“楷書”的“楷”字，有“楷?！?、“典范”的意思，歐陽詢的代表作“九成宮”便是“楷?！敝械摹翱,！?。幾乎所有幼兒習字，都要從“九成宮”開始入手,，學習結構的規(guī)矩,，學習橫平豎直的謹嚴。清代翁方綱贊揚“九成宮”說：“千門萬戶,，規(guī)矩方圓之至者矣,。”（《復初齋文集》）

但也許因為“化度寺碑”,、“九成宮”這些石刻碑帖的廣為流傳,，使許多人忽略了歐陽詢傳世的行書墨跡寫本，如“卜商帖”,、“夢奠帖”,、“張翰帖”。他的“卜商帖”,、“張翰帖”藏于北京故宮,，“夢奠帖”藏在遼寧博物館，加上同樣收藏在遼寧博物館的“千字文”,，歐陽詢流傳的墨跡在唐代書家中不算太少,，也使我們可以用他手書的行書墨跡，來印證他正楷石刻碑拓本之間的異同,。

一般來說,，石刻書體因為介入了刀工，常常比毛筆書寫的墨跡要剛硬,。但是比較歐陽詢的石刻拓本與墨跡手書,，竟然發(fā)現(xiàn)，他的毛筆手書反而更為剛硬峭厲,。

“夢奠帖”里許多筆法（如“錯”,、“行”）的起筆與收筆都像刀砍，斬釘截鐵,，完全不似南朝文人行書的柔婉,，卻更多北碑刻石的尖銳犀利。而元朝書法家郭天錫談到歐陽詢的“夢奠帖”時,，也用四個字表達了相同的概念——“勁,、險、刻,、厲”,。

歐陽詢書法森嚴法度中的規(guī)矩，是建立在一絲不茍的理性中的,。嚴格的中軸線,，嚴格的起筆與收筆,，嚴格的橫平與豎直，使人好奇：這樣絕對嚴格的線條結構從何而來,？

從生平來看，歐陽詢出身于南陳士族家庭,，父祖都極顯達,，封山陽郡公，世襲官爵,。在陳宣帝時,，即歐陽詢青少年時期，父親卷入了政治斗爭,，起兵反陳,，兵敗后家族覆亡，多人被殺,，歐陽詢僥幸存活,。

在家族屠滅之后，歐陽詢刻苦隱忍,。31歲,，陳亡入隋，任太常博士,。不久,，隋亡，又以降臣入唐,，在太子李建成的王府任職,。李世民殺太子建成，取得帝位,，歐陽詢晚年又成為李世民御前重要的書法家,，常常奉詔撰書。

在多次殘酷驚險的政治變革興替中生存下來,，使歐陽詢的書法總透露出一種緊張謹慎,，絲毫不敢大意。他書寫線條上的“勁”,、“險”,，都像如履薄冰，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,；而他書寫風格上的“刻”,、“厲”，也都可以理解為一刻不能放松,，處處小心翼翼的工整規(guī)矩吧,！

歐體每一筆都嚴格要求,，一方面是他的生平經(jīng)歷所致，另一方面也迎合了初唐書風建立“楷”的意圖,。

“楷?！薄ⅰ暗浞丁笔且淘诩o念碑上傳世不朽的,，因此也不能有一點松懈,。初唐書家，如虞世南,、褚遂良的楷書,，都有建立典范的意義；歐陽詢更是典范中的典范,，規(guī)矩方圓,，橫平豎直，歐體字就用這樣嚴謹?shù)幕竟?，帶領一千多年來的孩子,，進入法度森嚴的楷書世界。

歐陽詢的“卜商”,、“夢奠”,、“張翰”、“千字文”是以楷書風度入于行書,，字與字之間,，筆與筆之間，雖然筆勢相連,，卻筆筆都在控制中,，與晉人行書不刻意求工整的神態(tài)自若大不相同。（降真）