎的《我的滑板鞋》就已經(jīng)將這種平民化的歌詞帶回到了人們的視野當(dāng)中,。

當(dāng)然，其中具體的風(fēng)格還是有所變化的——從十五年之前的“大白話”變成了今天的“絮絮叨叨”,。